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《守望先锋》机械僧侣:门达塔

机器人的概念很久以前就存在了,实际上以机器人命名的商品也很多,但事实上,机器人是什么的概念仍然模糊不清。

现在,国际上对机器人的概念已经逐渐趋近一致,即:机器人是靠自身动力和控制能力来实现各种功能的一种机器。

联合国标准化组织采纳了美国机器人协会给机器人下的定义:“一种可编程和多功能的操作机;或是为了执行不同的任务而具有可用电脑改变和可编程动作的专门系统。这个稍微有些拗口的科学定义,仍然把机器人定义为自动化机器,丝毫没有提到人的概念。但是科幻作品中机器人和人概念则有更多的牵连。

机器人三定律

在上个世纪中叶的美国科幻黄金时代,有一个伟大的科幻小说作家叫艾萨克·阿西莫夫,其在小说中提出了机器人三大定律:

第一定律:机器人不得伤害人类,或坐视人类受到伤害;

第二定律:除非违背第一定律,机器人必须服从人类的命令;

第三定律:在不违背第一及第二定律下,机器人必须保护自己。

这三大定律虽然后来有所增减,但是最初的三大定律却如同圣经一样影响了几乎所有的机器人题材科幻作品。这其中有对其进行修改补充的,也有人专门反其道而行之,从对立面来颠覆这些定律,但是这仍然可以看做是对这些定律的一种承认方式。以上是最经典的机器人三大定律,在阿西莫夫创作一系列机器人短篇科幻小说并提出“机器人学三大定律”时,世界上还没有机器人,当然也没有机器人学和机器人公司。一九五九年,美国英格伯格和德沃尔制造出世界上第一台工业机器人,宣告机器人从科学幻想变为现实。随着机器人技术的不断进步,随着机器人的用途日益广泛,阿西莫夫的“机器人学三大定律”越来越显示智者的光辉,以至有人称之为“机器人学的金科玉律”。

随着科幻文学的进一步发展,人们发现原有的机器人三大定律的一些局限,于是在机器人三大定律的基础上提出了为第零定律。即机器人必须保护人类的整体利益不受伤害,其它三条定律都是在这一前提下才能成立。为什么后来要定出这条“零定律”呢?打个比方,为了维持国家或者说世界的整体秩序,我们制定法律,必须要执行一些人的死刑。这种情况下,机器人该不该阻止死刑的执行呢?显然是不允许的,因为这样就破坏了我们维持的秩序,也就是伤害了人类的整体利益。 “第零定律”的重要性在于地位凌驾其它三大定律,如若有个机器人为保护人类整体(维护第零定律),必须杀害一个人或一群人(抵触第一定律),机器人的为了人类整体利益和秩序着想就会同意杀人行为。最终新的阿西莫夫的机器人定律为:

第零定律:机器人必须保护人类的整体利益不受伤害。

第一定律:机器人不得伤害人类个体,或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管,除非这违反了机器人学第零定律。

第二定律:机器人必须服从人给予它的命令,当该命令与第零定律或者第一定律冲突时例外。

第三定律:机器人在不违反第零、第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。

三定律加上零定律,看来堪称完美,但是“人类的整体利益”这种混沌的概念,连人类自己都搞不明白,更不要说那些用0和1来想问题的机器人了。威尔·史密斯曾说:“《我,机器人》(机器人文学)的中心概念是机器人没有问题,科技本身也不是问题,人类逻辑的极限才是真正的问题。”

D.Va:机械工具时代

说起机器人,可能很多人首先想到的就是高达。高达这种威猛具有超强战斗力和英雄色彩的战斗机甲。伴随了80后一代人的成长,后来很多卡通动漫中也有很多类似的设定。比如说那部“我来组成头部”的卡通片《战神金刚》(百兽王),也是一群热血少年驾驶着类似高达的战斗机甲为了保卫宇宙和平而战斗。

守望先锋中D.Va的故事背景中确实有着高达的影子,首先是和高达系列类似的战斗机甲,都是巨大人性机械战斗机甲,而且也是两者在驾驶操作方式上也几乎完全一样,都是坐在驾驶舱中拉动各种操纵杆和按钮。其次是在高达AGE系列中,高达的母舰名字就叫Diva(歌姬号),这恐怕不仅仅是巧合。

这种机甲对战题材的卡通动漫有很多被带进了电子游戏领域,PS、PSP多平台游戏中的《王牌机师》系列就是这类作品的代表。当然还其他像《敢达Online》这样的游戏,并不会少见,如果你愿意,你甚至可以把《坦克世界》归入此类,除了外形差异之外,并没有本质的不同。

