北若说历史 刘邦既能知人也很自知，这是他能正确使用人才的基础

和项羽只重用项氏家族和自己小集团的人不同，刘邦则任人唯贤，不论对方出身如何，甚至不管对方品行如何，只要是人才，只要能在平定天下时发挥作用的，刘邦都加以启用、重用。刘邦手下什么人都有，陈平是流浪汉，张良是六国残余贵族，萧何是县里的文吏，樊哙是屠夫，周勃当过吹鼓手，郦食其和陆贾是儒生……

刘邦用人是用其所长，而不求全责备，很多在普通人看来道德上具有污点的人刘邦都加以重用，如陈平具有盗嫂受金的嫌疑，韩信曾受胯下之辱，英布是脸上被刺了字的犯人等等，而这些人在帮助刘邦夺取天下的过程中立下了汗马功劳。韩信、陈平都是在项羽阵营中得不到重用才投奔刘邦的，刘邦却委派韩信为独当一面的大将，对陈平也是尊崇有加，让他做了自己的高级参谋。

在使用人才过程中，刘邦也是论功行赏，毫不吝惜。项羽在封赏属下的时候，把官印拿捏在手里很久，始终不愿意授给别人，所以很多人见得不到好处就离开他了。刘邦对待有功之人则出手很大方，拿下城池的，出了好主意的，斩首敌人的，刘邦都是随时封赏，有福同享，连雍齿那样的仇人也被封侯。

就像陈平说的，项羽对人讲究贵族那套礼节，那些廉洁好礼的人往往归附他，但到了论功行赏的时候又特别吝啬，因此能人们不愿意依附他；刘邦傲慢无礼，哪些讲究节操的人往往不来，但他出手大方，封赏慷慨，那些贪图利益、凶顽狡猾、悍勇刚暴的无耻之徒都愿意前来。当时是争夺天下的关键时期，那些修饰礼仪，讲究节操的人就显得迂阔而无用，君主真正需要的是能攻城夺地、征战天下的能臣异士。这也是刘邦能够战胜项羽的一个重要原因。

刘邦既能知人也很自知，这是他能正确使用人才的基础。天下平定的时候，刘邦曾经在洛阳南宫宴请群臣，让大家谈谈自己为什么取得天下。大臣谈论之后，刘邦最后说：“要讲运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；平定国家、安抚百姓，源源不断地提供军饷，我不及萧何；统帅百万大军，攻无不克，战无不胜，我不及韩信。

这三个都是人杰，我能够任用，所以就得了天下。项羽有一个人才范增却不肯重用，所以被我消灭了。”众臣一听都心悦诚服。刘邦这番话是肺腑之言，他不觉得自己哪方面都胜过别人，才能发现别人的长处，而不是像纣王、隋炀帝那样处处觉得自己最厉害，反而自取灭亡了。

没有盟军单靠自己是很难取胜的，特别是面对项羽这样的强敌。刘邦深深地懂得这一点，因此他一直想办法扩大自己的阵营，对项羽阵营则成功地分化瓦解，最大限度地扩大了自己的力量，最大限度地孤立了项羽。在项羽对付齐地的田荣等势力的时候，刘邦先后消灭了项羽所立的章邯等三王夺回了关中，又接着灭掉河南王申阳、韩王郑昌、魏王豹、赵王歇等力量，逐步剪掉了项羽的羽翼。后来刘邦又策反了项羽部将英布，联合彭越和攻占了齐、赵之地的韩信，会和诸侯共同对付项羽。

为了号召诸侯共击项羽这个主要敌人，刘邦不惜暂时做了巨大让步，允诺把从陈县（秦国所置县，在今天河南淮阳一带）以东直到大海都送给韩信，雎阳（秦代地名，在今天河南商丘市南部）以北大片土地都封给彭越。最后刘邦军队从西面，韩信从东北方向，彭越从北方，英布、刘贾从南面，五路大军将项羽团团包围在垓下，经过激战终于消灭了项羽。这种联合次要敌人对付主要敌人，不惜暂时做出巨大让步的做法，是大手笔，岂是鼠目寸光的守财奴所能比？

