196字周朝青铜器专题之国博展出的西周青铜器，要么贼漂亮，要么贼重要

商朝后期，住在陕西岐山的南朱元一带的主人逐渐强大起来。公元前11世纪左右，周武王联合了很多邦国和部落，在木野击败商军，消灭商人，建立周朝，都在豪湖(今陕西西安)。据说是徐州。(莎士比亚、西周、西周、西周、西周、西周、西周)

周武王死后，由周公摄政，他平定了管叔、蔡叔与商纣王子武庚联合发动的叛乱，并分封诸侯。

武王伐商后不久，武王就去世了，武王的弟弟周公摄政。周公思考商灭亡的原因，周公认为嗜酒和暴政是商王朝灭亡的主要原因。因此，周人禁酒，并建立起一整套完备的礼制，内容包括祭祀、丧葬、朝聘、征伐、宴飨、赏赐及册命等，重在彰显并严格维护等级制度。不同等级贵族所使用礼器的数量、组合各不相同，庶人不得使用贵族的礼仪。

西周，青铜冶铸技术继续发展，不仅在铜器数量有较大的增长，更有有许多铸工精湛、造型雄奇的重器传世。铭文，大篇幅的铭文，周人把很多重要事件记录在青铜器上，使得带有铭文的青铜器成为研究西周社会历史、文化、艺术等的重要资料。

国内有好多家以青铜器收藏著名的博物馆，如上海博物馆、山西博物馆、陕西历史博物馆、宝鸡青铜博物馆、故宫博物院等。国家博物馆尤其独特的优势，可以调拨全国文物，所以他选择文物的范围就很大，文物“竞争”就很激烈。

看了国博的西周青铜器，发现一个现象：博物馆中的西周青铜器，要么器型非常漂亮；比漂亮更重要的是要有铭文，甚至有大篇幅的铭文，记录了非常重要的历史信息。例如利簋，利簋造型古朴稳重，如今是“锈迹斑斑”，但它的铭文非常重要，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。33个字的铭文让这件簋成为重器，自然有资格入选国博。

利簋，1976年陕西临潼零口出土，器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。是武王伐纣的物证，西周第一名器，青铜器国宝中的国宝。

铭文为：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。

“康侯”青铜斧，西周成王时期

康叔，周武王同母少弟姬封，在周公旦平定纣子武庚与管叔、蔡叔叛乱之后，被封为卫国之君，封地在殷都朝歌。别看这件青铜器简单，却是又早又重要，与历史文献相契合。

“康侯”青铜爵，西周成王时期

小臣宅青铜簋 西周康王时期

腹內銘文六行五十二字，记有康王时期的重臣名字，铭文字体漂亮。

“长思”青铜编钟 西周穆王时期

钟始见于西周时期，是中国古代最重要的乐器，奏响在当时贵族举行的祭祀、宴飨等活动之中。青铜钟一组数枚，形状相同，大小相次，此即编钟。与音域的发展过程相关，编钟的组成数目由早到晚不断增加。在周礼之中，不同等级贵族所使用编钟的数目、悬挂方法各不相同。作器者长思正值西周穆王之时，其墓中还随葬4尊青铜鼎、2尊青铜 等礼器。据周代用鼎制度，作器者长思的爵位应为“士”。

不某青铜簋盖 西周宣王时期

此器盖内铸铭文13行152字，记述玁狁侵犯周王朝西部边境，作器者不欺受命抗击，获胜后得到赏赐。

西周象首青铜罍，四川彭县竹庄出土

很少见的造型。肩部象首作双耳，象兽双耳之间又各铸一象首，四条扉棱分别自象首向下延伸到圈足，与器盖上的四条等分扉棱呼应将器身四等分，相邻两象首正中各置一蟠龙，蟠龙左右两侧再饰以夔龙纹。

