舆情通报 同川“神医”温子柔

温氏起源于河南温县，形成望族则是西汉时期的太原府祁县。汉初，有个叫温何的公侯犯错定罪，在位十年被罢官，侯爵中断，奉诏还家，始居太原府祁县。子孙繁衍，人才辈出，在太原一带开创了辉煌局面。从此，太原成为温氏家族显贵郡望，并成为温族的繁衍中心。从汉到三国两晋南北朝再到隋唐，太原府祁县温氏一直是中原地区最著名的姓氏之一。这段时期，见于史志者，有东汉御史温序，邹平侯温寿，涿郡太守温恕，曹魏凉州刺史温恢，西晋司徒温羡，济南太守温恭，河东太守温襜，左光禄大夫、驸马温裕，东晋骠骑大将军温峤，始安郡公温放之，北魏文学家温子升，北齐文林馆学士温君悠，唐初“一门三公”黎国公温彦宏(字大雅)、虞国公温彦博(字大临)、清河郡公温彦将(字大有)，礼部尚书温造，邠宁节度使温璋，晚唐著名花间派词人温庭筠等。其中仅“温氏三彦”祖孙五代即有六人官拜尚书、侍郎，三人贵为驸马都尉，州郡节度使、刺史达十人之多，郎官、县令、县丞不胜枚举。太原温氏，是与陇西李氏、赵郡李氏、弘农杨氏、太原王氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、范阳卢氏齐名的中国古代十大名门望族之一。有点跑题了，言归正传。话说大宋初年，温氏一支从太原祁县会善村迁出，卜居定襄县回凤村。回凤，据定襄县城二十余里，因传说古时有凤凰在此回旋而得名。大约到了元代中期，回凤村温氏家族中出了一位乡野医生，名温柔。其精通岐黄之术，在附近州县享有盛誉。元朝延祐年间，宫内皇太后染疾，久治不愈，御医们慌作一团，束手无策。当时朝中有个叫王克仁的户部郎中，崞州人，进士出生，与乡医温柔私交甚笃。其闻知太后顽疾后，极力举荐温柔进京接医。朝廷准奏，特例传温柔进宫。但是，温柔毕竟为乡野郎中，按例不得接近太后床榻。相传温柔采用的是一种称为“悬丝诊脉”的中医绝活。他取一根一米多长的丝线，让宫女将丝线的一端系在太后手腕脉搏跳动处，另一端捏在自己手上，隔着帘帷凭借丝线传来的脉象成功诊断出太后病症。仅开三副草药，太后之疾手到病除。元仁宗闻之大呼“神医”，御赐温柔“子”字，更其名曰“温子柔”，并授太原路金银铁冶所医官，子孙世袭。温子柔任职期满后，回到定襄回凤村继续在乡间行医。其时，定襄县尹(县令)为崞州城头人王克义，他是温子柔好友户部郎中王克仁的弟弟。定襄县与崞州相接，从县城到王克义老家城头村不过六十余里。王克义常骑毛驴往来其家，途经回凤村时，常进村与温子柔茶叙。三年莅政期满，王克义辞官返乡时，邀请温子柔一家迁居城头村。当时，城头村王氏家族与同乐湾张氏家族并称崞州同川两大“名门世家”。王家以文播名，张家以武显世。王氏家族源于隋朝同川建县初期，在金、元两代达到鼎盛。当是时，家族中光进士就出了王特起、王全、王佐、王克仁四位。其中王特起长于辞赋，是金代著名词人；王全、王佐兄弟先后蟾宫折桂，誉满士林；王克仁仕户部郎中，任上以勤明著称，其弟王克义仕定襄县尹，为官清廉刚正，被襄民誉为“包龙图在世”。温子柔受邀迁来城头村，买房购地，就此定居下来，遂隶籍崞州(今山西原平)。温子柔迁城头时，带来五个儿子。到孙子辈时，仅男童即繁衍出十六口，从而形成一个拥有三十多口人的大家庭。随着温氏人口的不断衍生，温家在城头村耕种的土地已经远远不能满足人口增长的需求。在此形势下，温子柔长子世贤带六个儿子迁本县宏道镇西街，三子世昌与五个儿子留守城头，四子世隆带五个儿子迁本县东社镇，次子与五子无嗣。时为大明洪武年间，从此原平同川地区有了“三村温姓为一家”之说。同川温氏家族经过七百多年的椒聊繁衍，到如今已经形成以城头、东社、宏道三村为祖籍，以雁北和内蒙为零散聚居区，向全国各地扩散的温氏人口分布格局，现今在世总人口达一万多。温子柔以医起家，以儒经世，行医济人，不贪名利，乡人赞其“医德楷模”。虽世袭医官之特权到明初改朝换代后即被取消，但子孙精通医术者代不乏人，“儒医世家”之名也一直传承到了清末。