.隋朝，干货看这篇!隋王朝是如何使天下大治的？？

开封盛世

隋文帝即位后不享有光荣和富贵，努力把自己的王国建设成国强民强。(莎士比亚)。

在个人方面,他生活节俭,勤于政务,不沉湎子酒色。而对于百姓,他想办法减轻其负担。他把人口分成黄、小、中、丁、老这五个年龄段,从 18 岁到 60 岁这个年龄段称为丁,负担赋税,每年交纳三石粟、一匹绢、三两绵,服一个月的劳役。开皇三年(583),他又把成丁的年龄提高到21岁,服劳役的时间减为 20 天,赋绢由一匹改为半匹,还规定不愿出劳役的人可以交纳一部分实物来代替。

为了合理地分配土地,分摊赋税,隋文帝还搞了一次户口整顿,有漏报的户口都要补上,从而增加了国家的税收,使得农民的负担多少减轻了一些。

以前的酒坊由国家开办,盐池盐井都禁止百姓开发,隋文帝下令解除了这两项禁令,百姓可以开酒坊,也可以修盐池开凿盐井。这项措施很受百姓的欢迎。

开皇四年(584),隋文帝下令让宇文恺率领水工开凿水渠,从大兴城(今西安市东)引渭水至潼关,既扩大了灌溉面积,又方便了水上运输,使关中地区的粮食得以源源不断地运到都城长安。

隋文帝采取的这些措施和办法,使隋朝初年的农业生产有了很大发展,一些大的仓库,如著名的黎阳仓、常平仓、回洛仓、洛口仓等,全都是粮满为患,布帛堆积如山。隋初每逢丰年,官府都要求百姓捐出一些粮食来,储藏在国家设立的义仓里,以备灾荒。到了开皇末年，就连义仓也被装满了。关中地区有几年闹旱灾，隋文帝下令开仓赈灾,一次就拿出三百多万石粮食。

隋文帝即位后前 20 年一直使用开皇这个年号，所以隋初这段繁荣时期在历史上被称为“开皇之治”。

王伽释囚

隋文帝深知政权要想稳固，就得爱护民众,取得他们的信任。所以,他即位之初,对于民间疾苦表现出格外的关切之情。有一次关中闹饥荒，他看见老百姓吃豆粉拌糠,竟痛哭流涕,责备自己无德,从此不进酒肉。他还亲自带领饥民到洛阳我饭吃。看到兵士驱赶百姓,他就严加惩处;遇到扶老携幼的人群,他急忙把马引开让路;走到道路狭窄的地方,看见挑担的人经过,就亲自上前扶助。

隋代以前,刑法比较严酷,隋文帝登基后就着手编修大隋律,废除前朝酷刑,民众有冤屈,如果本地县官不受理,可以越级上告。为了减少冤狱,他还专门下诏,规定死罪要经过三次奏请才能行刑。

齐州有个小官叫王伽，有一次奉命押送七十多名囚犯去京城。按当时的规定，被流放者都要施以枷锁押送。走到荥阳时，王伽对那些囚犯说：“你们身犯国法，受罪是该当的。而押送你们的兵士多么辛苦,你们于心何安?”囚犯们听了,都惭愧地低头谢罪。

于是,王伽把押送罪犯的兵士们遣散回家,让囚犯们自己去京城，并约定了报到的日期和地点。王伽对他们说：“如果到时候你们不露面,那只有我代替你们去死了。”结果,到了规定的日期,那七十多名囚犯一个不少都出现在王伽面前。

隋文帝听说了这件事情,非常惊异,立刻召见王伽,大加赞赏,还下令免去那些囚犯的罪过。他还下了一道诏书,要求官吏们都像王伽一样，以诚待民。只要官有爱民之心,民众并非难以管教。

赵绰执法

当然，隋文帝施行仁政只是权宜之计，随着政权的巩固,他便不断地补增律令,表现了他刻薄寡恩的性情。他下诏规定:凡是偷盗边粮一升以上者,处斩,家人没入官府。此后又下令,凡是偷窃一文钱以上的人,都要押赴闹市处死,暴尸街头。曾有三个人一起偷了一个瓜,事情败露后,这三人都被处死。这样一来,天下百姓人心惶惶,仿佛大祸随时就要临头。

有一次,几个人劫持了执法官吏,对他们说:“我们不是盗贼,只想为被冤死的人讨个公道。自古以来制定的法律,都没有偷窃一文钱就判处死刑的条款。我们只要求你们把这些话上奏皇上,如果你们不转奏,那么等下次我们抓住你们时,你们就别想活命了！”

