东汉名字傅《鲁灵光殿赋》以严谨的结构、夸张的包装闻名于世。
赋文将鲁国灵光殿的奇妙绝伦和巧夺天工的艺术智慧展现得活灵活现,美轮美奂。但这样灵动的文字下到底演绎着怎样的风情?这却无人知道。2021年山东省滕州一座汉代石室墓的出土,意外的让1000多年前的建筑之美得以重现天日,使得世人能够一睹它的绝世姿容。
但随着发掘的深入,墓室内却疑云重重,散发着异域风情的立柱,汉墓中少见的弧形过梁。罕见遗迹的接连出现,又暗示着墓主人拥有怎样的身份和地位呢?
这座汉墓位于滕州市中心附近的前毛堌乡,乡村宁静祥和,充满和谐与安宁。
前毛堌村汉墓最早发现于清代末年,1992年编纂而成的《羊县县志》对此早已有记载。
清末此墓便以门户洞开,人们竞相参观,不以为然。上世纪六七十年代经过文物专家鉴定墓葬多次遭到盗掘。
墓葬位于一户村民家中的庭院之下,墓葬上方已赫然有了一个硕大的盗洞!
而墓室和墓圹长期被村民当做地窖使用,整体保存情况很差,墓葬的情况不容乐观!但由于墓葬发掘情况及条件有限,发掘工作被一再延期,直到2021年转机才最终到来了!墓葬上方的老旧房屋已废弃多年,随时有坍塌之可能。这会对大幕的保护产生不可逆转的破坏!
在取得上级同意后,专家们紧锣密鼓地展开了前期勘测工作。
墓葬整体由墓道,墓廓及墓室三个大部分组成,汉代丧葬一直秉承视死如是生的理念。工匠以竖穴土坑作为墓葬。之后仿照地面建筑形式,以大量石料砌出富丽堂皇的墓室。墓室由前、中、后三室以及东耳室,东北耳室、西耳室6个部分组成。主体采用石板,石条等石质物件构成。
墓穴的墓室整体布局呈现出沿中轴线对称的特征,颇具典型的中国古典建筑的特色。
由出土遗迹的分布特点,专家推断,这是一座大型的汉代墓葬,毫无疑问。
但历史上山东地区盗墓贼横行,盗墓贼制造了一座又一座空冢,这是由于汉代盛行厚葬之风,汉墓更是十墓九空!
其中大多数汉代大型墓葬的主人常常曝尸荒野,尸骨残缺,凌乱不堪。
恐怕这些厚葬的墓主人怎么也想不到,费尽心思营造的墓葬,竟成为一道"肥肉",使得他们最终落得个尸骨无存的凄凉下场!
这座汉墓亦是如此,专家们并未在墓中找到任何可以与墓主人身份相匹配的蛛丝马迹。
但从墓葬结构而言,它的营建显然经过了精心的设计与排版,墓主人不是富甲一方,就是公侯贵胄。
长达7米的墓道尽头东西两侧分设两道墓门,墓门高1.22米,厚0.22米,由整块石材打磨而成。
门楣中央雕刻有一对兽首衔环画像,这些神兽在长达两千年的岁月中一直肩负着自己的重任。
墓室那紧闭着的大门拒绝外人进入,即使如此尽心竭力地守护主人,却也未能阻止盗墓贼的进入!
墓门上方横架一道门楣,门上的水波纹仍旧清晰可见,这是典型的汉代画像墓石!
画像石是一种集绘画与雕刻于一体的艺术形式,工匠们以石为纸,以刀为笔,将现实生活,历史故事,神话传说,雕刻于其上。
它们是汉代似死如生的文化产物,在汉代独特的丧葬观念下,墓主人穷尽心思将生前所享用的一切都搬入奢华无比的陵墓中。
以墓葬中室为界,一侧为朝,一侧为寝,这是汉代墓穴中极为常见的前朝后寝的墓葬格局。而后室极有可能停放着墓主人的棺椁!毕竟这里是墓主人安息的卧室。
但让专家们有些疑惑的是,这座汉墓的前室横长且深,它极有可能代指墓主人生前居所中的庭。
墓葬后庭里专家有了重大发现!窗最早起源于与原始穴居和办学居状态,屋顶开一小口即为窗。
在礼制严苛的中国古代社会,作为出口的门通常位于建筑群的中轴线上,象征着主人的身份与地位。
而窗相对于门则简易许多,宋代建筑专辑《营造法式》中仅记载了4种窗户式样而已。
其中,破子棂窗与如今这座汉墓中的直棂窗高度相似,看来汉代早已有了窗户的存在!
