摘约法三章的主要人物是刘邦。约法三章出自汉司马迁的《史记高祖木纪》,约法三章是1杀人者死,2伤人者刑,3及盗抵罪。刘邦宣布约法三章深得百姓拥护,最后取得天下。

“约法三章”完整内容,即“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人者刑,及盗抵罪。”意思是告咸阳父老先亲,下列三章是法令,一是杀人的人是死罪,二是伤人的人处以刑罚,故意伤害和盗窃要付相应的责任。

并说:“余悉除去秦法。诸吏人皆按堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!”意思是,秦朝过去做什么官的,以后还是什么官,我到这里来,是为父老乡亲除害,不会侵害你们的利益的,大家不要害怕。

这三个法令,其实是为他们的统治服务的。是刘邦从一个底层穷人,农民起义者,摇身一变,变成了封建地主阶级标志。

刘邦作为农民起义者时,杀官造反是不犯法的,但这里的“三章”,杀人者死,就是规定以后所有人不得杀官造反。不准杀人也不准伤人也不准偷东西。秦人看了刘邦的告示,听了刘邦的许诺,大家心中大喜,以为从此天下太平,都以刘邦为明君最佳人选。

因此,刘邦在咸阳收买人心,获得了各方面的好感,百姓箪食壶浆以迎王师也!

作为伟大的政治家,刘邦显然深刻地意识到了秦始皇的反动。通过“约法三章”的简约,刘邦最大限度地给予了他治下的臣民以自由。

虽说在封建的王国制度下,平等是一个不可能的概念,但是,人们对于作为平等基础的自由的获得,显然为刘邦的最后胜利提供了有力的支持。相对于繁杂的秦法,刘邦的约法三章,可以说,几乎就是一种对当时人们的解放。

或许,在刘邦的个性中,本身就有一种自由的倾向,并且,由于历史的局限性,后来他也不得不为这种自由的倾向付出巨大的精力,但是,作为一种人类社会必然的方向,刘邦的那种自由主义的倾向,显然具有着超越他所在的时代的重大意义。

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