来自民众的声音终于传进了隋文帝的耳朵,他掂量再三,废除了那项法令。

隋代以前钱币很混乱，不便流通,隋文帝就下令统一铸造五铢钱,流通全国.有一次,有两个人在集市上用假钱兑换官府铸造的好钱。被逮个正着。隋文帝听说这件事情,就下令将这两个人斩首示众。大理寺少卿赵绰闻讯,急忙赶来劝止:“这两个人所犯的罪应该判处杖刑,处死他们不符合法律。”

隋文帝自了他一眼,说:“这不关你的事。”

赵绰说:“陛下不因为臣愚昧无知，把我放在执法部门。现在陛下想越法杀人，怎么能说不关我的事呢？”

隋文帝一时想不出什么道理可讲，就以强硬的口吻说:“没有力量撼动大树,就应当走开！”

赵绰答道:“臣的愿望是感动苍天,岂止撼动大树。”

隋文帝又说:“喝汤的时候,如果汤热就要赶紧把嘴缩回去。难道你想冒犯天子的权威吗？”

不管隋文帝怎样申斥、威胁,赵绰不但不后退,反而一步步拜向前去,遭到呵斥也不肯后退。文帝拿他没有办法,干脆起身回到后宫。后来又有大臣上奏劝谏,文帝只得改变了主意,不再坚持将那两个人处死。

由于赵绰忠直诚恳,文帝常常让他进入内室。有时遇见文帝和皇后并坐在榻上,也喊他坐下,一起评论朝政得失。

依法定罪

对于民众犯罪,隋文帝还是比较宽容的。但对于朝廷官员,他却是小罪重罚。有一天上早朝,一名武官衣着不够整齐,而御史没有及时弹劾纠正,隋文帝就下令将那位御史处死。还有一天,蕃客馆的庭中有马屎,隋文帝得知后,将主管官员全部处死。隋文帝还在朝堂上设置木杖,有些大臣只是犯了很小的过失,他也绝不宽宥,当场行刑,有不少大臣被活活打死。

隋文帝如此严苛,据说是相信了相面人赵昭的话。那还是宇文毓在位时,他委派赵昭来给杨坚相面。赵昭秘密地告诉他说,你将来该做皇帝,但必须大行诛杀,才能平定天下。隋文帝即位后,对于属下的官员们总是存有戒心,经常派人侦察京内外百官,发现罪状便处以重罪。他甚至派人秘密给官员送贿赂,对方一受贿赂,立即处死。

刑部侍郎辛亶相信穿红色衣物可以官运亨通，就穿条红色的裤子上朝。隋文帝看见了,骂他有失体统,喝令推出去砍头。赵绰急忙上前劝道:“根据法律,辛亶不应当处死,臣不敢接受诏命。”

隋文帝厉声喝道:“赵绰，你倒是很爱惜辛亶的性命，难道就不爱惜自己的脑袋吗？”

赵绰不肯退让,坚持让文帝重新定罪。隋文帝大为震怒,下令把赵绰推出去一并斩首。赵绰倔强地大叫道:“宁肯陛下以抗命罪杀臣,却不能以穿裤之罪杀辛亶！”

就在赵绰的衣服已被剥掉,等待问斩的时候,隋文帝派人来问他还有什么韬要说,赵绰昂着头说：“我身为执法官员,只是以身护法而已。”隋文帝听到回报,气得拂袖而去。过了很长时间,才有人传下圣旨,将赵绰释放了。第二天,隋文帝气消了,问赵绰道歉,勉励了他一番,还赏赐他彩帛 300 段。

大理寺掌固来旷是赵绰的下属,他揣摩到皇上施行严刑峻法的意思,就上疏说大理寺执法太宽，果然赢得了隋文帝的好感，就额外允许他站在五品官员的行列中参加早晨的朝见。来旷吃到了甜头，又密告赵绰违法释放囚徒。文帝派人前去调查，发现赵绰根本没做过任何枉法偏袒的事情,不禁勃然大怒,下令将来旷斩首。

隋文帝这样处置算是给赵绰出了一口恶气，没想到又是赵绰站出来,说来旷罪不至死,劝皇帝收回成命。文帝不听,转身就走,赵绰急忙抢步上前,说他不再提来旷的事了,有别的事要上奏,文帝让他进到里面,问他还有什么事。

赵绰给皇帝下拜叩头后说:“臣有三条死罪,第一条是不能管制约束下属,使其触犯了朝廷刑律;第二条是来旷罪不当死,而臣不能以死相争:第三条是我本来没有别的事要奏,却撒谎求见陛下。”

