「历史笔记」：商朝的惊世之作，开创了科学文化之先河

最近整理了关于各朝代历史的笔记，发现了有趣的东西，每当我们谈论我国历史的时候，人们总是在春秋战国、秦始皇汉武谈论。

可是当我翻阅夏、商、周三个时期资料的时候，却总是会有一种莫名的感动，中华文明的萌芽与根基，应该更早于春秋时期几千年，百家争鸣的时期，可以说是古代文明的一次小高潮，而这次小高潮的文化、科技、政治、社会基础都是在夏、商、周时期所奠定下的。

前几日整理了关于“夏”的大事小情和种种争议「历史笔记」：夏朝疑云，是否是严格意义上的朝代，至今未有定论

下面关于商朝的曾被人们遗忘的惊世之作，让我们一起聊一聊。

车战的兴起

殷墟车马坑

车战最早起源于夏代，约在夏末商初，已有小规模的车战。

在商代晚期的甲骨文中，出现了最早的“车”字，至西周时期，车战就基本上取代了步战，成为主要的、占支配地位的作战方式，从而实现了中国古代战争样式的第一次巨变。

据考古推测，商代可能拥有300辆战车。

商代和西周时期军事角逐的中心区域是黄河中下游的关中和中原地区，战场都是广阔的平原。

《诗经》中有关西周的篇章，凡写到命将出征，都要提备车备马，反映了车战的兴盛和威力。

战车用木制作，一些部位装有青铜饰件或加固件。其形制包括独辕、两轮、长毂、车厢。辕前端横置车衡，衡上缚两轭以供驾马。战车大多数驾2马，称为“骈”，也有驾3马的，称为“骖”，只有少数驾4马。车上载3名甲士，其中右方甲士执长兵器（戈、矛等），是主要格斗者，并负责为战车排除障碍，称“车右”、“戎右”或“参乘”；居中的是控马驭车的御者，只随身佩带刀剑等短兵器。

商代车阵已出现右、左的配置。商代晚期军队建制中右师、中师、左师概念的出现，反映了当时已经具有中军和两翼相配合的意识。

青铜器和铸造业

古代以铜、锡、铅合金铸造成的器具。

在我国仰韶文化早期及马家窑文化时期就已出现，到商代，品种、数量及其工艺水平都达到很高程度。据粗略统计，历年出土的商代青铜容器达数千件之多，兵器、车马器和工具等数以万计。

商周青铜器品种主要有礼器、兵器、工具和生活用具等，这些青铜器大致可分为两类：一类以造型生动奇特、刻镂精美见长，如湖南宁乡出土的四羊方尊，堪称代表作；一类以雄浑厚重、形体恢宏而取胜，如司母戊鼎。

数量众多且工艺高超的青铜器，表明商周青铜冶炼和铸造技术高度发达，生产规模巨大。

铸造青铜器时，需要很多工序，如制模、翻范、熔铸等，并需大量人力密切配合。

目前发现的商代熔铜坩埚，一次约能熔铜12.7千克，而司母戊鼎重达875千克，铸造这样一件大鼎，就需70多个坩埚。若一个坩埚配备3至4人，就需要二三百人同时操作。此外，还要分别铸好各个部件，再进行合铸。

商朝青铜作坊规模相当大，殷墟发现的青铜作坊遗址，面积达1万平方米。西周青铜铸造技术在商代基础上又有了发展。到春秋、战国时期，青铜铸造业的地位逐渐被新兴的冶铁业取代。

上古时代大型乐器的开山之作——编钟

商的音乐十分发达，演奏的乐器有陶埙、石埙、骨埙、石磬、铜铃、铜铙、鼓等。殷墟武官村商墓出土的青白色的大磬，长84厘米，高42厘米，正面刻着张口龇牙的猛虎，纹饰流畅工整，为悬挂的敲击乐器，音韵清晰，是迄今所发现的中国最早的一件大型乐器。商朝的编钟、编磬、编铙都是3枚1套，每套发3个音，能演奏简单的曲调。

自商代起，中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐，都有长足的进步。由于农、牧、手工业的发展，青铜冶铸达到了很高的水平，从而使乐器的制作水平飞跃，大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。

可考证的有《桑林》、《大护》，相传为商汤的乐舞，为大臣伊尹所作。

从事音乐专业工作的，主要有“巫”、音乐奴隶和“瞽”三种人。

有关商朝的民间音乐的材料很少，《周易·归妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。

这个时期的编钟，和我们现在常见的曾侯乙（战国曾国君主）墓出土的编钟是有很大区别的，商朝时期的编钟音域组合还是比较简单，没有后期那么丰富。（推测曾侯乙是个非常喜欢音乐的君主）。

曾侯乙编钟

曾侯乙编磬

商朝甲骨文，文字丰富的同时，句式语法和书法技艺都达到一定高度。

商朝武丁时期

商朝的甲骨文是占卜时刻在龟甲或者兽骨上的象形文字，也称卜辞。河南安阳殷墟有大量出土。

甲骨文是龟甲以及一般兽骨和骨角器上的文字，是商代通行的文字，又称“契文”、“卜辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”等。

