不屈服的高傲 唐朝征服西域各国，是为保障丝路畅通，使各国使节都能顺利的朝贡

丝绸之路上有不少大规模抢掠的盗贼，这些盗贼中有很多是受到国家、部落政权支持的，实际上他们就是完成军事任务的士兵。这些部落首领召集他们抢掠的理由并不相同，国王有时单纯是因经济目的，召集士兵在商路上劫掠来往商队、使节的财物，有时却有很多政治因素掺杂其中。

除了政治目的，有时国家掠夺来往的贡使胡商，更多的是为了获得经济利益。例如贞观年间太宗灭高昌，魏征说高昌王麴文泰的罪名是掠夺商胡，妨碍西域诸国入唐朝贡，影响丝绸之路的畅通。

魏征的说法说明唐朝征服西域各国，是为了保障丝路畅通，使得各国使节都能顺利的朝贡。高昌国王麴文泰派人掠夺商胡，影响丝路畅通，故唐朝讨伐高昌。可是在玄奘心目中，麴文泰的地位极高，玄奘选择从陆路回国，和他与麴文泰的约定有重要关系。

从丝绸之路上的盗贼抢劫前准备、抢劫过程、抢劫时选择的环境、盗贼如何逃脱、商旅如何防盗、以及丝路变动与盗贼的关系等角度，研究了丝绸之路上非常重要的一个群体——盗贼的行为。

丝路上的盗贼主要分为两大类，第一类是受到当地政府打击的强盗，他们成为盗贼有几种不同的原因：有的是受到丝路来往商旅携带的巨额财富诱惑，有的因为生计所迫不得不落草为寇，还有的是因为共同的宗教信仰走到一起，以献祭的名义劫掠商旅。

这种盗贼一般散居草原诸山深林，或是偏僻的部落乡村，他们劫掠的主要目的非常简单，就是获得财富。而另一种则是丝路沿线国家的军队，他们受国王的指派，在丝路上劫杀抢掠。他们的主要目的也是为获得财富，抢劫商队和使节的贡品，但有时他们也承担着阻断敌国的贸易线路，或是劫掠使节打探情报的任务。

由于他们是职业的军人，受过专业训练，武器装备精良，因此他们对于丝路上的商旅来说是最大的威胁。另外，有时因丝路的变动，使得原本经营丝路贸易的国家利益受损，例如高昌，在贸易额降低的情况下，也会转而劫掠商队以获得更大的利益。

而丝路本来不经过的地区，突然迎来商队的往来，当地的游牧民也可能因巨大的利益诱惑，成为拦路抢劫的强盗，比如党项人。对于丝路上的盗贼来说，不管是哪一类盗贼，都会选择适合抢劫的地点进行抢劫，例如山谷。

丝路上的水源是十分宝贵的，山谷作为冰雪融水的汇流处，行旅在此歇脚时会放松警惕。再加上山谷地形上的特殊性，使得丝路上的盗贼十分喜欢在这里抢劫。另外，盗贼也会利用商队刚刚翻过高大的山脉，疲劳不堪的时机进行抢劫。

在复杂的森林，险峻的山路上，河里，聚落附近，草原，都有盗贼的身影。至于盗贼在丝路上有何重大影响，民间自发形成的小型盗贼团伙，对来往于丝路上的行旅，造成了相当程度上的威胁.

但是，对丝路安全危害性更大的，还是受沿途国家指派进行劫掠活动的军队，他们倚仗当地政权的支持，军事实力强大，其强盗行为严重威胁丝路来往旅客的安全，影响了丝路的畅通。往更深层次去探寻丝绸之路上的盗贼的影响，恐怕盗贼对丝路沿途居民信仰的形成，也有重大的意义。

正如克里姆凯特所述，绿洲与外界的荒漠与草原形成对立，对绿洲居民来说这些区域是相当可怕的，这里潜伏着各种危险，要么是以游牧窃贼和盗匪的具体形式，要么是邪恶力量以无形的形式出现。因此对绿洲居民来说，相当于秩序与混乱、生与死的二元对立。

这体现出了丝绸之路上盗贼对当地的影响，也是丝绸之路上的盗贼，相对于其他地区盗贼的一个重要的特殊性。而商旅针对这些也有相应的防御措施，除扩大商队规模，组织自己的武装之外，他们携带的动物例如狗和猴子，也会帮助他们预警和防御。僧侣们则会通过与商旅同行，以及说服盗贼的方法，保护自己的安全。

丝路贸易对沿途许多国家都非常重要，这些国家也十分重视丝路安全，除军事力量打击盗贼之外，有时统治者还会采取外交手段，提醒丝路沿途其他国家，加强境内的丝路安全管理。总之，对唐代丝路上盗贼的研究，还有进一步挖掘的潜力，值得我们进一步探索。