王玉说社会 背后究竟有何中国历史，“娘惹”究竟是什么？

背后究竟有何中国历史，“娘惹”究竟是什么？

相信不少人看过新加坡的电视剧《小娘惹》，这部电视剧不仅剧情精彩，剧中的娘惹服饰、娘惹食物，更是深深地吸引着观众，甚至在当时兴起了一阵娘惹文化风潮，许多少女身穿娘惹服装，身穿娘惹服饰，做一道独特的风景。

虽然娘惹只属于新加坡和马六甲的一个族群，但她们的相貌和骨骼却与我们极为相似，那娘惹究竟是什么人，与我国又有何渊源？

娘儿俩的起源

娘惹的相貌和骨骼之所以与中国人相似，是因为他们的祖先是纯种华人。

明万历年间，郑和七次率领船队南渡，也就是此时，居住在沿海地区的华人商贾和渔民纷纷移居新加坡和马来西亚，他们和本地的土著结为夫妻，生下的儿子叫“巴哥”，这就是所谓的“巴姐”。

由于移民局里的华人越来越多，因此形成了娘惹和巴里这一特殊群体。

由于在新加坡及马六甲定居的华人大多为商贾，且因财富不断增加，娘惹及巴厘岛这一特殊族群在当地迅速成长壮大。

由于他们的到来，带动了当地的经济，改善了当地人和马来人的生活，因此，在土著居民当中，峇金娘惹人有着很高的地位，受到当地人民的尊敬。

长期以来，新加坡与马六甲两岛上的娘惹族人，以及马六甲族人都十分兴旺。

娘家文化的传承

自小生活在新加坡和马六甲的娘惹人和巴巴多斯说的都是当地语言，他们不会讲中国话，也不认识中国字，因此外表上看起来像中国人，其实是融入了当地社会。

但从风俗习惯上看，娘惹人、也是以中国传统文化为主，如他们居住的房屋的装修风格、年节礼节等，保留了与中国人相同的特色，世代相传。

由于当地生活时间越来越长，又希望更好地融入当地生活，娘惹大峡谷的文化、风俗、饮食等方面，都融入了当地元素，形成了独特的民俗文化。

因此，可见，「巴黎公社」是明清两代中国人的后代，与我们国家关系密切，虽然不是纯粹的中国人，但在他们身上仍有中国文化的影子，有一种传承的精神。

随著时代的变迁，娘惹文化逐渐衰落，这一特殊族群也未能保存下来，最终被马来文化所完全取代。

在这里，人们可能会产生疑问：娘惹起了这样一个民族，它曾经如此兴盛，现在又如此重视传承，为什么还会消失不见？

娘惹文化的衰落

在幼年时，她们还想着自己的根在中国，思想比较偏中国化，但她们的子孙、孙辈更多地接触西方文化，娘惹们脱去了有特色的娘惹装，穿上了洋装，也穿上了长袍，在他们的思想中，都已没有一丝中国文化了。

此外，年轻一代的娘惹族人，由于不愿继承祖业做生意，经营生意的心智也不如祖辈，因此一度风靡一时的族人，才会逐渐衰落。

而最根本的原因之一，就是娘惹人的不近人情文化。如前所述，娘惹族群的文化，包括中国文化、新加坡文化、马来文化等等，都是融合而成，她们的娘惹族群也就是属于多元文化的。

要想更好地融入当地生活，属于自己的那一部分中国文化就会逐渐消亡，这无异于走投无路，于是这个民族就会衰落。

此后，马来西亚成为英国的殖民地，受英国统治，又遭到日军的侵略，原本富裕的巴哈马家族遭受战争的摧残，由名门望族变为落魄之家，这就是导致巴哈马族人衰落的原因。

新加坡和马来西人在身份认同上存在一些问题，他们不把娘惹当本地人，而是长期脱离华人社会，而且并不属于真正的华人，因此，娘惹的根越来越模糊。

而在本地，一直处于上层阶级的娘惹人，让许多本地人不满，两者之间的关系也愈来愈紧张。

至于宗教信仰，则因娘惹和马来人之间存在著巨大的差异，几乎成了一道无法逾越的鸿沟，因此当地的人们会排挤他们，这时，他们就象异族，再加上没有深厚的根基，因此落寞也是必然。

在这种情况下，娘惹的生存环境变得越来越紧张，越来越找不到自己的位置和归属感，为了能够生存下去，于是只能将自己融入到可以让她们生存的文化中，自己的原动力越来越遥远，也越来越渺小，最终只能成为历史的过客。

结论词

尽管娘惹人是个不存在的种族，但在新加坡和马六甲，还有许多娘惹餐馆和娘惹文化博物馆，人们在这里可以吃到正宗的娘惹菜，了解与娘惹有关的历史，回忆当年的风光。

时间过得真快，也许再也找不到那个纯正的娘儿们了，我们要看看那些有独特气质的女人，恐怕只能在影视剧里寻找了。