商朝灭亡后，甲骨文鲜为人知，直到光绪二十五年（1899年），清代金石学家王懿荣才认识到商代后期都城遗址殷墟出土的甲骨上的锲刻文字是一种比西周金文还要早的文字。

20世纪以来，有关人员进行了大量的发掘活动，特别是1936年第十三次发掘的127号坑，出土了甲骨17096片，成为甲骨出土最多的一次。到目前为止，已出土了15万片以上。

甲骨文已形成一个较完整的文字体系，文字的发展已相当成熟，共有约5000多单字，已显示了象形、指事、会意、假借、形声、转注等六种构字方法，而且“主语——谓语——宾语”的语序已基本固定。

甲骨文已有从一到十和百、千、万等13个记数单字，使用十位进制记数，出现了四位数，较大的数字是三万。已有奇数、偶数、倍数的概念，并掌握了初步的运算技能。

从甲骨文可知当时已有完整的六十甲子，用天干地支记日；有一月至十二月，甚至十三月的历法。出现大量记时用的专名：天明前称“妹”；6时左右称“明”、“旦”或“旦明”；下午2时左右是“昃”；4时左右是“小食”，“小食”以后是“郭兮”；黄昏称“小采”、“莫”；黄昏以后是“昏”或“夕”，还有日食、月食、新星的名称。

从书写的工具、书法的技巧看，甲骨文已达到成熟的地步。文字大多用刀刻，表明刻写者对字形的掌握已非常精熟；其中有朱书、墨书，表明当时已有毛笔，或先书后刻，或刻后填朱墨，大多都是直接刻成。

甲骨文的笔画无论是粗是细，都显得遒劲，富有立体感，细而不轻，粗而不重，轻重疾徐表现得当，反映出锲刻人对字和刀的掌握相当熟练。在行款上，有左行、右行、直行、横行之别，文字结构自然灵活，布局参差错落；在风格上按时期、书写人的不同，或壮伟宏放，或纤弱颓靡，都体现了很高的书法技巧。

甲骨文研究对照

发扬光大的服装设计

商代手工业颇为发达，已粗具规模，使人们在装饰自身方面迈开了一大步，穿着实行上衣下裳制。

商代已能生产各种各样的麻丝制品，丝织品除绢外，还生产出世界上最早的提花织品绮。

穿着也反映了社会阶层和风俗习惯。中国古代以“衣”作为各类服饰的统称，分为头衣、体衣、胫衣、足衣、寝衣。在春秋时期以前，没有裤子，男女都穿裙，所以当时的裳实际上就是裙。

早在夏代，衣和裳就有一定程度的分离。夏、商、周时期的服饰，多为上衣下裳制，如元端、褶、襦裙。元端为国家法定服装。褶是上身穿褶下身穿[插图]的一种服式，襦裙是指上襦下裙的女服，二者皆于东周以后流行。

虽然商代服饰的基本形制趋同，但实际上商朝的服饰还是具有相当严格的等级制度的，比较高级的染织品、刺绣品及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布以及与麻布同类的葛布制成的编织物。

服和饰通常是搭配出现的。从殷墟的出土玉石人形象可见商朝男女贵族身上还有佩玉的习惯，统治者甚至制定了一整套的玉佩制度，用以区别阶级和等级。商人玉佩的形式，一般是把玉雕琢成各种小动物形象，最常见的是一种玉鱼。

商朝服饰大概有十二种样式：

（一）交领右衽短衣，有华饰，衣长及臀，袖长及腕，窄袖口，配以带褶短裙，宽腰带，裹腿，翘尖鞋。是为高级权贵的款式。

（二）交领右衽素长衣，长袖，窄袖口，前襟过膝，后裾齐足。配以宽裤，宽腰带，鞋履，腹悬一斧式蔽膝，头戴高巾帽。是为中小贵族或亲信近侍的款式。

（三）交领长袖有华饰大衣，衣长及足踝。配以宽腰带，上窄下宽形蔽膝，鞋履，头戴頍形冠卷。是为高级贵妇的款式。《礼记·玉藻》：“缟冠玄武，子姓之冠也。”郑注：“武，冠卷也。”这里说的子姓殷人之冠，指此类带有横筒状卷饰之冠。穿交领窄长袖衣，衣长及足踝，束宽腰带，左腰插一卷云形宽柄器，腹前悬一过膝长的条形“蔽膝”，着鞋。

（四）肩背部披格子长条巾，交迭胸前作右衽装束，下穿格子条纹长裙，腹下悬一斧式“蔽膝”。头戴格子条纹布帽冠蒙覆其发。为贵族服饰。头戴布质格子条纹帽冠，齐齐罩覆额头发际及后脑，冠顶四周有缀物固冠。这类帽冠可能类于礼书中说的“缁布冠”。

