dna显示商朝来源专题之殷商祖先来自哪里？先商文化如何形成？

寒山喷射

《上古先汉民族史》系列

NO.73商人的起源

文/画/编辑|寒山回忆说

大约4000年前，在家里马刚进来或没有进入新疆的情况下，马车通过阿尔泰山北麓、漠北草原这一“草原走廊”迅速传播到东部的呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，影响了燕山北麓辽纬地区的古代商人。

古商人是「东北夷」的一支。

1.5万年前左右，古夷人从华北平原扩散到东北地区，形成「东北夷」。

东北夷的父系基因以O2东夷甲支（O2a1c-002611）、O2东夷乙支（O2a2c-P201）、O1古濮人北支（O1b2）为主，其他黄种人父系基因为辅。其中一支发展到燕山北麓的辽上地区，并在此地定居渔猎，他们恰好是携带小比例基因人群的后裔，父系基因以N1华北支（N1a）和Q为主，我们称之为「古商人」。

古商人初到辽上地区时，这里还是比较寒冷的针叶林地带，因此他们以渔猎为生。

8500年前左右，「仰韶温暖期」到来，辽上地区变得比今天还要温暖湿润，气候类似于现在的河北地区，遍布温带森林，适合农业发展。

古商人就是从这个时代开始，正式步入农业时代，开创了「兴隆洼文化」。他们烧制陶器，建造房屋，种植粟米，并且制作出东亚地区最早的玉器。

与兴隆洼文化同时的，是河北古夷人的「磁山文化」、山东古东夷人的「后李-北辛文化」、中原古苗人的「贾湖-裴李岗文化」、关陇地区古羌人的「老官台文化」，这些文化中极少发现玉器。

7300年前左右，古商人的兴隆洼文化演变成「赵宝沟文化」，除了在东亚一枝独秀的玉器文化继续传承下来以外，他们的宗教文化也在这个时代变得更加兴盛。

在这个时代，关陇古羌人正在追求陶器的彩绘艺术，中原古苗人正在享受上古米酒的醉意人生，而古商人则痴迷于原始宗教当中。他们的村落旁，往往建有一座高台，台顶建有庙宇，用来祭祀祖先和神灵。他们还将玉器雕琢成动物的形象，比如玉鸟。

6000年前左右，赵宝沟文化演化成著名的「红山文化」，与古羌人的晚羌文化（仰韶文化庙底沟期）、古苗人的大河村文化、古东夷人的大汶口文化、河北夷的后岗文化、钓鱼台文化处在同一时期。

在这个时代，他们的玉器种类和数量更加繁多，玉猪、玉龙、玉鸟、玉玦、玉环、玉钩都有出现。其中最著名的就是C形玉龙，被称作「中华第一龙」。这种龙形玉器一直向后传承到商周乃至于秦汉时期。

除了玉龙以外，比较著名的就是牛河梁遗址发现的「红山女神庙」了。古商人的宗教气息即便经过五千多年的岁月，以遗址的方式呈现，也仍然十分浓厚。

不过他们的美好岁月到5000年前左右就差不多结束了。随着温暖期的结束，尧舜小冰期到来，辽上地区也不例外的变得干冷。原本遍布森林的辽上地区，树木开始变得稀少，草原开始扩张，农业收成逐渐减少。

气候的变化导致这个时代的古羌人一分为二，掌握了家羊的古西戎人向东扩张侵占东羌人的领地，而东羌人也被迫向东扩张与中原古苗人、山东古夷人争夺领地，爆发了传说中炎黄与蚩尤、东夷的战争。

辽上地区的古商人也有类似的经历。资源短缺导致古商族群内部各部落大打出手，部落战争随之而起，他们盛极一时的「红山文化」就此衰落，演化成「小河沿文化」。

加入部落战争的不仅仅只是辽上地区的古商人，辽北和吉林地区一部分以农业为主的东北夷，也成为气候变迁下的灾难移民。他们在向南方的辽南、朝鲜半岛迁徙的同时，也有一部分人向西南进入辽上地区，加入到古商人的部落战争中。

在这场规模庞大、时间持久的战争中，一部分部落选择离开辽上故土，向南迁徙。他们穿过燕山山谷，进入到燕山南麓的河北平原。

他们的迁徙与东羌人进入中原处在同一时期，前后相差可能只有上百年或几十年。与东羌人进入中原遭遇到原住民古苗人的过程一样，古商人进入河北平原后，遭遇到的是当地的原住民——河北古夷人。

两者的相遇导致新的部落战争开始出现，正如同东羌人进入中原与古苗人爆发战争，并最终占领中原一样，古商人也打败了河北走廊北部的古夷人，在燕山南麓站稳了脚跟。

这场移民战争之后，大约4900-4600年前之间，辽上地区古商族群的「小河沿文化」，由燕山北麓扩张到燕山南麓。冀中北地区古夷人的「钓鱼台文化」逐渐被「小河沿文化」同化，古商人在易水一带与冀南豫北的古夷人接壤了。