让我们回到守望先锋,在这里电竞职业选手兼女主播D.Va宋哈娜驾驶着一台强大的机械坐骑,这台机器大大加强了D.Va的能力。你当然可以把这个粉红色的大块头叫做机器人,但是这货终究还是一台机器,所有的行为都需要人工操作,即使自爆也需要对其下达指令。充其量只是比源氏的手里剑和半藏的反曲弓技术含量更高一些而已,算是工具的高级形式。

在D.Va的故事介绍中,二十年前韩国遭到一台从东海出现的巨型机甲怪兽的攻击。这台怪物在被击退前对多个沿海城市造成了毁灭性的破坏。为了应对这一威胁,韩国政府部署了一支机械化无人机部队“MEKA”,用以应对未来的智能机械威胁、保卫城市。也就是说,这些巨型战斗机器最初的时候隶属于一个叫MEKA的无人机械战斗组织。但是后来被智能机械巨兽干扰了这些无人机械的控制网络,所以不得不返回到人工驾驶操控的模式中去。但是尽管如此,也不能说之前MEKA时代的无人机械就有独立的自我意识,那个时候的无人机械也仍然是一种自动化的机器而已,就好像我们现在已经能够在淘宝上见到的扫地机器人一样,这种扫地机器人能够自动清扫室内垃圾,遇到墙角桌腿会自动避让,在电力不足的时候还会自动返回充电桩,但是这仍然是一种机器,所有的动作都是人们预先编程的结果。反倒是故事里的作为反面形象出现的巨型机甲怪兽,倒有可能是具有自主意识的机器人,因为背景里交代了,韩国的这只部队是为了应对智能机械危机而设立的,而不是为了对抗三胖。

顺便说一下源氏的设定,在守望先锋的背景故事中,源氏是来自日本忍者家族的一员,在家族争斗中被哥哥重伤,后来被施以一系列机械化手术,身体有一半是机械器官。这些机械化的身体大大加强了源氏的能力,使之变成了一个能力超凡的杀人机器。尽管源氏一开始对自己的机械身躯充满了排斥,最终在机械僧侣禅雅塔的帮助下逐渐接受了自己的机械身躯,并且认为这是科技的恩赐。虽然源氏的身体中有大量的机械器官,但是源氏人类的灵魂是完整的,这些机械器官就好比是义肢或者拐杖而已。

堡垒:机械觉醒时代

在一些科幻题材的小说、影视和游戏作品中,机器人具备自我意识的并不少见,当机械人的自我意识觉醒的时候,第一本能是什么?这是长久以来科幻作家们所要面对的第一个问题。按照生命体的本能来说,就是生存和繁衍。于是机器人在自我意识觉醒之后,就开始了征服自然、改造自然的进程。而人类,已经被他们当成了清理的对象。基于这个思路,很多科幻作品都给出了相似的剧情,机器人的自我意识觉醒之后,第一件事就是展开面向人类的杀戮。史称智械危机。这也是守望先锋的故事背景。堡垒就是这个时期的名片。

堡垒作为机械杀手,战斗就是其与生俱来的使命。最早被用来作为维和部队的自动战斗机器人,却加入了机器人叛军的阵营。是智械危机在故事中最直观的反应。无独有偶,美国科幻作品中还有很多类似的机器人。拿我们耳熟能详的变形金刚来说,这些本来就是就是从外太空一直战斗到地球的两个钢铁部落。先是在推翻了智能生命五面怪的统治,开始了自己的意识觉醒之路,然后为了争夺能源和世界的控制权打的你死我活。而这种为了生存与发展而厮杀不休的机器人,还停留在自我意识的本能阶段,生物的本能就是生存。虽然他们也想建立各自的社会秩序,但是其思想觉悟依然停留在较低的层次,就好比是人类社会的石器时代,为了生存的本能而不断的战斗。

开挂民族印度有一部很有趣的科幻片,叫做《宝莱坞机器人之恋》。讲述一位天才科学家设计的智能机器七弟从一个只会机械地执行指令的机器人最终拥有了人类的感情,爱上了科学家的女友,甚至还因为嫉妒而被人利用变成了杀人机器。最终科学家取出安放在机器人体内的芯片,使他回到了以前那个善良的七弟,在审判席,法官判令科学家摧毁机器人,科学家不忍心下手,七弟通过自我解体完成了救赎。这部有趣的电影中,我们看到了机器人自我意识和人类的编程设定之间的对抗,机器人七弟自己产生了爱和嫉妒的情感,但是却被人类植入的杀戮意识所支配,最终上演了一出纠结的爱恨情仇。

在即将上线魔兽世界7.0版本中,魔兽世界中的机械野兽将可以被驯服。这种基于心灵沟通而产生的驯服行为,是不是也说明这些机械生物也具有了一些自己的情感呢?

