关于qq三国52副本有哪些boss我想说人送外号“夏桀二世”，宋王偃做了何事得此恶名？

说起历史的昏君，人们肯定会想到夏吉。

可很少有人知道，在历史上还有一位昏君人送外号“夏桀二世”。那么这位昏君是谁？为啥又会得个“夏桀二世”的外号呢？在回答这些问题之前，咱们还是先从夏桀说起，看看夏桀都做了哪些坏事，然后再与后面这位昏君做一比较，看看他这个“夏桀二世”的外号是不是“实至名归”。

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据史书记载，夏桀其实是一个文武双全之人，赤手就可以把铁钩给拉直，仅凭这一功力，恐怕就要吓煞当今的许多大力士。可令人遗憾的是，夏桀虽然能力出众，却没把心思专用到治理国家上，相反他更看重的是如何享乐。

后人给他总结了几条罪状，排在首位的是重用佞臣，他重用一个叫赵梁的小人，此人专投夏桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀百姓。

再一个是荒淫无度，夏桀不仅“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，而且还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妹喜及宫女饮酒作乐。据说夏桀修造的酒池大得可以行船，醉而溺死的事情也因此时常发生。

还有就是夏桀排斥忠良、暴虐无道。有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀能体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去；大臣关龙逄几次劝谏夏桀说：“天子只有谦恭而讲究信义，节俭又重用贤才，天下才能安定，王朝才能得以稳固。如今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得老百姓都盼着陛下早些灭亡，这可很危险！陛下只有赶快改正过错，才能挽回人心呀！”

这些话虽然都发自肺腑，可夏桀一句也听不进去，他说：“天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣！”把它翻译成现在的白话文，大意就是说，在夏桀看来，自己坐江山，统治老百姓，那就像天空中有太阳照射万物一样自然，只要天上一直有太阳，我夏桀就会一直稳坐这江山。言外之意就是说，我夏桀就是那天上的太阳，我想光芒万丈，我就热死你；我心情不好，那我就冷死你。你们那芸芸草芥能耐我何！

尽管夏桀认为自己统治江山，就像空中的太阳照射大地一样，会永远存在下去，不仅不听大臣们的劝告，而且还杀死了关龙逄，可终究夏桀不是太阳，他也逃脱不了“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”的报应规律。在他当政52年后，夏朝被商汤的大军给灭掉，夏桀也被放逐而饿死。

02

夏桀虽然做死了自己、做没了夏朝，但却让后世多了一个“殷鉴不远，在夏后之世”的警句。意思是说，那些统治者呀，你们可要时时想着夏桀的亡国教训，别再胡作非为了。然而遗憾的是，写这句话的人他的心是好的，可好心总是没有几个人愿去领情的，更不用说是去照办了。因此上，夏桀虽死，但从此之后像夏桀这样的统治者不仅没有绝迹，相反还层出不穷。然而，后世昏君虽多，但被冠以“夏桀二世”这样一个外号，并被史书记载下来的，恐怕就只有东周时期宋国的最后一个国君宋王偃了。

关于宋王偃，《史记·宋微子世家》里是这样记载的：“剔成四十一年，剔成弟偃攻袭剔成，剔成奔齐，偃自立为宋君。君偃十一年，自立为王。东败齐，取五城；南败楚，取地三百里；西败魏军，乃与齐﹑魏为敌国。盛血以韦囊，县而射之，命曰‘射天’。淫于酒妇人。 群臣谏者辄射之。于是诸侯皆曰‘桀宋’。”

这短短的一段话给我们提供了大量的信息。

首先偃是个有能力的人。他本没有做国君的资格，但他通过自己的努力起来造了哥哥的反，赶跑了哥哥，自己顺利上位。

其次，是做了国君的偃还是能把国家给治理好的。要知道当时的宋国与周边的齐、楚、魏等国比起来，那简直就是个老弱病残之人，被壮汉欺负连正眼也不敢看人家一眼。但偃上位后不久，便让“老弱病残”的宋国变成了一个四面出击的打手——向东攻打齐国，夺了齐国的五座城池；向南攻打楚国，侵占了楚国的三百里土地；向西攻打魏国，打得魏国没有还手之力。

还有就是上位的偃随着执政时间的推移，越来越膨胀，甚至是疯狂起来。他不仅自称为王，而且还胡作非为，人们敬畏老天爷，他却用牛皮袋盛着血，悬挂起来用箭射它，称为“射天”；每天花天酒地不理朝政，大臣们看不过去，便去劝谏，偃便拿起弓箭说：“我连天都敢射，难道就不敢射你吗？”说罢就是一箭。

03

单从上面的记载看，这宋王偃虽然做了许多坏事，但那都是针对诸侯和大臣的，好像并没有把宋国老百姓怎么样？因此，诸侯们称他为“桀宋”，也就是“夏桀二世”，似乎只是为了泄私愤报私仇，为灭宋找借口。随后，齐、楚、魏三国虽然杀死了偃、瓜分了宋国，但却没有一点汤灭夏时的那种“吊民伐罪”的味道在里面。那被称作“夏桀二世”的偃到底有没有虐民，是不是真的“桀宋”呢？《史记》里还真没有具体记载。不过，这并不影响我们来还原那段历史，因为《孟子》一书中有些章节就与宋王偃有关，我们读《孟子》也能读出宋王偃的虐民来。

孟子成名时，宋国正是宋王偃在执政。孟子作为国际上的大学者、大名人，宋国的不少臣子当然也想向孟子去请教如何治国理政，于是乎，他们之间的一些言论便被记录了下来。

在《孟子·滕文公》中，就记载了这样两个故事——

一个故事是，宋国的大臣戴不胜向孔子请教该如何使自己的主子宋王偃学好。孟子在听了戴不胜的提问后，给戴不胜讲了一堆道理，最后失望地说：“现在宋王偃身边的人都是些坏蛋，他整天被坏蛋包围着，怎么能学好呢？”

这个故事从侧面告诉我们，宋国的老百姓在这样一个坏蛋治理团队的治理下怎能不受虐？

另一个故事是，宋国的另一个大臣戴盈之去向孟子请教如何治理国家。孟子说：“现在宋国收的税太重，另外还有胡乱设卡收费的问题。这些都让老百姓不堪重负，应该立马改正。”这戴盈之听了，也许是想，您孟子老人家说得很好，可这实行起来，一是得向宋王偃请示以后才能施行；二是就是宋王批准了，执行起来也得有个过程。于是，便委婉地回复孟子道：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？”谁知这孟子急宋国老百姓之所急，不客气地对戴盈之说：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年。”把戴盈之给怼了一顿。

这个故事不仅从侧面告诉我们，在宋王偃的统治下，宋国的老百姓真的负担很重，而且还告诉我们，在孟子看来，宋王偃就是“夏桀二世”，因为他老人家在谈到国家税收的税率应该是多少时，就曾说过“欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也”，也就是孟子说，凡税收超过尧舜定的十分抽一的税率的，那这个统治者就是当今之世的“夏桀”。如此看来，孟子虽然当面怼了戴盈之，但他没有当面直接骂宋王偃是“夏桀”，就已经算是给戴盈之很大面子了！

由此看来，无论是正史，还是《孟子》里的记载，都告诉我们这样一个史实，那就是攻打诸侯、虐杀大臣、戕害百姓的宋王偃是个当之无愧的“夏桀二世”。

作者：我方特邀作者赵倡文