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文/陈怡浩
(安怡轩理事团集团)
[作家简介]陈依浩,笔名枫,蒙古族中的契丹人。
翁牛特旗作家协会副秘书长。【本文由作者授权发布】
一提到青楼,人们自然会联想到那些烟花女子卖身的地方,充溢着肉欲的渲染,浪笑与调弄,每个去烟花青楼的男人目的就是用金钱来换取肆意的女性的肉体服务,带给男人无限刺激,享受肉欲的快感,如此理解,其实未免太狭隘了一点。事实上,古代青楼更是一个社交场所,从有帝王的时代开始,都能寻到“妓院”与“贡院”毗邻的踪影,这种布局的形成与火爆,在唐代便成为一种时尚的风气,当时的文人雅士、达官贵族出入妓院就如同时下贪官污吏出入酒楼歌厅一样频繁。
处身于美妙的环境,感受佳人的气息、华丽的住所、香艳的美貌,好酒佳肴,弦管笙歌,莺声燕语,诗茶助兴,何其快慰……
回眸历史上的妓,与今天的“鸡”是有区别的。大多数都色艺俱佳,即有美丽的容颜、鲜活的青春、诱人的肉体,更有艺术修养和精湛的造诣,诗词歌赋,吹拉弹唱,雅而不俗,习于调笑,精于技能,不受礼俗的约束,颇得有地位的人青睐,为他们展示了一个完全不同于家庭夫妻的崭新的洞天。她们的才艺与容颜令男人们陶醉,可娱情狂欢,享受美人带给她们的各种美妙,无拘无束的床第之欢。妓女,基本都拥有一种复杂多变、善于揣摩男人心理的浪漫性格,不喜欢拘于规矩,任性而乐于尝试,能够自由自在,随心所欲的生活,虽然坠入红尘,为社会的所谓正人君子所不齿,但却是真实的自我。
林语堂先生说过:“妓女是以叫中国男人尝尝罗曼斯的恋爱滋味的女人。”
《水浒传》中的李师师,是北宋末年色艺双绝,家喻户晓的一代名妓,亦称侠妓,当年宋徽宗在后宫宴集妃嫔,受宠的韦贤妃(南宋开国皇帝高宗赵构的母亲)有几分醋意地悄悄问徽宗:“何物李家儿,陛下悦之如此?”(这狐狸精李师师是怎样的风情美丽,让你如此爱怜朝思暮想呀)
徽宗望了望韦贤妃,轻描淡写地说:“无他,但令尔等百人,改艳妆,服玄素,全此娃杂处其中,迥然自别,其一种幽姿逸韵,要在色容之外耳。”(这李师师没什么呀!如果把宫中的美女们都洗尽脂粉,素颜淡妆,让她混在你们之中,一眼就看出不一样,鹤立鸡群,别具一格,那种与生俱来的天然韵味,飘逸风姿,远远在外表之外,透出一种风情,女人味十足。女人味?何为女人味?一是直接的用嗅觉感知到女人身体的气味,浅层次的;二是心理感应,是骨子里的优雅,仿若一道风景,有小桥流水,有绿洲丛林,或淡或浓,极具杀伤力。)众妃子听了,一下都沉默了,无言以对。
由此可见,李师师的美该是怎样的与众不同,难怪性喜渔色的宋徽宗迷上了她,当年李师师的门前有一副对联:“歌舞神仙女,风流花月魁”,此言不虚。当时的著名诗人秦观就赋词赞曰:
远山眉黛长,细柳腰肢袅,
妆罢立春风,一笑千金少。
归去凤城时,说与青楼道:
看遍颖州花,不似师师好。
这秦少游曾经与李师师有过一段缱绻风流的交往,并且还写过一首《一丛花》追思那段艳事:
年时今夜见师师,双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外,露华上、烟袅凉飔。簪髻乱抛,偎人不起,弹泪唱新词。
佳期谁料久参差,愁绪暗萦丝。想应妙舞清歌罢,又还对、秋色嗟咨。惟有画楼,当时明月,两处照相思。
在孟元老的《东京梦华录》中《瓦舍众伎》部分说:“崇观以来,在京瓦肆伎艺,主张小唱:李师师、徐婆惜(施耐庵笔下的阎婆惜是不是从这徐婆惜化来的呀)、封宜奴、孙三四等,诚其角者。”可谓艳名噪天下,传到追慕风雅又极尽声色犬马之乐的花花天子赵佶耳中,厌倦了例行公事式的宫中享乐,早就对后宫妃子们的性爱觉得不够刺激,于是,在他宠信的宦官张迪的牵头下,微服私访李师师,经过一系列过场后,千呼万唤才出来:
一袭淡雅衣裙,不施脂粉,天然俊俏,依稀天女下凡,分明芙蓉出水,顿时令宋徽宗神魂颠倒,目瞪口呆……
当李师师坐到琴前,撩一下琴弦,分明是撩宋徽宗的心呀,一曲《平沙落雁》,轻拢慢捻,流韵溢彩,悠扬高远,出神入化……
《青泥莲花记》中载:“徽宗自政和后,多微行,乘小轿子,数内臣导从往来师师家。”
金兵的铁骑踏破了宋徽宗的奢华幽梦,一日间徽宗与他的儿子宋钦宗及后宫姬妃都沦为阶下囚,在这国破家亡之际,做为歌妓的李师师挺身而出,将徽宗赏赐给她的金钱和多年的积蓄全部捐了出来,当作军饷,希望能力挽狂澜,拯救山河,然后绝决地出家为女道士……
金兵主帅挞懒闻知李师师艳名,便点名索要,但连续几日都没有找到,后来叛臣张邦昌带着金兵循迹找到李师师,准备将李师师献给挞懒。李师师不屈怒斥张邦昌:“吾以贱妓蒙皇帝眷,宁一死无他志,若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,及事事为斩灭宗社计?今又北面事丑虏,冀得一当呈身之地,吾岂作若辈羔雁贽耶?”
(我不过是一个歌妓,能够得到圣上的垂爱与眷顾,愿以一死来报答皇上的知遇之恩,不惜一死。你们这些人,高官厚禄,大宋有什么对不起你们的?卖主求荣,坏事干绝,要自挖坟墓,斩灭宗社而后快?如今偷生忘死,摇尾献媚,来拿我当作你们献媚的礼物,我不会让你得逞的)
话音一落,李师师从容地拔下头上的金簪,自刺咽喉,但刺偏了,便又拔出金簪,将其折断吞下,一代名妓香消玉殒(张邦基的《汴都平康记》中说:“李师师慷慨飞扬,有丈夫气,以侠名倾一时,号飞将军”,信然。)……
回眸历史,国难当头之际,你会发现多少“卑贱者”大义凛然地玉石俱焚,家国共存亡,而那些平日里满口仁义道德的谦谦君子一下子得了软骨症,变成缩头乌龟!叩问灵魂,为什么?真是“不难于慷慨,而难于从容”呀,让多少“高尚”的人愧颜。
施耐庵把李师师写入《水浒传》中,没有贬低咒骂,而是把李师师写的个性鲜明、品格超群,在字里行间可以看出施老爷子对李师师蛮同情赞赏的,也基本符合史料中的李师师,并且分别安排在第七十二回、八十一回、一百二十回(或者百回本中第一百回)中给予绘声绘色地描写,对于《水浒传》这部书而言,是不可缺少的人物。宋江的招安就是走的李师师的裙带关系,又借助宋徽宗幽会李师师,这道君皇帝“神思困倦”入梦,完结《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》让一部巨著落幕成悲剧!
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