大家对李煜的争议性很大,毕竟他背负着亡国的罪名。如果李煜只是生活在平凡人家,那么他肯定是位多情的翩翩公子,只可惜没有如果。虽然李煜不是做帝王的料,但是他的词绝无仅有,堪称“千古词帝”。
尤其是在后期李煜面临国破家亡时,他的诗虽然很悲,但却又很美,读后令人心碎。《相见欢》这首词绝对诗李煜的经典代表作之一,每一句话都是经典,让人拍案叫绝。谁曾想700年后纳兰性德仿写,完全不输李煜,皆流传千古。
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李煜的亡国词《相见欢》
本就沦为阶下囚的后主李煜,又被宋太祖赵匡胤戏封为“违命侯”。这重重打击让李煜几近绝望!在被汴梁囚禁这些日子里,对故国的相思和追悔时刻纠缠着后主李煜。于是一首首经典的思乡词作便从李煜笔下诞生了。
宋太祖驾崩后,其弟赵匡义坐上宝座。他垂涎于李煜妻子小周后的容貌,于是每晚将小周后召入宫中临幸。孤独又无奈的后主李煜含泪写下了这首千古绝唱《相见欢》,我们一起来看下!
相见欢·无言独上西楼五代:李煜无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
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上阙十八个字,写出了人物、地点、时间和季节,描绘了一个极为广阔的背景。
下阙具体写离愁,“剪不断,理还乱,是离愁”,用生动的比喻对离愁作了深刻无比的描写。
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那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的忧愁啊!
把愁绪化作可以看得见的东西,以实写虚,虚实结合,使得忧愁呈现量化。别有一番滋味在心头,这里的“别味”,已经是一种痛楚。
这首词中李煜把孤独无助和对故国的相思之情写得淋漓尽致,直到千年后的今天,这首词一直在流传。透过那历史的年轮我们依旧能读到当年李煜那孤苦、落寞的心境。
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纳兰悼念亡妻词《相见欢》
《相见欢·微云一抹遥峰》——清·纳兰性德微云一抹遥峰,冷溶溶,恰与个人清晓画眉同。红蜡泪,青绫被,水沉浓,却与黄茅野店听西风。
词作意译:
一抹淡云浮上了远方的山峰,寒山衔云,好像是那个人清晨在镜子前画眉一样。
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纳兰性德的《相见欢》乃是思念妻子的作品,整首词的意境清冷忧伤,营造了一种悲凉、伤感的氛围。纳兰性德是一位多情且专情的君子,及冠之年,他与两广总督之女卢氏结为夫妻,两人门当户对、兴趣相投,度过三年恩爱、幸福的时光。
然而美好总是短暂的,卢氏因病离世,纳兰性德悲痛欲绝,创作了不少悼念亡妻的词,深陷其中无法自拔。
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纳兰这首词,因受花间词风影响,其选取视点则为女子身份,笔触所及,词中女子伤春念远之思,尽皆涌现于纸面。如此说来,此首《相见欢》更如小说之流,画微入细,一嗟三叹,实为巧妙。
细细道来,这首小令,环境氛围之渲染,动作神态之描绘,心理物态之刻画,鲜明生动,细腻深刻,无不令人叹为观止。
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李煜与纳兰的巅峰对决
李煜全词都是“明写”离愁,主要是写自己对故国的思念之情。用语非常浅显,完全不需要过多的解释,只要一读就能明白词作表达的意思。
而纳兰性德的《相见欢·微云一抹遥峰》主要是写“离愁”,或者是对亡妻的思恋。在技巧的运用上面,显得就比较复杂了。
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李煜词作纯是出于自然感情的流露,没有对行文进行刻意的雕琢。但是,纳兰性德词作中修饰的迹象却非常重,写得也很是讲究。
比如,纳兰性德会先写“远峰”,然后再写“清晓画眉”,是先由远景写到想象中的近景。下阙第一句先写闺中,再写“茅店”,这是由室内写到室外。
并且因为闺中的情形完全是靠他个人的想象,而想象又是“虚”写的,所以这首词是由实写到虚,然后再由虚写到实。
另外,纳兰性德也注意到了词作中色彩的搭配。“微云一抹遥峰”,云是白色的。“红烛”是红色的,“青菱”自然是青色的,还有最后的“黄茅野店”,“黄茅”是黄色的。
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总结:
读了李玉和纳兰的诗词之后,你有没有一种自己仿佛身处其中,处于那个落花的场景,处于那个亡国后被囚的牢笼,体味他们在此时此刻的心情和内心深处的挣扎。
读了诗后,我们会更想去体味他们的一生,到底经历了什么样的感情,经历了什么样的悲伤。
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《李煜词传》和《纳兰容若词传》很好地涵盖了他们的一生,将他们一生的经历都描述在其中,并且他们在这段经历所发生的的事情,这样我们在读这首诗的时候,就能更好的理解,原来这首诗是他以这样的心情所作的。
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除此之外,这套书还包含有《仓央嘉措词传》、《李清照词传》、《苏轼词传》、《辛弃疾词传》。
读苏轼的词可以医心,令人奋发。读一读李清照的词,总让我懂得人生就像沼泽地,没有人能走得平坦,总有些跨不过的泥潭。
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读诗就是在感悟不同的人生,所以这套书可以体验到六位诗人不同的人生,也是一大收获。
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