青铜雁尊 西周早期

这件青铜酒尊通体做成鸭形，尊口开于鸭背。鸭的双脚在前，后腹另出一足，与双脚共同支撑全体。商周时期的青铜酒尊常常做成动物的样子，有象、犀、虎、牛、羊、凤、怪兽等形状。

匽侯盂 西周早期

匽侯盂，盛食器，1955年出土于辽宁朝阳市。盂口内壁刻有“匽侯做饙（fēn）盂”5字铭文。证明了西周初年辽宁一带在燕国封地之内。

这件青铜器也名列国博十大青铜器之列。逛国博的时候去找一找吧。

召青铜卣 西周早期

器内壁铸铭文7行44字，记述周王将毕地“方五十里”赏赐作器者召。铭文通篇用字竖有行，横无列，参差错落；笔画波磔分明，反映了用笔过程中明显的提、按意识。

“盠”青铜方彝 西周昭王

彝身铸满文饰，内铸铭文106字。记述了周王册命作器者之事，文中提及西周职官中的“司徒”、“司马”、“司空”与军队编制中的“六师”、“八师”。

“盠”青铜驹尊 西周召王穆王时期

酒器，盠青铜驹尊昂首挺立，身躯短小，腰部平展，颈部斜伸，剪鬃竖耳，矮足短尾，神态憨稚，形象生动逼真。

在驹体颈胸之处有铭文94字，盖内有铭文11字。

盠驹尊是西周时期写实动物雕塑的代表性作品，也是已知最早的驹形青铜器。驹尊的发现，对于研究西周时的马政和中国古代畜牧史提供了重要资料。同时也证实了史籍“非子养马”即非子因善养马，受周孝王委任，在汧水、渭水交汇的地区主管畜牧，成效卓著，有功而受封等史料的记载。

“格伯”青铜簋 西周中期

旧称“倗生簋”， 为西周的盛食器。记述格伯用4匹好马与倗生交换土地30田，双方剖券为凭，并实地勘定田界，具结交换事宜。铭文反映了西周时期的土地交换情况。

㺇鼎 西周中期

伤痕累累，有30字铭文

国博中有㺇盘、㺇盉一套，西周中期，都有大段铭文

㺇盘、㺇盉是一人同时所作的一组水器，盘盉搭配在“沃盥礼”中用于净手。铭文内容记载了周王对㺇的丰厚赏赐。

虢季子白青铜盘 西周宣王时期

很大，像个大浴盆。非常重要，是禁止出国出境展出文物。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。

“禹”青铜鼎 西周厉王时期

西周晚期著名青铜器。为厉王时禹所作。器内壁铸铭文20行207字，记述噩侯驭方率南淮夷、东夷侵犯周王朝的东部、南部疆土，周厉王命西六师、殷八师前往征讨。作器者禹受武公之命，率军参战，俘获噩侯驭方。铭文所载是研究西周王朝与南淮夷、东夷之间的关系以及西周军制的重要史料。

“无㠱”青铜簋西周厉王时期

此器内有铭文58字。记载了周厉王正法南夷，并赏赐作器者无㠱四匹马。

这两件西周厉王的器物，让人看到不一样的周厉王啊，他有烽火戏诸侯的一面，也有东征西讨的一面。

琱生簋 西周晚期

也叫召伯虎簋。是贵族琱生为其祖先制作的宗庙祭祀时使用的青铜器。器内铸有104字铭文，记述琱生在一次关于田地的狱讼中，得到本宗族宗主的庇护，达到了多占田地的目的。

这件青铜器也是国博十大著名青铜器之一。

颂青铜壶 西周晚期

本来是一对，现在一个在国博，一个在台湾。铭文151字，记述了颂受到周王“册命”。 对研究西周册命制度有重要参考价值，同时也是关于西周商贾的重要史料。

这件青铜器大家一定都认得，著名的大盂鼎。怎么排（经历、精美、铭文、书法、史料价值），这件重器都是前三甲。

铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事。大盂鼎真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。

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