隋文帝听了他的话,脸色缓和下来,下令赏赐他两金杯酒,喝完酒后连金杯一并赏赐给他。来旷也得以免除一死.被流放到广州。

清廉如水

隋代以前,官吏们贪求多财,根本不管老百姓的死洁。到了隋朝初年,出现了一批廉政爱民的官员,其中最有名的就是越轨。

赵轨在北周当过小官。隋朝建立后，他被任命为齐州别驾。别智是州刺史的副手,刺史在辖境内巡查时,也要乘轿车随行,所以得名别驾。赵轨当了四年别驾，尽职尽贵,特别关心百姓疾苦,每年官员考核他所得的评语都是最好的,隋文帝多次赏给他布匹米谷,以示嘉奖。

赵轨住在齐州时。他家的东院邻居家种了一棵很大的桑树，树枝顺着墙头伸过来。每当桑葚成熟时。就有很多落进了赵家院里。桑葚不是什么值钱的东西，但赵轨见了,却让家人全都捡起来,送还给东邻。他还拿这件事情教育自己的儿乎说:“我这样做决不是为了博得个好名声,而是因为不是自己的劳动所得,就不应该要,你们要以此为戒。”

出于政绩显著,赵轨从齐州被调到京城。离任时，齐州的父老乡亲们—起來送行.流泪惜別.他们手捧着一杯清水递到赵轨面前,激动地说:“别驾在此地为官。一点一滴也不沾老百姓的。如今您要走了,我们也不敢以酒相送。您清廉如水，特献上一杯清水为您饯行。

赵轨接过水杯，一饮而尽。

后来,朝廷又任命赵轨担任原州总管可马,掌管军政和军赋。有一次他率军夜行,由于星月昏沉,他的手下连人带马误入田中，踩坏了庄稼。他这即下令停止进军,原地待命。直到天亮,找到了田主，赔偿了损失才离去。原州官民听说了这件事后,无不感叹,都说赵轨爱民如子,惜田如金。

赵轨还注意发展生产,兴修水利。在寿州任总管长史期间,他发现寿州有一方春秋时期修的陂塘,原有五道门堰,由于年久失修,成了废塘。赵轨组织人力开工修筑。增开了 36 道门堰。陂塘修成后,可以灌溉五千多亩农田,周围的百姓大获收益,无不交口称赞。

酷吏律己

隋初还有个官员也很廉洁,名叫厍狄士文。他任贝州刺史时,除了俸禄以外,其他财物丝毫不取,家中别无能物.有一次,他的儿子饿极了,就溜进公家的厨房里偷吃面饼,让厍狄士文发现了,就把儿子戴上枷锁,关在监狱里得了好多天,后来又打了他 100 板子,派人将他徒步押送国京。他家里的仆投平时无事不敢走出大门,家中所用的油盐蔬菜等物,都是从邻近的州县买回来,为的是杜绝私弊。他每次外出,都下令将官府大门关闭。贴上封条,以防有人来管私舞弊。

有一次隋文帝设宴大会群臣,酒宴后传令百官进入宫中府库,随意拿取绢帛,只要拿得动就行。有了这样的机会，別人都竭尽所能,唯独厍狄士文嘴里咬着一匹绢,两手各拿一匹绢就出来了。隋文帝问他为什么拿这么少,他回答说:“臣的嘴里手里都满了,没有別的需要。”隋文帝对他很赞赏,又另外赏赐他一些东西。

厍狄士文虽然为官清康,但执法严酷,刚到贝州时,他就下令清查官吏的受贿行为,哪怕是只接受了一尺布一升粟的贿赂，也不宽免。结果查出了一千多人,上奏朝廷后,统统发配岭南戍边。发配那天,罪犯的亲友前来送行.哭泣之声遍及全州。这些人到达岭南后,遇上当地特有的瘴疠疾病,死去的有十之八九。死者的父母妻儿痛恨厍狄士文,就专门喊着士文的名字又哭又骂。厍狄士文听说这一情况,便派人抓捕,抓住就鞭打一通,可是人们哭骂得更厉害了。

厍狄士文的做法连隋文帝都觉得有些过分,叹息道:“厍狄士文的凶暴,超过猛兽呀“为了平息众怨,朝廷只得将他撤职。没过多久,他又被任命为雍州刺史。上任时,他对别人说:“我素来执法严厉,从不趋奉权贵,这回必定死在任上。”他虽然预料到了自己的下场,但上任后依然执法严厉，不避皇亲权贵。宾客没有人敢登他的门，对他心怀不满的人越来越多,最终遭到御史弹劾,被捕入狱。厍狄士文性格刚烈,在狱中只关了几天,就气愤而死。

笔干需润

隋文帝对于不法官员决不容情,只有郑译是个例外。郑译为杨坚篡位立下首功,为了报答他,隋文帝将他升为上柱国,还赐他免死十次的特权。但是郑译为人阴险刻薄,声名狼藉,还贪污受赌,隋文帝不忍心惩治他,就暗中疏远他。文帝还暗中告诉郑译的属下官员,有事也不要向郑译请示,这样一来,他人虽然坐在官厅里,却无事可做。

