小唐糖3lhgv 古代女子的“节烈”观念是什么时候开始盛行的？

古代女子的“节烈”观念是什么时候开始盛行？背后又有什么故事？

“节烈”简单字义上就是“贞洁烈妇”的简称。我们将两个字分开来详细说，“节”指的是“守节”，也就是妇女要保持贞操，丈夫死了以后不能改嫁，并且得从一而终，不侍二夫；“烈”指的“殉节”，妇女在其丈夫死后自杀殉葬的行为。“节烈”的观念体现的是妇女基于自身的经济地位而形成的对男性得人身依附关系，丈夫对于妻子具有绝对的主导权。而这种观念是从哪个朝代开始重视的呢？接下来我找了一个故事来告诉大家，希望大家能够继续看下去。

这个故事要从宋时的一段过往说起了，宋太祖在灭掉后蜀以后，将领进入了蜀地（四川）境内，但是宋军在蜀地滥杀无辜，激怒了当地民众，因此发生民变。为安抚民心，宋太祖承诺选拔人才，出仕途授官职以此巩固对当地统治。于是就选上了四川万县的一位叫林宓的乡绅财主。这位财主在当地算是有名望的，家里妻妾无数。故事就围着这财主家里的其中一位叫何芳子小妾开展了。

林宓的这位小妾原是刚被灭掉的后蜀台令使的女儿，生得花容月貌，而且有才学，气质也好。可是怎会沦落到给人做妾的地步？由于她的父亲不愿归顺宋太祖而被斩杀了，余下她活着没了依靠，不得已被迫嫁了这大自己十几岁的老财主并过着寄人篱下的日子。

话又绕回这林宓被选上做官的事情上吧，这林宓既然被选上了，就得进京去面圣，接受封赏。可是呢他又担心他家里年轻貌美的妾室里会有人给他戴绿帽子。后来他一朋友听说了他的倾诉，就给他出了一个主意，让他回去给他所有的妻妾都点上守宫砂为他守节。

于是他就去一一给小妾们点上，但是到了何芳子这里，她就显得不情愿了，她对这种行为表示了反对。她觉得自己已经嫁了人，会从一而终，不会做出有伤风化的事情来。可是却经不起林宓其它的小妾对她的冷嘲热讽，在无奈之下，只好接受了同她们点上一样的守宫砂。

之后就是林宓进京去的事情了。等人走后不久，那些其它的妾室都小心翼翼地呵护着手臂上那颗红痣，唯独她何芳子满不在乎，照常沐浴了，在数日后，她手上的那颗红痣居然消失了。

就这样过去了大半年，那林宓才派人将他的妻妾们都接去了京城。后来林宓将他的妻妾们挨个查看了一边，惊奇的发现唯独何芳子的守宫砂不在了，遂雷霆震怒，对何芳子进行严刑拷打。可是何芳子却无法解释这一现象，最终无法忍受别人的污蔑和屈辱，于是上吊自杀了。

由于林宓打杀自家的妾室被人传出去，后来官府开始介入调查。通过彻查发现这守宫砂在刚点上以后，数日不洗，颜色才会渗透进皮肤，不会消失。可是点上以后马上进行清洗，很容易就被洗掉。真相大白了才发现何芳子是被冤枉了以后才选择自杀的，林宓也被追究责任，最终也落得性命不保的下场。可怜这个命运多舛的女子就这样沦为了封建礼教的牺牲品，凄惨的死去。也许是人们为了祭奠这个女子不幸的遭遇，给死后的她冠上了节妇的名吧！

故事就到这里了，通过这个事例可以看出“节烈”这种行为是宋代开始出现的，宋代的男人对女性有着主导的权利，妇女得把贞洁看得比性命还有重要，否则也可能被浸猪笼，沉塘淹死。当“节烈”这种行为开始逐渐成为一种社会风气，这个朝代也就有了不少妇女受到洗礼，甘愿为死去的丈夫守节和殉葬而去了的，这也就酿造出当时社会不少惨剧的发生。

虽说“节烈”这种行为当时的世人传颂，能为节妇带去一个好的名声，但可笑的是人都不在了，留着好名声有用吗？不久也会被百姓们给遗忘掉，不是吗？这种行为本就是一种扭曲人性的，有违良知的那么一种观念，比前朝的三从四德和女戒更为萘毒妇女的思想。所以现在人们也不提倡这劳什子的“节烈”观念。好了以上就是今天的所有内容了，感谢阅读！