别因为太过在 李世民：再聪明的人也解决不了所有的问题

贞观十五年，唐太宗问魏征：“最近些日子，朝臣们也没人给我提一些治国的建议了，这是什么原因？”

魏征说：“每个人的学识和胆略各不相同，性格文弱的人，即使做事光明磊落，满腹韬略，也很难让他说出来；和您平时不太亲近的人，害怕自己说的不好得不到您的信任，所以也很少会提出意见；身居高位的人，考虑到自身的利益和您息息相关，所以也不敢说出来；内心有谋略的人，担心自己提出来的意见不被您接受，反而会受到斥责，所以也不会提出来。由于以上这些原因，大家都保持沉默”

唐太宗说：“确实也是你说的这个样子，我也每天在琢磨，朝臣们向我提建议，动不动就担心有荣辱之忧、杀身之祸，那提个意见和赴汤蹈火有什么区别？我今天敞开心扉，大家可以随便提建议，你们也不必害怕，大胆地说。”

关于工作，下属没有什么意见可提，责任在谁？唐太宗认为责任在领导！

不提意见的原因主要有两种，一种是不会提，二是不敢提。不会提的要么是性格内向，不善于表达，只会做不会说，有意见心里藏着，也不好意思说；要么就是肚子里确实没什么主意，领导说的都对，自己没什么意见。不敢提的要么是怕自己说错了，领导责怪，给自己小鞋穿；要么是知道自己说了领导也不会听，听了也没有行动，那说了也不白说，还不如不说。

说错了领导责怪，说了领导也不听，为什么下属会这么想领导？为什么不把领导想得更开明一点？君明则臣直，君主圣明了臣下自然对上正直，换句话说，臣下对上不能直言得失，岂不是因为君主不够圣明？正因为领导没有表现出足够宽容和英明，所以下属才不敢提建议。

唐太宗之所以被称为千古一帝，就是因为他能理性地、公正地去看待问题，可以去检讨自己，而不是一味地去责怪别人。一般人把问题都归结到别人，而唐太宗能够看到问题的根本，哪怕这个根本的原因责任在自己，他也直言不讳，这就是明君。

贞观二年，唐太宗问魏征：“君主怎样做才是明君，怎样做就成了昏君？”

魏征回答道：“兼听则明，偏听则暗。广泛地听取不同人的意见就能明辨是非，最终可以做个明君；如果只听信单方面的言论，或者说只相信自己说的才是对的，那就分不清是非，最终也就成了昏君。做领导的要广泛地听取不同人的意见，这样才能公正地明白事情的原委，基层的真实情况才能传上来。”

唐太宗出身于贵族家庭，父亲李渊在反隋前是隋朝的唐国公，位高权重，唐太宗也算是个富贵公子，或者说是官二代，但他身上完全没有官二代的不良习性。隋炀帝大兴土木，劳民伤财，人民苦不堪言，他看到大隋早晚要亡，所以力劝父亲造反，救黎民于水火之中。举起起义的大旗后，他身先士卒，率领军队四处征战，有勇有谋，大唐的江山完全是他打下来的。

按常理说，像唐太宗这样的人是足够优秀和完美了，难道还有必要听别人的意见吗？他认为完全有必要！一个人的眼睛看到的总是有限的，不管你个人是多么优秀，但你的优秀总会有边界，而边界之外的东西决定了你是否能够走得更远、更长久。

对于每个人来说，影响思考的两大障碍是自我意识和思维盲点，其中思维盲点是因为个人的经历、见识和视野总是有限的，你看到的只是你能看到的，你的思维方式受限于你的见识，而这会阻碍你准确分析事物。善于听取其他人的想法，最大限度地利用团队的智慧，这会极大地提高思考的效率和有效性，从而做出最合适的决策。

不要固守你对事物“应该”是什么样的看法，这会使你无法了解真实的情况。想要最好的结果，你需要的是冷静听取不同人、不同维度的声音。千万不要固执己见，这无异于作茧自缚。

不要以为你总是为自己做决策最合适的人，很多时候并不是。你是在寻找最好的答案，而这个答案是来自于你还是别人，这并不重要。

当然做到极度开放地请教和听取别人的意见，一开始你会很难堪，也会招致批评，但你练得越多，你就越能应付自如。相比于最终把事情做成功，一开始的难堪或羞愧又有什么关系呢？

再优秀的人也看不到所有的景致，再优秀的人也解决不了所有的问题，即便英明如唐太宗，他也知道要听取别人的意见，何况我们这些远不如唐太宗的人呢？哪来的自以为是的底气和骄傲？