刘邦对待普通百姓非常宽容，对待投降过来的官兵往往优待，对待敢于提意见的下属非常大度，这是他被称作“宽大长者”的原因；另一方面他对待政敌，对待内奸，对待威胁君权的人，则是凶狠果断，毫不留情。对待项羽，刘邦是坚决彻底消灭，绝不纵虎归山，直到项羽集团被歼灭，却又对项羽族人以示宽大。这是非常高明的做法，因为此时敌人的势力已经被铲除，这样反而还能捞个“仁义”的美名。刘邦属下曹无伤曾经向项羽告密，说刘邦想独占关中不让诸侯进来。在鸿门宴上，刘邦从项羽口中得知这是曹无伤作怪，回来立刻诛杀了他。

秦朝实际是被农民起义军和六国旧贵族联合起来推翻的，在汉初这些旧贵族还有很大的力量。刘邦不得不做出某种妥协，采取郡县制和分封制结合的办法，全国约一半的地方由中央直接统治实行郡县制，另外一半实行分封制度分给打天下有功的功臣、贵族。就这样汉初分封了很多王，既有刘氏家族的王，也有不少异姓王。

异姓王有齐王韩信（后改封为楚王）、韩王信、梁王彭越、淮南王英布、燕王藏荼、赵王张耳、长沙王吴芮等人。这些人都有自己的封国，有一套政府班子，还有半独立的武装力量，这对汉朝中央集权的巩固始终是一个巨大的威胁。随着时间的发展，这些封王和中央的矛盾越来越尖锐，有的还起兵叛乱。

刘邦看到了这一巨大的威胁，主动采取措施先后消灭了大部分势力强大的异姓王，只剩下一个长沙王吴芮。通过这些措施，刘邦极大地削弱了旧贵族的力量，巩固了地主阶级的中央集权制度，对后世影响非常深远。我们不能责怪刘邦兔死狗烹，而应该看到随着形势的发展，这些封君贵族和中央之间的矛盾肯定会爆发。狗如果不烹掉，它也可能反过来咬死主人。刘邦不除掉这些封君，他们势力强大了也会图谋夺取天下。刘邦留下了同姓王，这些王后来终于大规模造反起来，这就是汉景帝时期的“七国之乱”。同姓族人尚且如此，何况异姓？

汉朝建立之后，陆贾常常在刘邦面前引用《诗经》里面的话。刘邦听完大骂：“老子是马上得的天下，要这些诗书有什么用？”陆贾也不客气地回答：“您能在马上得天下，能在马上治理天下吗？成汤、周武王都是采取逆取顺守的策略，文武并用才是长久之道啊？如果秦朝吞并天下之后，效法古代圣人，实行仁政与民休息，您怎么可能有机会得到天下？”刘邦听完很惭愧，就让陆贾总结秦国失去天下而自己得到天下的原因，认真拜读。陆贾等人都主张轻徭薄赋，这是汉朝初年实行休养生息政策的思想来源之一。

另外一个是叔孙通的故事。刘邦在推翻秦朝的时候，废除了秦朝很多繁琐的礼制，这在当时是正确的，但到汉朝秩序稳定下来之后没有一套礼仪制度就不行了。群臣们经常喝酒争功，醉了之后大呼小叫，甚至拔剑击打殿上的柱子，让刘邦很头痛。后来儒生叔孙通帮忙制定了一套礼乐制度，以分别尊卑秩序，并帮助君臣演练了一段时间。正式执行之后朝廷上下秩序井然，再也没有喧哗失礼的了。

分析刘邦、项羽两个集团胜负的根本原因，就会发现项羽出身于六国残余贵族，集团核心是由项氏家族、宗亲、乡党等关系来组成的，带着浓厚的先秦贵族制度残余，和六国变法不彻底，大权多由国君族人把持的情况类似。刘邦集团来源要复杂得多，其成员出身多比较低微，他们往往是靠实际功绩才获得封赏，这和秦国比较类似，新兴地主阶级的色彩比较浓厚。刘邦能够击败项羽，和秦国能够消灭六国具有相似的原因。