在中国的朝代历史上,魏晋南北朝可以说是一个奇妙的时代,时局混乱,放纵无耻。
在这个动荡的朝代,道德与礼仪沦丧,众多残暴肆掠荒淫的事件挑战人类底线,但同时也是最自由奔放的朝代,涌现了无数的灵魂在乱世发出悲歌,成就了历史上的"魏晋风流"。它是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,也是精神上极自由、极解,最富于智慧、最浓于热情的一个时代。一段浸血的黑暗历史
魏晋南北朝在现在的高中历史教科书上只有薄薄的几页,而且概括起来只讲了两件事:江东的开发和民族的大融合。然而魏晋南北朝除了开发还有破坏,除了融合还有大屠杀,它是一部浸透了鲜血的历史,不管是开发还是融合都是红色的。
历史上的魏晋南北朝是从三国后期一直到隋朝,从魏朝曹丕建魏(公元220年),到隋朝灭陈(公元589年)重新实现大一统,前后将近四百年的一段混乱时期。
三国之争,战争已然惨烈,据统计汉朝鼎盛时期人口达到6000万人,但是到三国后期,晋朝大一统以前,全国人口只有800万人,整整消失了百分之八十多的人口。
公元266年,司马炎称帝建立晋朝,到公元280年灭吴,中国自汉以后又一次实现大一统,人民经过了短暂的休养生息,但是由于晋朝由士族宗亲把持,外强内弱,到晋武帝死后,公元290年发生了历史上著名的"八王之乱",而且曹魏以来入徙塞内的游牧民族也乘机起兵称帝,全国又陷入分裂混战的局面。
八王之乱刚被平息,又发生了一件差点让汉族灭族的大事件"五胡乱华"。自公元304年匈奴人刘渊称王起,北方各民族纷纷建立起各霸一方的王国,直到公元386年被鲜卑拓跋氏所建立的北魏统一北方为止,共历135年。在此期间,共有六个民族各自建立王国,包括匈奴、鲜卑、氐、羌、羯;这些王国大肆屠杀汉人,搞得汉人民不聊生,史称"中原沦陷"。 北方人口从2450多万人减少到不到1000万人,其中大部分都是汉人。
魏晋之后,进入了南北朝的混乱时代,南朝自西晋以后主要包括宋、齐、梁、陈,北朝主要为北魏、东魏、西魏、北齐、北周及隋朝。前后不到三百年的历史,直到隋朝再次一统,中国经历了五胡十六国乱华,经过了南北朝共十个朝代,基本上是一二十年就换一个朝代。这段时期也被称为华夏最黑暗的时期。
当天下乱到不能再乱的时候,整个社会伦理崩盘,生命没有保障,就有无常感,成就了中国历史上稍有的任性纵情的年代,酗酒,嗑药,性解放,欢欢喜喜逍遥游,过把瘾就死,性情的放任,成为了魏晋南北朝的时代特征。
文学与艺术的解放时期
不过物极必反,在极致的任性与纵情之下,魏晋南北朝时期的文化艺术奇迹地活跃发展起来。鲁迅先生曾评价说那个时代"可说是'文学的自觉时代',或如近代所说是为艺术而艺术的"(鲁迅:《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)。
魏晋南北朝时期,是中国历史上的"乱世"。深刻地影响了文人的心态与精神风貌,同时也影响到整个文学创作的主题、题材与作品的基调。因为战争造成的大量的人口死亡,使心灵敏感的文人普遍地感受到了人生命的脆弱、命运多变难卜,人生祸福无常以及生命个体面对多变的时代的无能为力,于是,我们便在魏晋南北朝文学里看到了一些集中的文学主题,如生死主题、游仙主题及隐逸的主题。在乱世之中,文人的生活方式表现为或慷慨悲歌、或任诞放达、或及时行乐,追求声色,而文学风貌也呈现出或梗概多气、或隐约曲折、或绮丽华靡的特点,这些都和特定的时代背景相关。
除了诞生大量的文学艺术作品,魏晋南北朝的人物自有一番人生态度,世人称其为"魏晋风流"。《世说新语》中对魏晋风流的记载很多,除了众所周知的嵇康临刑索琴弹奏《广陵散》、阮籍的"青白眼"看世人外,还有王羲之的"东床"故事,《世说新语 雅量19》:郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:"君往东厢,任意选之。"门生归,白郗曰:"王家诸郎亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持,唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。" 郗公云:"正此好!"访之,乃是逸少,因嫁女与焉。还有一则东晋皇帝司马曜的故事,《世说新语 雅量40》:太元末,长星见,孝武帝心甚恶之。夜,华林园中饮酒,举杯属星云:"长星,劝尔一杯酒,自古何时有万岁天子!"。正是这种东晋士人甚至是皇帝的旷达和率真,蕴涵在企求超越有限的现实及生命、寻求无限与永恒的纯真与纯美,也正是玄学与美感艺术的连结,创造了一个文学艺术辉煌的时代。
正如狄更斯在双城记所说"这是一个最坏的时代,这是一个最好的时代"。混乱不堪的社会背景诞生了一个精神上极自由、极解放的时代,也是一个最富有艺术精神的时代。王羲之父子的字、顾恺之和陆探微的画、嵇康的《广陵散》、曹植、阮籍、陶潜、谢灵运的诗、云岗、龙门壮伟的造像,洛阳和南朝宏丽的寺院,光芒万丈,前无古人,奠定了后代文学艺术的根基与趋向。
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