自古以来,对待降将的方式就很有讲究,三国时期的曹操面对吕布阵营的张辽,他采取了招降的方式,当然其中免不了关于对张辽的人格担保,以及张辽本人的忠义。

而对待号称“三国第一猛将”的吕布,曹操却选择下令将他缢死,曹操对待二人的做法如此大相径庭,其中的因素就颇为复杂了。

而在解放战争中,我军对于曾经同为抗日民族统一战线的国军,则尽显了人道主义精神,不仅优待俘虏,而且根据对方将领“起义”、“投诚”和“投降”三种不同的主观行为予以不同的待遇。

抗日战争胜利后,全国人民处在一片沸腾之中,然而蒋介石并没有让民众充分享受这种喜悦的心情,公然发动了内战,这种不义之举不但失去了民心,甚至让很多其他国民党将领立场发生了动摇。

由于在抗日战争期间,两党是处于同一战线共同抗日的,所以贸然把枪口对准同胞,很多国军将领内心是矛盾复杂的,所以在这期间,有很多起义、投诚和投降的部队和将领,为我们党最终胜利作出了巨大贡献。

但他们在战时的表现,以及主观意愿上的不同,他们在解放战争胜利后的待遇是不一样的。那时我军不仅优待俘虏,而且关于起义、投降、投降的定义,那时有专门规定和判定标准。

待遇最高的“起义”

其中,“起义”的主动性最高,因为“起义”是建立在理想信念基础上的军事行动,不受外部环境的影响,与战场形势无关。

由于起义的积极意义,我军起义将领一般都有很高的待遇,通常我军会保留“起义”部队在原组织系统中的编制,起义将领也因为成为我军“自己的一员”的保留在部队中的级别和指挥权。

积极“起义”的将领和部队,对于加快战争胜利进程、减少两军伤亡具有重要意义,所以,给予他们优待是合理的。

例如在1949年长沙起义中的陈明仁,他原来的军队国民党第一兵团的编制原封不动,只是把名字改为人民解放军第二十一兵团,陈明仁原来的指挥权和职位不变。1955年被授予上将军衔,另外两位被授予上将军衔的起义将领是陶峙岳和董其武。

相对被动的“投诚”

“投诚”虽然也是从敌军阵营转向我方阵营,但“投诚”相对于“起义”具有一定的被动性,在主观意愿上要偏低,所以“投诚”的待遇要低于“起义”。

“投诚”通常是在战场上遇到不利条件,不能主动突围时,为了不作出不必要的牺牲和抵抗,选择了前往敌营归降,从描述中可以看出,“投诚”虽然有一些积极因素在内,但基本上是基于客观条件的被动选择。

“起义”一般发生在战前,而“投诚”则发生于两军交战后,一个是基于自身立场,一个是基于客观不利条件而做出的无奈选择,这两者有很大的区别。所以,与起义将领相比,他们的待遇也要差一些。

除了军事将领,他们的部队也会受到与“起义”部队完全不同的处理,首先,原有的团制不能保留,而且官兵需要接受再教育,教育完成后,一部分士兵将分散到各作战单位,其他部分士兵将原地分散,而且只有少数军官可以留在原部队协助指挥官。

虽然待遇不如起义将领,但投诚将领在爱国思想上是值得肯定的,也是可以通过接下来的作战表现提升待遇,最高也可以做到副国级,他们虽然思想相对落后,但绝对不会被当作战犯对待。

主观意愿消极的“投降”

“投降”与“投诚”相似,但一个是主动放下武器,一个是被动放下武器,投降基本上完全不具备主动性,因此它也是三种方式中待遇最低的。一般来说,“投降”通常发生在部队弹药耗尽,战斗力完全丧失时。

事实上,“投降”和“投降”有时很难判定,理论上讲,“投诚”一般是在我军军事压迫下主动放下武器,而“投降”则是在战斗到山穷水尽之时被动放下武器,但是,确实有一些将领和部队一开始顽强抵抗,后来发现打不过,要求“投降”。

从某种意义上说,“投降”和在失败中被俘没什么区别,但“投降”的将领也并不会受到惩罚,一般来说,他们最后还是会给予自由。

但是,由于“投降”的被动性最高,他们所在的部队将不能再享受各种优待,其原有建制将被废除,士兵只能被当作战俘对待,要么当场解散,要么接受教育改造后并入我军。

其中包含杜聿明、文强、王耀武、黄维等,最早也要改造到1959年才能重返社会,被俘后,大部分国民党将领配合改造,态度良好,获得了提前释放。但是也有例外,黄维、刘镇湘等态度相对顽固的将领直到1975年才获释,但这仍然是少数。

小结:

同为战争,却有着义与不义之分,对于我国人民的抗日战争,是绝对意义上的正义之战,所以取得了这种胜利,正所谓是邪不压正。

而蒋介石贸然发动的解放战争,很显然是违背大义的,所以有很多国军将领不顾自身的立场,投入到了我党我军阵营。

而我党对于敌方将领以不同行为方式归降的划分,是非常合理的,同为祖国同胞,同是抗日同盟,同样是建设新中国的人才力量,我党体现出了最大程度的包容。

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