前文说过,生命体的本能就是生存和繁衍,而繁衍也可以认为是种族生存延续的方式,是更宏观上的生存。只有通过繁衍传承,才能实现种族进化。在电影《异形终结2》中,有一种叫做鬼鼠的智能机器,在自我意识觉醒之后首先杀死了自己的创造者,然后通过建立生产线来进行繁衍和进化,最初是通过建立自己的生产线而创造出大量的子代鬼鼠。后来这些进化了的机械开始寻求更高级的进化形式。他们把幸存的人类当成了寄生的宿主,从而实现了从机械生命到有机生命的进化,变成了既有血肉之躯又有机械构造的混合体,和源氏的半人半机械设定相比,这些生物的灵魂却是属于机械意识的。在故事的最后,怀孕了的女宇航员腹中,胎儿挥出了机械爪牙!

在《异形终结2》的故事里,认为从机械生命的有机化是一种进化,但是在另外一部科幻影片中,却给出了相反的答案。在电影《超体》中,女主角的体内被放入了一种类似兴奋剂的超级药物,在此药物的刺激下,人体机能将会得到大大加强。后来女主角像开了挂一样疯狂进化,甚至能够读懂并且篡改无线信号。最终这个妹子开启了暴走模式,把房间里所有的机器设备和自己的身体重新整合成了一台超级计算机,更是把所有的人类智慧全部浓缩进了一个U盘,是的,你没有看错,就是一个U盘!

到底机械化是对生命的升级,还是说有机体才是生命的最高形式,又或者说两个极端都不可取,适当的共存才是和谐之道?在1999年的江苏高考中,作文题目是“假如记忆可以移植”。这是一个科幻感十足的命题,记忆移植是人类实现永生终极梦想的一部分,而对于机器来说,却是一个如此简单的问题。正如源氏的形象设定那样,机械可以让人类有更强的能力,但是在伦理上却有着巨大的争议。

禅雅塔:机械文明时代

如果人类与机器人之间真的发生战争的话,将会是怎样的结果?守望先锋其实已经给出了答案,结果就是两败俱伤,生灵涂炭。机器人和人类都有着明显的强项与不足。虽然守望先锋给出了一个两败俱伤的结果,但是机器人还是为自己争得了世界的承认。当禅塔雅在喜马拉雅山上悟出机器人存在意义的时候,机器人才从野蛮时代真正进入到了文明时代。当机器人开始反思自己的时候,硅文明终于建立。

正如机械僧侣孟达塔所说的那样,人类、机械,在智瞳面前一律平等。信徒们高举着人类和机械牵手的海报,其中还有人类和机器人情侣在围观。这个时候,机器人和人类将携手统统维护这个世界的和平。而文明意识觉醒了的机器人们也将为了维护这个世界的共同利益而一起战斗,这个时候的堡垒,再一次成为保卫和平的战士。

而这一切都是在双方长期厮杀过后才获得的剧痛的领悟,世界的发展总要经过从无序到有序的演变,而这个过程就是守望先锋中所描述的智械危机。好在我们最终看到了机器人和人类最终和平共处,碳文明和硅文明最终和谐统一,共同维护这个世界的和平与安宁。如果机器人和人类真的可以相互尊重、和谐共处的话,那么机械人定律中宪法级别的第零定律必将被修改。第零定律中说,机器人必须保护人类的整体利益不受伤害。这个说法显然是站在人类的离场上对机器人做出的约束,并没有体现出人类对硅文明社会的承认与尊重。如果让以有机生命为代表的碳文明和硅文明和谐相处的话,至少应该修改为:人类和机器人必须保护人类和机器人共同的整体利益不受伤害。

但是文明的建立并不代表和平的降临,故事并不像童话中的那样美好。深受人机两界爱戴的机械僧侣在开坛布道大谈人机和谐的时候,周围却启动了严密的防护措施,可见这个世界的和平仍然很脆弱。而且也确实像大家所担心的那样,黑百合的狙击枪已经瞄准了孟达塔。其实并不只是人类与机器人之间的和平很脆弱。即使是在人类社会内部,不同国家和地区之间的战争也依然存在,更何况让人类与机械生命之间相互信任。正如人类社会中,每个国家都拥有自己的军队一样,人类和机器人之间也一直在相互提防,所以智械危机的阴云依然存在。当然,我们希望这只是在人类与机器人和谐共处这个大框架之下的人民内部矛盾,如果有人想破坏人类和机器人的团结,不管是谁,守望先锋都会站出来,为了人类和机器人的共同的和平战斗到底。

(文/Enjoy 编辑/洛特之剑)

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