贞观七年，唐太宗想要去九成宫住几天，姚思廉就不高兴了，他说：“陛下作为天子，就应该以让人民群众过上好日子为己任，一切行动要符合百姓的需要，而不是满足自己的私欲。整日想离开皇宫到处游玩，这是秦始皇和隋炀帝经常干的事，不是尧舜禹这些明君所为，您这是要当秦始皇和隋炀帝吗？大唐也要二世而亡吗？”，姚思廉异常激动。

唐太宗说：“我肺不好，经常咳嗽和气喘，天气湿热会更严重，现在天气不是热起来了么，九成宫地势比较高、比较凉快，我这病就不容易发作，所以才打算去住几天，并不是想游玩。不过你能提出自己的意见，也是很正直，所以我也十分感谢你的好意，有这样的臣子，我大唐何愁不兴盛！”于是，唐太宗赏赐给姚思廉五十匹丝绸。

海纳百川，有容乃大。大海之所以宽阔无比，正是因为他既可以接受清澈的溪流，也可以容纳浑浊的泥沙。领导之所以英明，就是因为他能积极采纳对的建议，同时他也能包容错的意见。

面对姚思廉的误会，唐太宗没有一副我有理我不怕的气势，也没有得理不饶人的狭隘，而是从侧面看到了他的正直。今天自己做对了，他能如此正直，明天自己做错了，他肯定也会如此正直，那还有什么错误的决策不可避免的？他没有责怪姚思廉，反而赏赐他，就是为了通过他告诉所有人，我不是个心胸狭隘的人，你们有意见尽管说，不管对不对，只要你们足够真诚和正直，我都接受，这是何等的气魄和气度！

就像再优秀的人也不能解决所有的问题，再优秀的人提出的建议也不都是对的，而领导要有胸怀去包容那些不对的意见。年轻人有时候不免心高气傲，或者想法还不成熟，提出的意见并不对，但也不至于就直接把别人否定掉，否则有了问题谁还敢说？

贞观四年，唐太宗打算让人把洛阳宫装修一下，准备视察洛阳的时候住几天，张玄素言辞激烈地说道：“陛下您登基才四年，当下紧急的事情不是修洛阳宫！现在突厥在边境不断骚扰，此时不考虑如何抵御突厥，反而去劳师动众地大修宫室，这是您该干的事吗？当初隋炀帝登基后没多久就大兴土木，搞得是劳民伤财，民怨沸腾，最后国破身亡。陛下您当初起义反隋的时候，平定了洛阳宫后，看见隋炀帝把洛阳宫装修的如此豪华奢侈，就让人毁掉，以表示大唐不会继续隋朝的奢靡作风。这事过去没几年，您都忘了吗？怎么开始效仿起隋炀帝呢？而且如今的国库实力远不如隋朝时候，陛下您又如此大兴土木，您这是比隋炀帝都过分！”

唐太宗听了这话，不知说什么是好，就问：“你说我不如隋炀帝，那和桀、纣比怎么样？”张玄素说：“如果陛下执意大修洛阳宫，我看您也会桀、纣一样，成为亡国之君！”唐太宗叹了口气：“这是我没考虑好，是我的错，你说的对。”于是，赏赐张玄素二百匹丝绸。

张玄素和唐太宗完美地诠释了“君明臣直”这四个字，张玄素真是刚正，说唐太宗和桀、纣这样的亡国暴君一样，这就是指着唐太宗的鼻子骂，唐太宗什么反应？他发怒了吗？他气急败坏了吗？他把张玄素杀了吗？他向张玄素解释自己为什么这么干了吗？没有，他承认自己考虑的不周到，他主动向下属承认自己的错误。

这是封建帝国主义国家，皇帝具有至高无上的权力，可以不用和别人去讲道理，然而面对张玄素的责骂，唐太宗却能认识到自己的错误，这是何等的胸怀！现在仅仅不过是一个企业的领导人，底下人都要看脸色行事，更别提敢这样指着领导的鼻子骂了，那真是不想要工作了，也没有几个领导能容下这样的人。

正是因为难得，所以才凸显出唐太宗的伟大，这样的伟大必然会带来贞观之治的国家大治，也给后来的开元盛世的万国来朝打下了坚实的基础，这样的唐太宗真是无愧于“千古一帝”的称号！

看似简单地领导要听取别人的意见，但透露出来的是一个组织的文化和未来。再聪明的人也解决不了所有的问题，开诚布公的团队却可以无往而不利。一个优秀的、可持续发展的组织的文化，必定是一个包容的文化。这个文化下的人都可以畅所欲言，基层员工提出改善一线的意见，中层员工提出人才培养的建议，高层员工贡献组织繁荣昌盛的战略，这样的组织何愁没有市场？这样的组织何愁不强大？这样的组织何愁不成为百年组织？

天下大事必作于细，天下难事必作于易。如此，而已。