檬霖说娱乐 《妖猫传》杨玉环用自己的生命来成全了唐玄宗自欺欺人的所谓深情

电影里白居易和空海法师在被妖猫领着追寻贵妃之死真相的过程中揭开了被美化传颂爱情背后的残忍真相。

白居易以为那是一段缠绵悱恻的爱情故事。而空海则是苦苦追寻无上密：如何才能求得心中不痛苦和安宁的秘诀。

旖旎的大唐，开篇的陈云樵和春琴的故事就是李隆基和杨玉环的翻版。春琴多处的裙装和杨玉环极其类似，电影通过各种方式暗喻她的命运和杨玉环一样：会被自己的爱人所杀。

已经老去的丹龙变身瓜农在街头表演幻术并告诉追寻真相的空海：幻术里也有真相，因为：真中有假 ，假中有真。

这句话更仿佛一句谶言，预言了杨贵妃所感知的爱情：假里有那么一点点真，她都很满足并心甘情愿为爱奔赴死亡。

她以为不过是假死，结果却更令人惊骇心疼。

对于幻术结出的瓜，则是：“大家都看到了。”“大家都中术了”。

大家都被他们美丽凄婉的爱情打动了，都被美化后的故事欺骗了。世人眼里爱的死去活来的爱情其实是假的，不过是一个君王导演出来用以掩盖自己统治国家的不力。

白居易始终认为：王朝的陨落不该有杨玉环来背负骂名。而事实却是唐玄宗和无数文人权臣都把罪名推给杨玉环，认为她宛如妲己妖妃祸国。

一个开创了开元盛世的君王，在政变中杀了自己三个儿子的男人，你认为他会为了一个女人放弃权利么？答案显而易见。

唐玄宗以爱之名哄她心甘情愿赴死，以成全他的权柄在手和名声不毁。君王的爱情如此可笑，“他骗得了别人却骗不了自己”。

情是真的，爱是假的。他们最爱的始终只有自己。杨玉环所获得的宠爱，也不过是因为填补了他在宠妃武惠妃去世后的空虚。

电影中那一场如梦如幻的极尽奢华的极乐之宴上，诗仙李白狂放不羁。未见杨玉环就写下了传唱千古的名句。

李白直白地告诉杨玉环：诗是写给贵妃的，而非娘娘。杨玉环瞬间明白这首诗是写给杨贵妃这个身份而非杨玉环本人。

杨玉环的通透之处在于她即便知道了李白的真意，依然喜欢这首诗并告诉李白“大唐有你才了不起”。

杨贵妃不过是唐玄宗眼里一个大唐的符号，可以用来向世人炫耀：看，我创造了盛世图景，手握最高权力的同时也只有我能拥有这个倾国倾城的女人。

“云想衣裳花想容”和“汉皇重色思倾国”所表达的本质并无不同。李白的诗重在写意而非形。君王爱美人如同美人爱丽衣。

这是爱么？和对物质的渴望与喜欢没什么不同。像展示宝物一样向世人展示她的美，并未问过她是否愿意与喜欢。

——当然那不重要，她只需要打扮得如同精致的人偶。

她的存在本身就是满足君王的喜好。喜欢，便对她好。威胁到他的权力，需要背锅便毫不犹豫地杀了她。

他犹豫的不过是如何才能在爱人面前维持深情的形象，如何维持在下属面前的形象。不过是如何才能万无一失的让她长眠于地下。

电影里的杨玉环抱着滴水之恩当涌泉相报。与空海赴唐同行渡船上抱着孩子睡觉的母亲是一样的心境。

心中有宁静的地方，所以面对外界的惊涛骇浪都无所畏惧。但即便如此，依然掩盖不了她在棺材里绝望死去的凄惨。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”这种失落与后悔，电影里的杨玉环是不会有的。她宛如一位母亲，以宽容博爱接纳和包容了对她的伤害和欺骗。

开篇那个抱着孩子睡觉的母亲其实就是杨玉环形象的暗喻。

杨玉环才是真正做到了用所有报答爱。电影里空海和白居易各自都找到了答案。不痛苦的秘诀是对自己的内心进行剖析，内心深处的平静才是最坚实的堡垒。

电影里的杨玉环用感恩和爱为自己的内心筑起了最坚实的堡垒。哪怕在生命安全受到威胁的时候，依然没有后悔。

即便是相对开放的大唐，在那个时代的女性，她的依靠也只能是男人，她别无选择。这是杨贵妃的悲哀，更是那个时代女性的悲哀。

更何况她依靠的那个男人拥有者这个王朝至高无上的权力，杨家满门荣辱皆因她而得。她的身家性命都由不得自己做主。

她能做主的便是自己的精神世界，对别人的一点好予以自己全部的回报和馈赠。她的这份温情打动了白龙并成为白龙陪伴她的执念。

若深情是一桩悲剧，必当以死来句读。杨玉环用自己的生命来成全了唐玄宗自欺欺人的所谓深情。

而她所以为的爱情不过是君王给她的一场虚幻梦境，梦醒之时恩断义绝。她用生命为他留下了让人传颂的爱情传奇，成为了他生命图纸中浓墨重彩的一曲悲歌。