郑译不满自己的处境,就暗中找来道士做道场,为自己消灾祈福。没想到他家的女仆告了他一状.说他以旁门左道有所诅咒。隋文帝招来郑译斥责道:“我没有对不起你,你却这么做,居心何在？”郑译无言以对.幸好隋文帝不想深究,这件事就这样过去了。

郑译还有一个被人诟病的大缺点,那就是他不与其母同住一处。有关官员弹劾他有违孝道,杨坚无法再庇护他,就给了他除名的处分,还下了一道措辞有趣的语书:“郑译有过很多好谋,没有人知道:他断案受贿和卖官的事情,却灌满人的耳朵,如果把他留在世上。他就成了不守道憾的臣子:如果把他处死于朝。他到了阴间则成了不孝父母的鬼魂。无论如何处置,都将玷污阴间、阳间两个世界,实在没有地方安置他。应该赐给他一本《李经》，让他去熟读。”然后下令让他与母亲住到一起。

念在郑译这过大功，又与自己有同学之前,杨坚很快又重新起用郑译。他对侍臣说：“邓译与联同生其死，历尽艰难险阻，这段经历常在心头，没有一天能把他忘掉啊！”

隋文帝随即命内史令李德林写诏书,恢复郑译沛国公爵位,重任上柱国。丞相高颎见状开起了郑译的玩笑:“这笔干了呀,诏书可写不成了!”

郑译假装一本正经地答道:“出任地方官,骑着马回来,没得到一个钱,拿什么给你润笔？”一句话把隋文帝也逗笑了,于是皆大欢喜,“润笔”的典故就出自这里。

建筑奇才

后周的首都设在长安,隋文帝建隋以后,首都没有动.但自从东汉以来,长安城破乱不堪,宫室狭小,城里水质变坏,不能饮用,而且宫室,官署,居民混在一起,不利于统治,因此在开皇二年(582),隋文帝下令营建新都,委派丞相高颖为营新都监,宇文恺为副监。高颖不懂建筑,也不会规划设计,所以这副重担实际上压在了字文恺的肩上。

宇文恺出身豪门贵族,他的父亲宇文贵,两个哥哥都喜欢骑马打仗,因军功显赫而被册封要职。字文恺却和他的父兄不同,从小就不喜欢弓马、刀枪之类的武事,而喜欢博览群书,尤其喜欢学习建筑方面的知识,二十多岁时他就被北周朝廷任命为主管建筑的官员。

杨坚建立隋朝后,大肆诛杀北周宗室宇文氏家族,宇文恺也在被杀毅的名单上。负责捕杀宇文恺的人被派出去后,杨坚又后悔了。宇文恺是北周皇室的远支,他的哥哥宇文忻拥戴杨坚有功,这样的人不应该杀,想到这里,杨坚马上派人飞马传去赦令,宇文恺这才捡回一条命。

隋文帝赦免了宇文恺,并让他担任营宗庙副监。宗庙是供奉和祭祀祖先的地方，每一个名门望族都不可缺少，皇族更是如此,而且还得与众不同。宇文恺接受这个重任后,把皇族宗庙建得很出色,让隋文帝很满意,于是又把营建新都的任务交给他。

宇文恺深知责任重大,便对长安城周围的地形进行了仔细勘察,最后选定城东南龙首用一带的一片平原作为新城城址。这里三面临水,一面傍山,水陆交通便利,风景秀丽宜人,而且水源丰富,宇文恺又开挖三条水渠引水入城,既解决了城里供水问题。又使渠水迂回,池塘连缀,平添了几分秀色。

整座新城气势宏伟,规模巨大。全城南北长八千六百米,东西长九千七百多米,比今天的西安旧城和北京旧城都要大许多。城内区划明确,宫城、官署和居民区严格分开,划分整齐明确,布局完整对称,成为后世都城建设的样板,

新城于开皇二年六月开始营建,当年十二月基本竣工,第二年三月就迁入使用,前后仅用了九个月时间,这在世界都市建设史上堪称奇迹。

中国历代帝王都很重视明堂,它是周王朝时期朝廷的前殿,后来成为帝王颁布政令,接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。但是自从晋以后的几百年间,各国都没有力量修建明堂,也就没有人知道明堂是个什么样子了。所以当杨坚决定建造明堂时,大臣们为此争论不休。

宇文恺遍读古代典籍,全面考证了明堂的建制、形式、尺寸以及各部分的象征意义,并且用十比一的比例尺绘制出了明堂的建筑设计图,制作出立体模型(木样)。这种利用比例关系绘制建筑图形和制作立体模型的方法，是中国建筑史上的一大创举。遗憾的是,明堂还没有开建,隋末农民大起义就爆发了,枉费了字文恺的一番心血。