导语:北京公交车上辱骂游客的“正黄旗”大妈被拘留了。高贵的她要吃几天免费的午餐了。我们今天就来聊一聊正黄旗和通天纹之间的关系。是不是在几乎和奴隶制一样的八旗包衣制度下的正黄旗,有通天纹的人都是十分厉害的人物呢?
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正黄旗的由来
通览清朝历史,我们发现了一个好笑的事实,在清朝包衣制度下,只要不是和皇上一样姓爱新觉罗,那无论官阶多高,身世多显贵,只能世世代代自称奴才。
从一二品的丞相大臣到九品芝麻小官都是这样的叫法。头戴乌纱帽,脖子上坠着红珊瑚,衣服是宫里上好的蜀绣,但见了姓爱新觉罗的车夫,也得跪下三拜九叩,称呼车夫为主子。
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看过北京大妈在车上辱骂人的视频就能知道,这位自称“正黄旗”的大妈对清朝的八旗制度还是有一定的了解。比如说正黄旗的正字发音是三声,同“整”。
但她对正黄旗的理解也仅限于此了。她自以为正黄旗是什么无比尊贵的身份,但殊不知,正黄旗百分之九十以上在清朝都是奴隶。如果没有雍正皇帝上位后对八旗制度的一番改革,这些包衣奴才和他们的后裔连参加科举考试的资格都不配拥有。
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前几年,以清朝历史为背景的电视剧十分受欢迎,人们通过耳濡目染也对八旗制度有了些许的了解。电视剧中的人物都以自己正旗的身份为荣,但却弄不懂旗人的真正由来。根据《清史稿》,清太祖努尔哈赤根据十三幅遗甲,设四旗,分别为正黄,正白,正红,正蓝,后来又增加了四旗,分别为镶黄,镶白,镶红,镶蓝。
以此来统治满汉蒙三军。这就是八旗的来历。此外,努尔哈赤还规定,每旗三百人为一牛录,牛录额真是首领,其余为札兰额真,固山额真和梅勒额真。
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包衣奴才的悲惨生活
除了上面提到的牛录额真,札兰额真,固山额真和梅勒额真,八旗首领和他们的家族成员。剩下的人就都是“阿哈”和“包衣”了。读过清朝历史就知道,无论是满人还是汉人,只要是在战争中被俘,都会统一发配给八旗旗主做奴隶,名字就叫阿哈。
另一种包衣则是因为种种原因,家里贫穷吃不起饭,便把自己卖给有钱的旗人,当人家的奴隶来换一口饭吃。而包衣之女,长相出众的被选入王府当丫鬟或者小妾。总之,无论是包衣还是阿哈,在当时那样的封建社会里没有任何地位和尊严可言,每天低声下气的苟活罢了。
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随着清朝不断发展,贵族和奴隶制度之间的两极分化日益严重。已经到了除了少数贵族,八旗之中无人不是包衣。这些包衣和阿哈在主人的压榨下过得极其悲惨。以至于努尔哈赤了解到这些人的生活后,甚至还下旨:“为主者宜怜仆”。潜台词就是主人也不要过分苛责奴仆,别把包衣奴才都饿死了。
新时代要破除封建思想
据说,公交车闹事大妈姓满,而记载,闻姓中确实有满族人存在。但并不是主要的。所以她口中称自己是正黄旗,无非有两种情况,一是她并非正黄旗或是她并非正黄旗大姓。
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新中国成立之后,人民当家做主人。连末代皇帝溥仪都以他的公民身份自豪,正黄旗完全不是高人一等的存在。现在大家都是人人平等的,至于传说的通天纹,就更是无稽之谈了。
人身上有很多纹路都叫通天纹,手掌上,眉心中间。这只不过是人类衰老之后皮肤松弛产生的正常生理现象罢了。因为有公交车闹事大妈这样自己认为自己很高贵的人存在,才会给一个普通的皮肤纹路加上各种离奇的含义。
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结语:封建社会早已不复存在,现在是21世纪。无论是政治经济文化都在蓬勃的发展,社会中人人平等,早已没有旗人,包衣奴才之分。那些揪着自己所谓尊贵身份不断强调的人,是不是在用这无谓的幻想来弥补现实生活中的不如意呢?
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