朝鲜半岛，李氏王朝，虽地属偏远，附庸于中国，但和历史上的古代中国一样，不仅流传着许多帝王轶事，也有着一些宠妃秘闻。最典型的莫过于张绿水、郑兰贞和张禧嫔这三朵毒之花，其中又以张绿水与燕山君的过往种种尤为被世人诟病。
张绿水被誉为“朝鲜三大妖女”之首，那么她到底有多妖？
不得不说，张绿水的一生坎坷不平，却也波澜壮阔。那么张绿水究竟是何许人也？她是如何成为燕山君最爱的女子呢？她和燕山君又做过什么让人难以接受的事情以致背负“妖女”骂名呢？
一、妓生之殇
张绿水的父亲为县令张汉弼，母亲为张汉弼姬妾。古代朝鲜的户籍制度实行“从母法”，即子女所处的社会等级由母亲的出身决定，母贱则贱，即便是父亲出身两班贵族也无法改变子女的出身和地位，彻底断绝了底层人士的阶级上升通道。
张绿水最初被其父送给齐安大君为府姬。年轻貌美、能歌善舞的佳人在侧足以使得任何一个男人沉沦陶醉，但纵然张绿水软玉温香舞尽风月，却依旧没能获得齐安大君的真心爱护。宴饮陪侍解语花，齐安大君对张绿水从来只有自私的利用和无耻的炫耀。
也许对于妓生来说，能被人真心相待原本就是镜花水月的奢望罢了。好在她依旧妩媚动人，依旧巧言善语，依旧能凭借自己对垂涎美色的男人们和人情世俗的洞察获得栖身之地和生存本领，然后寻找一切可能的机会出人头地，将自己遭受过的一切不公和践踏加倍奉还给这个世界。
终于，燕山君在机缘巧合下来到了她的身边，不仅带给她尊贵和荣耀，也给了她从未敢奢求的真心。燕山君年幼时生母尹氏作为后宫斗争的牺牲品惨死，母亲的遭遇和父亲的冷漠成为他一生无法磨灭的阴影，无法释放的悲痛转化为日积月累的愤怒，内心急需温情慰藉。张绿水的出现恰逢其时。
如果说张绿水对世界充满着消极的敌意，那燕山君则对世界满怀仇恨，又时常倍感孤独与脆弱。张绿水能理解燕山君内心深处的隐痛，燕山君亦能体会她不屈的逆袭之心，心意相通总是难得。至上之权力，至邪之性格，造就了这位暴戾不亚于纣王、昏庸不输给夏桀的朝鲜帝王。
二、渎佛乱教
也许是从年幼起就看透了儒法和佛教的伪善和虚无，燕山君时常行荒唐之举。改寺庙为娼寮，变成均为酒肆，随心所欲，离经叛道，甚至设宴于寺院内，强迫一众僧侣欣赏舞伎宴乐。每每燕山君以羞辱文人僧侣为乐，行苟且之事时，张绿水几乎都陪伴在侧娇笑附和。
于是从佛门到民间，流言四起，称燕山君和张绿水为妖物，甚至说张绿水用妖术蛊惑君主。但二人对流言充耳不闻，依旧我行我素，愈发荒淫暴戾。后来张绿水为了巩固圣宠，广搜美女供燕山君行乐，宫闱上下尽显颓靡。
三、染指朝堂
快乐的时光往往短暂，尤其是建立在低俗趣味上的快乐更难持久。满堂花醉，笙歌散尽，始觉春空。燕山君的爱护和酒池肉林的生活不断推高张绿水趣味的阈值，加之朝堂中不少宵小之辈企图借着她这股东风扶摇直上，因此张绿水索性勾结外臣卖官鬻爵祸乱朝纲。
后来张绿水为了扩大党羽，频频利用燕山君生母的死蛊惑帝王，铲除异己，导致“甲子士祸”。君主荒淫无道，士林人人自危。最终燕山君被群臣逼迫退位流放他乡，张绿水自然亦在劫难逃，香消玉殒。
总结：张绿水以妓生的身份得帝王倾心，并且一飞冲天呼风唤雨，实属传奇。最初的她因儒学法度和世俗压迫在社会的最底层奋力挣扎求生。
后来的她在最高处翻云覆雨颠覆儒法的伦理纲常，用最彻底最辛辣的方式嘲讽和报复所谓的仁义道德和阶级制度，来为自己从出生起就遭受的一切不公和凌辱寻找出口。此心此念，皆是反抗。即使身负罪恶被世人诟病千古，即使水月一场，天宽海阔，结局凄凉，她这份自我觉醒之心却也是生命暗夜中的点点星光。
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