难不成墓主人是位杰出的设计师不成?
在墓葬东耳室旁有一处狭小的空间,是一处厕室,就是古人使用的厕所。
让人没想到的是,2000多年前的古人便已有了如此干净卫生且设计合理的厕所,这不得不让人佩服古人对高洁生活的追求和巧夺天工的生活智慧。
令人遗憾的是,墓中并未找到更多关于墓主人的身份信息,探寻工作仍在继续。
墓室里的拱形过梁,跨中室南北的横梁之上,整根横梁拥有优美的弧线。
其中段微微上拱,整体形似星月,颇富灵动之感。
我国传统古建筑的主体是木构梁架,为追求美观,工匠往往在梁柱之上下足了功夫。北方木构件组成的横梁大多平直大气,而南方则不然,横梁微微弧形称为月梁,汉代称为鸿梁。最简单的命名却形象地表现出中国古建筑的独特意象之美!
宋代以前的大型建筑之中,会采用月梁的构造方式,史书中也对月梁之制有详细记载。
但墓中的拱形过梁更有特色,这是一种极为罕见的建筑设计方式。
莫非墓主人是为了剑走偏锋,独树一帜才如此设计自己的身后居所?
立于中室的石柱上部刻有由15条棱角组成的螺旋纹饰,这可是考古专家们首次在山东地区发现此类纹饰图案!
纹饰
这类纹样透露着浓郁的异国风情,这与意大利名画《治愈跛脚人》中巨大的石柱毫无二致!这种带有古罗马风格的石柱又名所罗门柱,就因其起源于西亚地区耶路撒冷的所罗门神庙,故此得名。
可是在交通闭塞的汉代,西亚地区的建筑风格是如何跨越重洋来到山东地区的呢?
发掘现场以南的广东省广州市,这里遗留着秦汉时期称霸一方的割据政权南越国的王宫遗址。
让人惊异的是,这一座王宫同样也散发着与万里之外的古罗马相同的异域风情!
南越王宫中的八棱柱在中国极为罕见,这种石柱曾遍布地中海沿岸的神庙建筑。
在海陆闭塞的先秦时代,他们又是如何进入遥远东方的神秘古国的呢?
虽说墓中拥有不少异域风情,但绝大部分的建筑风格依旧采用了中式审美。
墓室中室顶部的五层叠涩顶及藻井便是明证,叠涩顶是一种砖石结构建筑的工艺手法。
人们以砖石层层垒叠,再通过向外挑出或收进达到对空间利用的最大化。
前毛堌汉墓中的叠涩顶严丝合缝,而顶部的藻井整体外凸出,周围刻有4片浮雕莲花瓣。
由此可见墓主人对自己的身后之所的营建是何等的重视!
正是这藻井上的花瓣,让专家们有了一个大胆的推测,这种情况不正应了《鲁灵光殿赋》中的句子了吗?
莫非这里便是汉赋中记载的灵光殿?要知道灵光殿是西汉景帝之子鲁恭王刘余在封地建造的宏大宫殿!
经过两千年时世变迁,宫殿的地面建筑早已化为飞灰,而这处汉墓中却意外保留了当年灵宫殿的建筑风格,这的确是个意外之喜!
早在1959年,考古人员便在山东省安丘市董家庄发现一座汉代画像石墓,两处汉墓极为相似。
对比其墓葬规模,专家认为前毛堌汉墓的墓主人身份绝不简单,他极有可能曾称霸滕州一方,权势不容小觑。
而墓室中残留的随葬器物,由于过分粉碎,无法为后人提供任何有价值的线索。
但根据判断,此处应由于一处巨大的古建筑一遗址群!
而这只有一种可能,它极有可能属于汉代的昌虑古城!
昌虑古城与前毛堌汉墓仅仅相距3千米左右,而墓主人是否来自昌虑古城?
昌虑古城位于滕州东南三十公里处,地处薛河北岸,二者相隔不远,隔岸相望。昌虑古城,又名滥城,城周十里,有子城相绕。旧时城墙约高五米左右,以砖石垒砌,极为坚固。城内建筑林立,楼台耸立,规模宏大,但时至今日,由于古城早已消失不见,故而汉墓与城市的归属谜团仍未解开。
但是我们有理由相信,墓主人给后人留下的谜团终有一日会被后人解开!
好了,本期节目到这里就结束了!喜欢的朋友点点关注,我们下期见。
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