“南慕容,北乔峰”——《天龙八部》中的男主角萧峰是一个行侠仗义、疾恶如仇的大侠,他本是契丹人,后因家道中落,父母被残害,机缘巧合之下长在中原,因对中原怀有情感,他曾为了宋辽两国交好而做出贡献。那么,作为契丹人的萧峰究竟是哪国人?

契丹并不是一个国家,而是我国历史上一个少数民族。如果说起辽国,估计有不少人听说过,辽国便是契丹人主要统治的政权。在辽国被金打败后,剩余的契丹人又重新组建了西辽,只可惜是苟延残喘,之后又被蒙古族吞并。那么,现在还有契丹族人吗?自蒙古统一后辽之后,契丹人去往何处?

契丹族的历史

若要回答契丹人的去向,首先需要探究契丹人从何处来。南北朝时期的《魏书》首次提到了契丹,这便是契丹的出处。“契丹”一名意义为“镔铁”,是古代一种稀有、珍贵的钢材,比喻强健、有韧性的品质。契丹族起源于希拉木伦河与老哈河途经之地(今内蒙境内),经历隋唐时期逐渐变得强盛,族部间经常进行斗争。在唐后期及五代十国时期(902年-979年),各地战乱频起,耶律阿保机如一颗冉冉升起的新星,将各部主义击破,当选可汗(相当于部族的首领),并在916年统一契丹各部,建立大契丹国。

辽真正崛起是在辽太宗时期。936年,河东节度使石敬瑭想建立帝国,于是以燕云十六州(今北京、天津、河北、山西等部分地区)为代价与辽太宗联合。虽然之后石敬瑭在辽的帮助下建立后晋,但是燕云十六州从此成为北方少数民族占领的重地。不久,契丹对后晋开刀,统一了中原的北部,并建立辽国。

此后七十多年,辽国凭借着游牧民族天生的骁勇以及广阔的国土成为当时的霸主。但在辽兴宗时期,辽国急转直下。腐败的政治环境、不当的国策都是辽逐渐衰退的原因。由于辽与周围各国关系恶劣,尤其是新兴起的女真族,战争频繁,辽周围的百姓苦不堪言。在1117年,完颜阿骨打率女真各部大败辽国,其将军耶律大石顽强抵抗,西迁部落,在1132年时建立西辽。虽然之后未被女真(金国)消灭,但是江山代有才人出,辽能躲得过女真,躲不过马背上的蒙古族,成吉思汗将西辽打败。

契丹人战败后的归宿

此后,契丹这个民族就消亡在历史的轮回中。然而,他们的踪迹其实在史料中隐约可现。契丹人本就有“同姓不婚”的习俗,自然而然地会融入其他民族。首先,辽国被金国打败后,除去耶律大石一脉,剩余的人基本都归顺了金国。但是金国在1234年同时被蒙古和南宋联手打败,并血洗女真内部。此时契丹旧部因与女真族有世代恩怨,并不是真心归顺金国,因此当蒙古族打过来的时候,他们不仅没有抵抗反而开门迎接,并在之后逐渐融入蒙古族,成为其中的一份子。

其次是耶律大石建立的西辽。在蒙古攻下西辽后,其中一部分契丹人逃离到西部的波斯境内(现伊朗克尔曼省),并逐渐与当地人融合成一族。其实契丹人现在几乎已经没有完全纯正的血统了,因为本身他们的颠沛流离的历史就决定了必须隐藏和伪装自我,他们不仅与当地人通婚,而且摒弃了自己的文字和习俗。

现代的契丹人

现在,契丹人的血脉流向华夏以及国外众多民族的内部。其中传递范围较广的有云南、内蒙以及东北地区等。近年来发现,我国的的达斡尔族可能也属于契丹的后代,因为血统(DNA检测)与古代契丹人对比非常相近,且他们没有自己的文字和文化。

但是,血脉真的能够代表一个民族吗?根据民族的概念来总结,民族的特征是在同一地区聚集、有共同的文化语言和历史、有同一国籍等等,一个民族不一定包含以上所有的特征,但是最起码需要有能够自证的特点。现在的契丹族,其实已经不能称为一个民族了,因为他们没有形成独特的团体,没有自己单独的文化和语言,甚至他们已经散乱地分布在世界各地,没有固定的生活地点。因此,严格意义上来说,契丹已经成为时代的眼泪,它早已消失在历史的轮回中,成为一个文化符号。

这样一个鲜明的、具有自我特色的符号,是南宋时期历史研究的精彩内容,除了契丹族建立的辽国外,西夏、金、元等都具有各自的民族特点。如果想了解我国民族发展的话,可以点击下方链接购买书籍。

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