【.商朝的文化 一句话概括】商朝为何又叫殷朝？中庸中孔子说的三个字壹戎衣是解开谜题的钥匙

真实知识党商考研究：《中庸》被广泛流传为图书管理员之一，自古以来就是中国文人必读的书。

《中庸》中孔子有句名言曰“武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下”，说的是周武王的事迹。后来这句“壹戎衣”却被后人曲解成了“着戎服而灭 纣 ”。这句话到底是什么意思呢？在解读上古史过程中，真知堂找到了正确答案：“壹戎衣”其实是“殪戎殷”之误，也就是“杀死殷商士兵”的意思。

壹戎衣的历史记载

这篇文章的缘起，还得从湖南卫视播出的纪录片《中国》说起。

孔子是东周时期儒家的创始人，在看完《中国》中孔子的故事之后，再次捡起孔子的书进行研读，真知堂却有了新发现。以中国传统文化四书五经之《中庸》而论，孔子说的这句“壹戎衣”流传甚广，却被后人误解了。

壹戎衣，这句话来自《中庸》，字典上的解释是：“其一，谓一穿上戎装。或云，“衣”当作“殷”，谓一用兵而胜 殷 。一，亦作“ 壹 ”。其二，泛指战袍。”

真知堂上古史研究：这句话的意思真的是这样吗？我们先来看看原文的上下文。

“子曰：“无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。　　武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。”《礼记中庸》

孔子在这里说的武王，无疑是伐纣灭商的周武王。

太王，王季分别指的是文王之祖古公亶父和父亲季历。

周武王姬发确实是继承了祖，父之志，灭掉了殷商，此处的“壹戎衣”，难道真的是一穿上戎装之意思吗？

"一戎衣，天下大定。" 《书·武成》孔 传:衣，服也；一著戎服而灭 纣 。"

"戎衣,甲胄之属,《武成》文,言一着戎衣以伐纣。"宋朱熹《四书章句集注》

从朱熹等人的解释来看，似乎也能说得通。汉代后的学者多数也是如此认为的。

"终封三尺剑，长卷一戎衣。" 北周 庾信 《周宗庙歌》之六

"风尘三尺剑，社稷一戎衣。"唐 杜甫 《重经昭陵》

"朕欲候江南平复，取一戎衣大定之义以纪元，是子乃先我乎?" 《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》

真知堂上古史研究：然而历史上却还有不同的解释。

郑玄 注《中庸》曰："戎，兵也。衣读如殷，声之误也， 齐 言殷声如衣……壹戎 殷 者壹用兵伐 殷 也。"

郑玄即郑康成，山东高密人，东汉大儒，经学大师。唐贞观年间，配享孔庙。宋时被追封为高密伯。其学号称“郑学”。

东汉大儒郑玄解释“壹戎衣”为“壹戎殷”，说的理由只是山东方言（齐）读殷为衣声。所以“壹戎衣”的意思是“一用兵伐商”。

殷就是商，太史公《史记 殷本纪》说的很明白，在此就不多赘述。我们只看看衣和殷到底是不是同一个词。

后世唐初大儒孔颖达对郑说进行了解释，也是这个意思。

孔颖达疏曰：" 郑 必以衣为 殷 者，以十一年观兵于 孟津 ，十三年灭 纣 ，是再著戎服，不得称一戎衣，故以衣为 殷 。"