（五）直领对襟有华饰短衣，长袖，衣长及臀。配花长裤，鞋履，头带頍形冠。是为贵族衣装。戴圆箍形“頍”，直领对襟衣，衣饰云纹和目雷纹。下着分裆裤，腹胯间有一大牛面纹。足穿高帮鞋。

（六）对襟长袍，宽长袖，衣长及足。为贵族衣装。

（七）对襟华饰长袖短衣，束腰，花长裤，配花鞋。头发用某种胶类固定成高高耸起型，发梢外勾。为中下层贵族或近臣亲信款式。发式高高耸起，发梢外勾，可能是用某种胶类固定成型。穿对襟华饰长袖短衣，束腰，花长裤，着花鞋，为布帛制品。

（八）高后领敞襟长袖花短衣。是为亲信贵族款式。头上截留短发一周，着衣，长袖窄口，敞襟，后领较高，衣下缘垂及臀部，背部衣饰云纹。着鞋。

（九）圆领长袖花短衣。配紧身花裤，帽冠。是为中上层贵族款式。头上戴有高冠，冠向后背，且向下卷，周边有扉棱突出。头之后脑部有向上弯曲之突出如虿尾的发髻。长袖窄袖口衣，下着紧身裤，遍饰云纹，臀部有一⊕纹。曲臂，手置胸前，跣足。头发上束成前后双髻，前髻高而向后下卷，后髻略小而突起。冠型高耸，周边有突棱，冠向后卷，身着长袖窄袖口衣，紧身裤，遍饰云纹，又戴一臂环。华冠周边有突棱，冠前后作直角式，与上例异，紧身衣裤饰云纹，而其华冠比上例高出一倍左右。 头戴冠，冠型前高后卑，前面和上侧有扉棱，后侧平滑，冠身不透空。衣饰云纹。

（十）圆领窄长袖花大衣，衣长及小腿。是为中下层贵族款式。头顶心梳编一短辫，垂及脑后。穿窄长袖衣，圆领稍高，衣长及小腿。衣饰蛇纹和云纹。跣足。

（十一）圆领细长袖连袴衣，下摆垂地，束腰索，衣式简而无华。是为罪隶服装。可分两类：一类头顶秃光，臂被缚于背后，为男性罪隶；另一类头上盘发或束单髻，有的戴额带，臂被缚于前，双手均桎梏于拲中，是为女性罪隶。身着圆领窄长袖连袴衣，下摆垂地，腰束索，臂被缚于背后。

（十二）赤身露体或仅于腹前束一窄蔽膝，以及头部戴圆箍形“頍”，或戴一扁平圆冠。乃卑民家奴。头戴一圆箍形“頍”。仅腹前悬一“蔽膝”。

商朝是有学校的

商代的学校分为序、庠、学、瞽宗等，商代的序和夏代的序没有多少区别，都具有习射等职能，是讲武习礼的场所。学有“左学”、“右学”之分。

甲骨文表明了商代学校已有读、写、算教学，出现了作为教材的典册。《尚书·多土》中有“唯殷先人，有典有册”的句子，说明商代学校具有读书写字的教学条件。

由于几乎事事占卜，同宗教有密切关系的数术成为商代教育的重要内容。

教育具有官师合一的特点，即执掌国家宗法祭典大礼的职官往往是在学校教授礼乐知识的教师，这种身兼两职的职官和教师统称为“父师”。

商朝奴隶主贵族为了培养自己的子弟，巩固奴隶制国家的统治，建立了序、庠、学、瞽宗等学校，教师由国家职官兼任，教学内容以宗教和军事为主，此外，还有伦理和一般文化知识。

“六艺”教育初露端倪，为后世的教育开辟了道路。

商朝大事记

公元前1600年，商族首领汤灭夏，建立商朝，建都于毫（今山东曹县）。

第4位王是中壬。国事主要由大臣伊尹治理。

第5 位王是太甲。太甲是商朝的贤明之君。

第10位王是太戊。太戊任用伊尹之子伊陟治国，国势强盛。

第11位王是中丁。将都城从毫迁到嚣（今河南荥阳）。

第 13位王是河亶甲。将都城从嚣迁到相（今河南内黄）。

第14位王是祖乙。将都城从相迁到庇（今山东费县）。祖乙是与汤、太甲等齐名的商朝贤明之君。

第18位王是南庚。将都城从庇迁到奄（今山东曲阜）。

公元前1300年，第20位王盘庚将都城从奄迁到殷（今河南安阳）。从此后商朝再未迁都，因此又称为"殷商"或""股"。

公元前1250年，第23位王武丁即位。商朝势力扩展，达到了极盛。史称武丁中兴。

第27位王是康丁。自康丁之后，王位的嫡长子继承制才固定下来。

第28位帝王是武乙。武乙昏庸无道。周族势力逐渐强大。

第30位王是帝乙。周族的姬昌（周文王）出兵伐商，未胜。

第31位王是帝辛，人称"纣"。纣王残暴无道，致使众叛亲离。公元前1046年，周武王率诸侯伐纣王，在牧野之战中大败纣王。纣王自焚而死，商朝灭亡。