除了文化的融合演变外，古商族群的基因组成也发生了变化。在5000年前之前的红山时代以及更早，古商族群的父系基因几乎是父系N和父系Q为主，而到5000年前之后的小河沿时代，古商族群融入了大量的父系02基因，其中一部分来自东北腹地的东北夷，另一部分则来自冀北地区的土著河北夷。

此外，古商人的父系基因中，还融合了少量的新棕人父系C基因。这一部分新来源，除了原先融入在古夷人各族群中的少量新棕人外，大部分来自于融入在东北夷中的新棕人（古通古斯人）。

与东羌人占据中原后，却被山东古夷人遏制住向东扩张的势头一样，古商人占据燕山南麓后，也被冀南地区的河北夷扼制了继续南下的势头，此后的数百年里，直到3900年前左右，古商人始终被河北夷人限制在河北走廊北部的海河流域。

虽然古商人的领地没有再向南扩张，但他们的玉器文化却经过河北走廊，迅速传播到山东地区，古东夷人吸收了来自北方古商人的玉文化和来自南方古越人（良渚文化）的玉文化，并在自身黑陶文化的基础上，创造出了以黑陶和玉器而闻名的「龙山文化」。

4500年前左右，龙山文化反过来向北方传播，同化了豫北冀南河北夷的「后岗文化」后，继续向北，同化了燕山南麓古商人的「小河沿文化」，形成「雪山二期文化」。

这场文化传播大潮同样影响到燕山以北，4300年前左右，与高阳氏、古辛国先后成为中原霸主的同时，辽上地区的小河沿文化演变成了新的文化——夏家店下层文化。

古商人的这次文化演变，除了来自他们南方的龙山文化的影响外，还有来自西方的古西戎人文化的影响。

5000年前，家羊由新疆传入甘肃，古西戎人分化出来，形成马家窑文化，并且往黄土高原北部的陕北、晋北扩张。在那里，他们遇到从漠南草原南下的古匈奴人（古商人亲族，以父系N、Q为主，以草原狩猎为生，相当于草原古商人），两者融合形成与马家窑文化不一样的阿善文化、老虎山文化，到4200年前左右演变成朱开沟文化。

4500-4300年前之间，古西戎人扩张到晋北一带，而古商人也扩张到海河上游的张家口一带，两者领地互相接壤，文化交流也就随之开始。

在这种情况下，古西戎人的家羊、小麦传播到古商人族群中，导致夏家店下层文化的出现。4000年前左右，青铜技术也从陇西、晋陕北部传播到燕山两麓，使古商人的夏家店下层文化增加了青铜技术，由此开始进入青铜时代。

就如同他们南方获得青铜技术而壮大，并暴揍东夷的夏族人一样，获得青铜技术的古商人，也重新开启了扩张的步伐。

他们选择的依然是气候更加优越的南方。3900-3800年前左右，就在先夏国联合河北夷，与古东夷人进入全面战争的同时，趁河北夷人后方空虚之际，燕南的一支子姓古商人部落越过易水，进入河北走廊中部（冀南），现在的邯郸、邢台一带。

他们征服当地土著河北夷的各个部落，建立起了一个「统一」的部族，并将部落中心、漳河北岸的中心聚落称作「商」。他们的父系N、Q、C等基因也融入到河北夷的父系O2族群中，他们的贵族后裔呈现与中原族群面貌特征不一样的北亚特征（殷墟贵族墓地发现），最典型的，就是与后世蒙古人类似的大饼脸。他们从北方带来的夏家店下层文化，与当地的后岗二期文化融合，形成先商文化，考古上称之为「下七垣文化」。先商部族就此出现了。

史籍记载，先商王公相土（甲骨卜辞称之为土）正是在这段时间，迁徙到「商丘」的，恰好与考古学上反映的文化传播与族群迁徙相吻合。

在这里，需要说明的是，史籍记载中的商丘，并不是现在河南东部的商丘市，而是指河北河南两省交界处的漳河流域，那里也是商族人早期与晚期的政治中心。在商族人自己的语境中，那里被称作「商」地，他们的都城也被称作「大邑商」。

在周人的语境中，灭商之前，这里也被称作大邑商，在灭商之后，这里则被称作「殷」地，而商族人的一支后裔，由微子启率领在豫东建立宋国，那里在后世才被称作商丘。

插一句题外话，殷是周人对商人的他称，而不是商人的自称。很多人谣传美洲印第安人是商灭国后逃往美洲的商族人后裔，理由是「印第安」一词，是源于亡国后逃亡美洲的商族人相互问候的「殷地安」一词。

岂不是，殷既不是商人的自称，印第安也不是印第安人的自称，而是来自欧洲人对美洲原住民的他称。欧洲航海者误以为他们发现的美洲是印度，所以将美洲原住民称作「印度人」，音译也就是印第安人。

这一谣传，当然也就是闹笑话了。不过印第安文明与商文明之间的确存在一些相似之处，比如活人祭祀和蛇崇拜等等。他们也的确来自于同一个祖先，不过他们并非是在商亡的3000年前左右才分化，而是在1.5万年前就分家了。（参考「印第安人如何迁徙到美洲」一节）

话归正题，迁徙到漳河流域的先商人，又是如何抢在夏王国之前，与来自中亚的家马、马车发生联系的呢？我们下节继续解读。

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