“扁鹊者,勃海郡,鄭人也,姓秦氏,名越人”——《史记·扁鹊仓公列传》
中医崛起需要从古寻根
到今天,现代西方医学的发展,似乎让民众都以为西医已经达到了繁盛至极的地步,是人类的一大幸事。与之相对的中医,在不少过度迷信西医的人眼中却是“他人腚后之尾气”,不见其用,但凡听闻就觉起气臭,这究竟是为什么呢?
中医的产生比西医要早几千年,在中国漫长的历史长河中发挥了巨大的作用,所基于的是人们在生产和生活实践中总结出来的医学经验。
在中医界,医者都尊崇张仲景为医圣,以其定下的中医医方为经典,但是在临床实践的过程中,真正懂中医经方,能将经方对症下药的医者却寥寥无几。大多都是“打着红旗反红旗”,表面上喊着复兴中医的口号,背地里却连对中医的基本信任都没有。
就连被评定为三甲的中医院,在治疗感冒发烧这种小病的时候,都以西医为底线保护措施,美其名曰:“中西医结合”。堂堂中医医院如此,足以见得在现今这个时代要想实现中医的复兴,还有很长的一段路要走。
实际上,在中国历史上,有不少悬壶济世的名医,他们拥有精湛的医学技术。中医的盛世,可以追溯到汉朝,也就是我们前面提到过医圣张仲景所处的那个时代。
倪海厦先生曾说过:“汉唐和其之前的中医,已经发展至完美形态,之后来者,往往自做主张,画蛇添足而已”。
由此可见,中医要想在这个时代继续向前发展,就必须重视古代的医学典籍,特别是汉唐时期古人留下的那些经方。扁鹊医书一出土,他就被踢出了教科书,是何原因?
一代神医扁鹊
汉唐时期中医学能达到顶峰,与先秦时期医学大家的努力是分不开的,特别是风起云涌的春秋战国时代。
扁鹊,出生于春秋末年的著名医学大家。通过司马迁《史记》的记述,我们可以知道,他生在近渤海地区的鄚州,也就是如今的雄安地区,这在春秋战国时代是齐国和晋国相交界的地区。对于扁鹊的相关事迹,司马迁也用了一定篇幅予以描述。
与历史上很多医学大家不同,扁鹊并不是从小就接受了中医学的熏陶,甚至在他人生的前二十多年,跟医学沾不上半点关系。
那么,既然在童年和青少年时期这两个学习的黄金年纪,扁鹊都没有学习过相关的医学理论,他又是在什么样的情况下,拥有研习医学的机会,而且能够成为一代名医的呢?
扁鹊不是天生的医者,他能够掌握精湛的医术,也离不开名师的教导。当他还是一个二十多岁的年轻小伙时,遇见了一个名为长桑君的人。
经过后世学者的考证,长桑君应当是春秋时期的一名宫廷御医,他见到扁鹊的时候,后者还是一个客栈的小老板,史书记载长桑君“出入十馀年”,也就是说他在扁鹊所开的客栈进进出出十余年,足以见得二人之间的友谊是多么的深厚。
正是因为二人联系紧密,扁鹊才有机会得到长桑君的真传,获其“禁方书”,饮“上池之水”,随后“开天目”,掌握了医学秘籍。
学成之后的扁鹊行走天涯,神奇药房诊治赵简子、在生死一线将虢太子救回、多次望诊齐桓侯,这都是被后世广为流传的行医典。
不仅如此,闻名天下的扁鹊还广收徒弟,将自己毕生所学传于后世,留下了《扁鹊内经》和《扁鹊外经》这两本医学名著。
扁鹊在真实历史上并不存在
其实关于扁鹊学习医学知识这方面的内容,史书的记载是有不可信之处的,诸如“上池之水、”“开天目”之类的记载,有神话传说之意。既然有迷信的记载部分,就说明史书记载的扁鹊的生平可能会有不可信之处。
的确如此,在上世纪末考古专家们发掘的汉墓出土扁鹊医书之后不久,这位历史文化名人就被教科书给除名了。
为何?专家们发现书中的内容并非一人所做,也就是说扁鹊作为作者,不过是汉家或者先秦医学大师们共同努力的结果。
再加上专家们对扁鹊生平的研究,发现他的事迹所跨越的年份间隔足足有两百多年,由此可见扁鹊有可能并不是真实存在的人,就算存在也没有史书记载的那么神乎其神。
教科书是教育很重要的一环,关顾着民族和国家的未来,自然要注重严谨,既然扁鹊是一个带有争议性的人物,将其从书中删除也就不让人感到例外了。
参考资料:《扁鹊鄚州故里学医事迹考》
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