中国历代的野史笔记蔚为壮观,与官修的正史不同,野史均出自私家,很多内容可与正史互补,有些朝代的正史就大量采纳野史。野史虽然不如正史那么系统、详尽,但正史不敢说的东西野史敢说,某些历史事件往往野史更可信。
当然,野史里捕风捉影的东西也非常多,由于材料来源不一定可靠,不同的作者严谨度也不一样,相当一部分历史内容不能当真。时间越靠后,野史的内容越庞杂,如号称清朝第一野史的《清稗类钞》,门类丰富,收录了不少奇闻异事。
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这里分享两个出自《清稗类钞·动物类》的奇闻,大家不要较真,权当消遣吧。
第一个是关于野人的记录。野人到现在还是个谜,像喜马拉雅雪人、神农架野人的传闻广为人知,是否存在尚未被科学证实。古代有不少野人的记载,《清稗类钞》里提到的比较特别,也很有趣。
文中说,明清时期分布在广西邕州、宜州一带的少数民族大都住在高山绝谷里,山里有一种名为“野婆”的奇特动物,人形,黄头发,扎着尖尖的发髻,身上光溜溜的,腰部以下皮肤很多褶皱,看起来就像个老太太,“俨然一媪也”。
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不过“野婆”很不好惹,上山下坡捷若猿猴,力大无穷,“力敌数壮夫”,几个身强力壮的庄稼汉也一起上也打不过它。“野婆”平常不会主动伤人,但喜欢偷小孩子。偷就偷吧,这货还有个毛病,偷小孩得手了,还要拐回去偷看一下孩子家人的反应。
重点是,“野婆”似乎听得懂人话,最怕的是被人骂。你想,它偷了人家的孩子,人家不得又哭又骂呀。山民们知道它的弱点,一旦孩子被偷了,就叫来左邻右舍一起大喊大骂,骂得越凶,野婆越怂,最后往往是又把孩子偷偷抱回来了。你说它图啥。
野婆喜欢群居,但没人见过它们雄性伴侣,所以它们也经常抓走成年男子,完事了放走。这一点和现代的野人传说差不多。
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一次,几个身强力壮的山民设法把落单的野婆赶下了深沟,它摔断了腿,起不来,大吼大叫。最后众人拿长矛刺死了它。它临死前一直用手臂护着腰,众人不解,拿刀剖开一看,它身体里竟然有一枚精致的玉印,字体怪异,没人认得。玉印看起来又不像人工雕琢的,更没人知道有什么用途。
还有一件事发生在乾隆年间的杭州地区。当时余杭的天目山深处盛产沙木,木质坚实,是做柱子的好料子,吸引了附近不少山民上山砍伐。天目山草木茂密,路很难走,这倒不打紧,关键是山里有好多豪猪,都成灾了,林子里到处都是豪猪的巢穴。
豪猪凶猛,一身尖刺,就算被它撞一下,搞不好也得躺几天,人们就不敢往林子深处去。
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后来过了一两年,不知何故,当地的豪猪绝迹了,山民们喜出望外,争先恐后地上山砍沙木。有个木匠独自来到一个山谷时,吓了一跳,只见几株高大的树木之间,有一只不知名的怪兽被粗大的藤蔓缠绕着,已经死了。
怪兽看着像牛,但比牛了大一倍不止,牙齿尖利,浑身长满两三寸长的灰黑色的角,数以千计。头顶一根角长两三尺,殷红如血。怪兽可能是试图跃过悬崖的时候掉了下去,被藤蔓缠住,四足腾空挣扎不脱,结果饿死了。
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很多山民过来看,断定是怪兽吃光了豪猪。但没人知道那是什么动物,连听都没听说过。不管它是什么,倒是帮了山民的忙。
中国最早的词典《尔雅》里记载了不少古代才有的奇特动物,但是没提到过浑身生角的,其怪异程度和《山海经》记载的某些动物有一拼,究竟有没有这种动物就不得而知了。最后重申,不论野人还是怪兽,终归是野史传闻,难辨真假。还是那句话,本文仅供娱乐。
感兴趣的朋友可以找来《清稗类钞》看看,其中《方技类》和《动物类》都记载了一些奇闻异事,此外,这本书的历史材料内容还是很有价值的。
参考文献:《清稗类钞》
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