根据以上的解释，“壹戎衣”之“衣”有“衣服”和“殷商”二解，而“壹”字的解释都差不多，皆为数目字“一”之意，所以后来简化字改革直接把它简化为“一戎衣”了。

那么，孔子说的“武王。。。壹戎衣”真的就是上面两种含义之一吗？

解放后，安阳殷墟出土了大量殷商时期的甲骨文卜辞，给出了自己的答案。

衣极有可能就是殷的甲骨文写法。

甲骨文中的“王田衣”的衣地在哪？

真知堂上古史研究：河南安阳殷墟，发现于民国时期，是殷商王朝盘庚迁都后的都城遗址。在安阳殷墟出土的甲骨文卜辞中，人们发现了大量“王田衣”的记载。

“辛酉卜，在敦贞，王田衣，逐王灾？”《合集》37532

“戊辰卜，在噩贞，王田于衣”》合集27551

辛酉和戊辰指的是古代的辛酉日和戊辰日，敦和噩都是地名，卜就是占卜，贞，也是占卜的意思。田，指的是田猎，也就是打猎。

搞明白以上的意思，这两条甲骨文卜辞就很容易看懂了。

辛酉日，在敦这个地方占卜问，商王在衣地打猎，是否有灾难呢？

戊辰日，在噩这个地方占卜问，商王在衣地打猎。。。。（后文缺失）

这类卜辞多见于商代后期帝乙，帝辛时代的卜辞中。

甲骨文四堂之罗振玉先生，首先解读“衣”为地名，郭沫若和陈梦家根据《水经 沁水注》中的记载认为，这个 衣 地，应该是沁水流域怀县之殷城。

“又东迳殷城北。”《水经注》引《竹书纪年》“秦师伐郑，次于怀城殷。”

这个殷城，在今天的河南焦作武涉县东南，距离安阳殷墟170多公里，距离商纣王的朝歌河南淇县110多公里。

甲骨文卜辞“王田衣”说的就是“商王到殷城打猎”，似乎有道理。

真知堂上古史研究：然而，这个衣地真的是距离安阳170公里的河南焦作武涉县吗？商王打猎去了170公里之外，是不是有点距离太远了呢？郭沫若和陈梦家的说法是正确的吗？

偏查史料，真知堂发现：河南还有一个殷城，位于内黄县附近。

殷城，亦名亶甲城。在今河南省内黄县南。《史记·殷本纪》： “河亶甲居相。” 《正义》 引 《括地志》： “故殷城在相州内黄县东南十三里，即河亶甲所筑都之，故名殷城也。”

内黄县属于安阳地区，距离安阳殷墟直线距离只有50公里！

由此看来，郭沫若等人有可能搞错了，衣地之殷城，并不在河南焦作武涉县，而是在安阳内黄县！

王田于衣，说的是商王前往安阳边上50公里的内黄县打猎！

我们还是暂且搁置这个问题，看看郑玄“衣就是殷这种说法来自齐（山东）人”出自何处。

郑玄 注《中庸》曰："戎，兵也。衣读如殷，声之误也， 齐 言殷声如衣……壹戎 殷 者壹用兵伐 殷 也。"

真知堂上古史研究：《吕氏春秋》里保留的一条文献证明了这一点。

“亲。。。如夏。”《吕氏春秋 慎大》高注：“读如衣，今兖州人谓殷氏皆曰衣。”

