早在两千年前的秦国末年，由于天下大乱，民不聊生，于是起义先行者陈胜便使用计谋，写下了的箴言“大楚兴、陈胜王”，意思是，国号为“大楚”的国家将会兴起。而陈胜将会当王。其实说白了，就是寓意秦朝将会被覆灭。而这句话则成了历史上有名的预言，虽然是人为的预言，但确实开创了史籍记载的名人创造预言之先河。
而在历史上有关社会变动的预言并不少见，最著名的就是“唐中弱，有女武代王”，读过历史的人都知道，这句预言就是旨在寓意武则天将要称帝。而在古时候，还有很多诡异的童谣，而且这些童谣每一首都应验了，就连科学家都无法解释其中的原因。
在西周末年就有一个著名的童谣突然出现，这个童谣是这样唱的：“月将升，日将浸，檿弧箕服，实亡周国。”童谣中的最后两句更加让西周统治者毛骨悚然，无论如何，这最后的两句童谣都不是好兆头。于是当时西周朝廷下令，在全国范围内捕杀贩卖箕和弧的人们，而其中的箕指的是用竹草编的各种竹筐和草袋子，而弧指的是弓箭。
这些贩卖弧和箕的老百姓在听到了大王的捕杀令后，纷纷携家带口跑出了国境。其中有一对贩卖箕的夫妻，他们有一个女儿尚在襁褓之中。这对夫妻逃跑到褒国后先后去世，于是这个女孩被褒国的人抚养长大，并取名为褒姒。
等到女孩十几岁的时候，已经出落得亭亭玉立，属于倾国倾城级别的美人。由于貌美难以自弃，她被周幽王召到了宫中。然而，褒姒是一个冰雪美人，她时常不苟言笑。
而周幽王为了博得褒姒的一笑，不惜动用君王特权，于烽火台点燃了狼烟，一时之间，西周的统治力大大削弱。而这句童谣前面的两句中的月亮，指的是褒姒，而太阳则指的是周幽王。当月亮升起来的时候，太阳则会被光芒湮没。不过最后的结果，确实如童谣所唱的一样，贩卖箕的后代亡了西周王朝。
而在西汉末年的时候，也有一个童谣出现：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”这句童谣其实更加让人捉摸不定，不过人们在童谣里，会发现一个人名，那就是“飞燕”，在历史上，最著名的“飞燕”要算得上汉成帝时期的赵飞燕了。这个女子生得容貌异常，而且体态轻盈，常常能在人的掌上踏歌而舞，因此她得名“赵飞燕”。
然而她还有一个妹妹名叫赵合德，这个女子和她的姐姐赵飞燕一样美丽，但是比赵飞燕更有心机和手段。她为了能够上位，便用智谋直接打压并残害了很多皇子，在这里，“燕飞来，啄王孙”就应验了，不过后来汉成帝死在了赵合德的石榴裙下，这让赵合德十分惶恐，她只有畏罪自杀。而她的姐姐赵飞燕也再后来自杀而死。这句童谣也是在预示西汉末年的赵飞燕两姐妹的故事，令人匪夷所思的是，这几个故事竟然都应验了。
而没过几年，又有一个童谣出现了：“谐不谐，在赤眉。得不得，在河北。”这个童谣更了不得，是关于更始年间的一场大动乱事件。其中，这首童谣中的“赤眉”就是指的西汉末年的赤眉好汉颠覆朝廷的故事，这支历史上有名的赤眉军横空而降，再后来发展到了数十万人之多，而且，赤眉军里还有东汉开国皇帝刘秀的存在。
而所谓的“河北”则是指当时还是大司马的刘秀平定河北的故事，而很显然，刘秀最后得到了河北，而且还从河北起家，最后奠定了东汉王朝。那么刘秀最后得到了吗？答案是得到了，得到了江山。由此可见，这个童谣确实能够提前预知以后的事项。
然而这些童谣其实也有一定的规律，那就是在比较安定的时间段内，这类型的童谣比较少，而童谣大量出现在每个朝代的末年，或者是乱世之中，不过随着社会越来越进步，这些能预言后事的童谣出现次数也越来越少，至于这些童谣是何时产生的？又是怎样流传在小孩子口里和民间的，却是一个令人匪夷所思的问题。对于童谣，你怎么看待？
参考资料：《汉书五行志》、《后汉书五行志》
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