- 06 -
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——《题西林壁》
公元1084年，苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活，奉调汝州。在路过九江时，游览庐山，写下若干首诗，而这一首，是最后的总结。身处庐山之中，看到的一切峰峦和流水都只是庐山的一部分，而非整体。有时候，我们所得非所见，所见非所感，所感非事实。我们看到的是非对错其实并非真正的是非对错，因为我们的眼界会被事物本身所遮挡，同时，又会受自己的好恶所左右。很多时候我们身在局中，会被众多繁杂的事务蒙蔽双眼，走不出来，但自己作为旁观者时，就能看出利弊来了。所谓，当局者迷。
- 07 -
婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼。苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。许多不公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。总有一天峰回路转，一切都会好起来，平淡日子才是真。
- 08 -
此身飘摇无处寻，此心安处是吾乡。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国就是那个被牵连最深的人。但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼不曾责难一句。王巩被贬时，他的歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，所以写下这首词，赞赏寓娘的品格。千里随行，在条件艰苦的情况下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢?寓娘说：此心安处是吾乡。每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定，内心不再恐惧、担忧，一切不再让我们如此疲惫不堪，但生活总是有各种各样的变故。真正的安顿，是内心的安顿。心若没有了归宿，到哪里都是流浪。内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。
- 09 -
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——《望江南·超然台作》
公元1069年，王安石变法正式开始。由于与王安石持不同政见，公元1071年，苏轼自请离京，赴杭州就任。然而没过多久，他又被调往密州。他来到密州时，密州正处在“蝗旱相仍,盗贼渐炽”的紧张局势里。一年后，他把这里治理得井井有条，重修城北旧台，命名为“超然台”。谁都会怀旧，谁都会思乡，谁都会为壮志未酬而伤感。可是，整天沉浸在这种情绪里就会回到故乡了吗，梦想就会实现吗?不要对着老朋友思念家乡，那样就会使思念倍增，既然无力改变现状，又何必用感情来折磨自己呢?如果把眼前的时间都用来怀旧和伤感，那么这一段时间也是伤感的，继而它也会“旧”。与其怀旧，不如怜惜眼前，珍惜当下。
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纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常。这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。人的一生，谁也逃不了七情六欲，悲欢离合，生老病死，这都是人之常情。
以上就是苏轼最经典的十首诗了，看完你有什么感悟吗？
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