兖州，是上古时代的九州之一，其名称在春秋时期就出现了。目前，兖州行政区还存在，属于山东省济宁市兖州区。

汉代的 兖州为十四州之一，治所设在河南濮阳，辖山阳、东郡、陈留、济阳、泰山、东平六郡国。我们还是看看地图。

东郡濮阳到内黄县直线距离不到30公里！

安阳内黄县还有目前中国保存唯一的一座商代地上王陵商中宗陵，即商十世王太戊之王陵，又是商王河亶甲迁都相之地。

由此看来，

河南安阳内黄县亶甲城，就是兖州人所谓的衣城，即殷城无疑！

甲骨文卜辞中的“王田于衣”就是王前往殷城打猎的意思。

内黄县商中期墓葬

衣王就是殷王

真知堂上古史研究：得出了“王田衣是商王前往殷城打猎”的结论，那么甲骨文中是否有衣王的卜辞呢？

遗憾的是，到目前为止，还真没有发现商人自称为衣人或殷人的甲骨文卜辞。

看来，衣王就是殷王的说法，证据有些不足。

周武王“壹戎衣”，说的可能还是有衣服的意思。

难道真知堂考证到此就只能得出这么一个结论了吗？且慢！

我们再看看周朝是否有文物证据能说明这个问题。这么一查，还真发现了证据！

衣是周人对商王朝的称呼！也就是说，殷是周人对商的称呼！

现藏于比利时布鲁塞尔皇家美术历史博物馆的一件西周早期青铜器“沈子它簋”的铭文这样记载：

“念自先王先公口妹克衣。。。告剌成功。”《沈子它簋》

沈子它簋，又名沈子也簋，1931年出土于洛阳，其铭文记录于《集成》4330号。郭沫若，陈梦家，李学勤，马承源等大家先后对此器铭文进行过注解。

沈国国君为子爵，其先祖曾经辅佐周的先王先公伐殷，故铸造了这件簋纪念此事。此器是西周早年器无疑。其铭文有非常高的历史价值。

西周穆王时期青铜簋

真知堂上古史研究：《古本竹书纪年》也有：“帝乙处殷，二年，周人伐商”的记载。

史料记载。商王文丁杀了文王之父季历。

帝乙二年，周人伐商，说的应该是西伯侯姬昌也就是后来的周文王伐商之事。沈子它簋铭文中的先王先公可能就是周文王，周武王父子。

沈子它簋铭文中的“妹”又是什么意思呢？

妹，其实是沬，指的是河南淇县，也就是历史上的沬邑，即商纣王之都城朝歌。

《诗经·桑中》“爰采唐矣，沬之乡矣。”

《史记》［正义］引《括地志》云：“纣都朝歌在卫州东北七十三里，朝歌故城是也，本沬邑，殷王武丁始都之。”

《水经注》云：“本沬邑……殷王武丁始迁居之，为殷都也。”

“先王先公&妹克衣。。。告剌成功。”指的就是沈国先君跟随两代周王伐沬邑（朝歌）克殷（衣）人之事。

综合以上两条证据来看，（衣） 王 就是殷王，也就是商王无疑。

衣（殷）是周人对商的称呼！

可是，还是没有衣王连写的直接证据！

不要急，再往下看。证据找到了！

河南淇县古灵山

真知堂上古史研究：1977年，在陕西歧山凤雏村11号灰坑出土的甲骨上，记载了这样一段鲜为人知的史实：“衣王田，至于帛，王隹田”。

衣王，看到没有？

衣王连称，这里的衣王肯定就是殷王，也就是商王。

周原甲骨文记载的这段历史，和《史记殷本纪》完全吻合。

“武乙猎于河、渭之間，暴雷震死。”《史記殷本纪》

今本《竹书纪年》亦有相似的记载。

“武乙 名瞿。元年壬寅，王即位，居殷。。。三十五年，周公季歷伐西落鬼戎。王畋于河、渭，暴雷震死。”《竹书纪年》

可见，周原出土的这片甲骨文中的衣王，就是商王武乙，他是商王文丁之父，帝乙之祖父，帝辛（商纣王）之曾祖父。

卜辞中的帛，就是渭之古写。

就是因为商王武乙田猎到了渭水流域，而不明原因的暴死，才有后来其子商王文丁杀季历之事。

衣就是殷，历代商王多居殷，所以周人把商王称为衣王板上钉钉。

陕西周原出土青铜钺

壹戎衣是殪戎殷的误写

真知堂上古史研究：文章到此，壹戎衣中的衣，确实就是殷，也就是周人口中的商无疑。戎衣连读，并非戎装之意，而是戎殷，即殷商军队。

那么这个壹到底是什么意思呢？其实，《尚书》中早就有了答案。

《尚书 康诰》曰“天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命越厥邦民。”

大家看看，此处的“殪戎殷”和《中庸》中孔子说的“壹戎衣（殷）”是不是极为相似？

孔子所言，其实是引用了《尚书康诰》中的原文。古文传写中把“殪”写成了“壹”，就完全搞错了这句话的意思。

殪，读音意，四声，意思是杀死。《楚辞国殇》中有“操吴戈兮被犀甲，左骖～兮右刃伤”之句。

“殪戎殷”，就是杀死武装的殷商士兵之意无疑！

周人的战车

结语

文章到此，《礼记中庸》中孔子说的“武王”。。。壹 戎衣而有天下”的意思就看得很明白了。

孔子所言，引用的是《尚书康诰》中的“文王 殪戎殷”之句。

孔子所言“武王壹戎衣”其实是“武王 殪戎殷”，也就是周武王“杀死殷商之士兵”。并不是后世学者曲解的武王“着戎衣以伐纣”之意。

中国传统文化博大精深，深入研究之后，你或许也会对古代文献产生浓厚的兴趣。跟随真知堂一起去看纪录片《中国》吧。