道武帝首先从封爵制度上入手来削弱宗王的势力。他于天赐四年(公元407年)把“皇子及异姓元功上勋者封为王,宗室及始蕃王皆降为公”。根据这项制度,宗室中非皇帝之子者以后不得再封为王,明确了非皇子不王的原则,是北魏在封爵制度上的一个进步。杜士铎认为,道武帝颁布这道命令的目的是为了对“宗亲和旧始蕃王进行贬抑,从而使北魏的政权更进一步的集中在拓跋硅手中”。所谓宗亲和旧始蕃王,应当包括道武帝统治前期所封的宗室王。把权力集中在皇帝一个人手中,就要削弱宗王的势力。与四等爵制的规定相适应,道武帝统治后期开始大规模分封自己的儿子为王,共进行了两次。

第一次是在天兴六年

道武帝在大破后秦的进攻后,“立皇子嗣为齐王,加车骑大将军,位相国,绍为清河王,加征南大将军,熙为阳平王,耀为河南王。封故秦憨王子夔为豫章王,陈留王子右将军悦为朱提王”。其中除拓跋夔和拓跋悦不是皇子王外,其余四人均为皇子为。第二次是在天赐四年(公元407年),“封皇子修为河间王,处文为长乐王,连为广平王,黎为京兆王”。共封皇子八人为王,如此大规模的分封皇子为王,在北魏的历史上实属首次。

此后北魏几乎每朝皇帝都沿袭道武帝的做法,大封皇子为王,确立了非皇子不封王的原则。除了在封爵制度上削弱宗王外,道武帝还直接对一些宗王进行残酷打击。道武帝前期所封的宗室王中,明显对道武帝有威胁的有卫王拓跋仪和毗陵王拓跋顺两人。李凭认为,按照北魏兄终弟及的传统,卫王仪具有继承皇位之权,拓跋宗室成员也把卫王仪看做皇位的合法继承者,卫王仪在汉族士人中也有很高威望,道武帝对卫王仪也心存猜忌,皇孙拓跋煮出生时,道武帝特意单独召卫王仪入宫,就是为了表明要让自己的子孙世世代代继承皇位,决不允许宗室子弟插入,排除卫王仪等宗室兄弟的继承权。

在冷兵器时代

脱胎于部落军事联盟而形成的北方游牧民族国家,其最高首领的威信主要来自军事,一旦最高首领在战争中失败,那么其威信便很快下降,想取而代之的人便会蠢蠢欲动。道武帝战败后生死不明,拓跋顺就乘机想自立为帝,正是一个凯叙道武帝皇位的人,对于威胁自己地位的宗室贵族,道武帝是不能容忍的。很快,毗陵王顺就受到了打击。卫王拓跋仪居功自傲,欲行刺道武帝。卫王仪在天赐六年并没有任何谋叛的迹象,而在卫王仪被杀同年朝中有不少大臣都被道武帝所杀。张小虎先生认为:“拓跋硅所杀之人,不是‘追其旧恶’,就是认为是‘怀恶在心’者,也即是他认为对自己不忠诚。

在他死后将会对他所建立的政权破坏的大臣,这与同年借故杀卫王仪都是一个目的”。笔者同意这种观点,道武帝自知将不久于人世,为了使父子皇位继承制能够顺利执行,就对所有可能威胁到自己儿子的宗王、大臣进行杀戮。卫王仪曾经图谋刺杀道武帝,自然是被杀戮的对象。所以尽管卫王仪天赐六年没有再次谋反的举动,但是仍逃脱不了被杀的厄运。

太子监国制度

道武帝之子明元帝拓跋嗣于即位之初的永兴元年(公元4的年)十二月,“封卫王仪子拓跋良为南阳王,阴平公拓跋烈(卫王仪之弟)进爵为王,高凉王乐真改封平阳王。”杜士铎指出,封卫王仪之子拓跋良、之弟阴平公烈为王,是为了弥合卫王拓跋仪被杀之后宗室贵族和皇帝之间出现的裂缝,虽然明元帝采取了一些安抚宗王的措施,但实际上明元帝与宗王的关系并不融洽。就在明元帝即位的当年,朱提王拓跋悦就试图行刺。陈留王虔是昭成帝之孙,也是所谓“元从二十一人”之一,地位尊贵。

李凭指出,朱提王拓跋悦对皇位有野心,认为除了卫王仪之外,皇位非己莫属,而卫王仪却于天赐六年被赐死,这无疑给朱提王悦的野心扫清了障碍。于是利用自己入侍明元帝的有利条件企图刺杀明元帝,但事情泄露,自己被赐死。明元帝的几位兄弟,也成了明元帝的打击对象。李凭先生认为,明元帝之世,拓跋皇室内部的皇位之争十分激烈。明元帝的几位弟弟,道武七王中的阳平王拓跋熙、河南王拓跋耀、河间王拓跋惰、长安王拓跋处文死时年龄都非常轻。这四位宗王之死可能与明元帝有关,是明元帝为了确立父子相继的皇位继承制所做的努力。

结语:

但皇弟广平王拓跋连和京兆王拓跋黎尚健在,明元帝担心皇子拓跋煮的皇位会被广平王连或京兆王黎及其他有威望的宗室贵族夺走。明元帝的忧虑被汉族士人崔浩所窥破。在崔浩的建议下,明元帝建立了拓跋部历史上未曾有过的太子监国制度。他不仅确立长子拓跋壳为太子,而且还命其监国。太子监国制的实质是皇帝在生前就将最高政治权力部分地赋予太子,使太子的继承权力成为既定事实,又让太子在实践中得到锻炼,提高自己的执政能力,从而达到防止宗室贵族凯靓皇位而使太子顺利继承皇位的目的。

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