37唐朝游戏平台，干货看这篇!墓志揭秘：贞观初期李渊与李世民的暗斗（上）

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|墓志铭系列/不定期更新/毛毛竹(执笔)|

从当代的民间剧本《唐太宗入冥记》到今天的网文，“唐高祖李渊在玄武文变化后一直被儿子李世民监禁”的说法层出不穷。从公元626年7月2日(武德九年农历六月初)开始，李渊生孩子、弹琵琶、喝酒。好像只能发软禁了。

但事实并非如此。墓志铭等史料中埋伏着各种蛛丝马迹，共同指向一个真相：自武德九年玄武门之变至唐太宗贞观初期，李渊几乎一直享有人身自由，并与李世民暗中争斗，试图掣肘李世民，对朝局施加一定影响。

李渊有两项重要的资本。第一是李世民爱惜羽毛。李世民发动玄武门之变有逼不得已的苦衷，但弑兄、杀弟、屠侄的手段及破坏正统继承秩序的客观结果毕竟是他的"污点"，成为后世给予他负面评价的口实。之于李世民而言，对批评者最有力的驳斥是励精图治，证明"李世民"这个名字是历史唯一正确的选择。同时，他必须尽量维持"父慈子孝"的局面，用父亲的（表面）认同来增强自身的合法性。在无伤大势的界限内，他需要容忍李渊的"任性"。李世民这种对个人名誉"敝帚自珍"的心态，反过来就成了父亲李渊的底气。

李渊的第二个资本是"朝中有人好办事"。李渊在起义反隋、建设唐朝的过程中始终重视笼络、任用亲朋故旧。有些人先追随李渊的对手窦建德、王世充等割据势力，战败才投奔李渊，李渊既往不咎，敞开宽厚的胸怀迎接他们。登基后，李渊仍然礼贤下士。故旧大臣来汇报工作，李渊总是亲切地招呼："老铁啊，来，坐坐坐。"邀请他们跟自己坐在同一张御床（皇帝御用的低足坐具）上，像过去一样促膝谈心，也不使用皇帝专属的"朕"，只以名字自称。

【《旧唐书》：在东都城内及建德部下，乃有与陛下积小故旧，编发为朋，犹尚有人败后始至者。】

刘文静指出："老大，您过于平易近人，弄得我以为咱们穿越到了东晋。东晋是'王与司马共天下'，您想搞个'诸公与李共天下'吗？"李渊不以为然："汉光武帝与严子陵大被同眠，严子陵的脚压到光武帝的肚子上。他们君臣之间亲密到这种地步，我们为何不可？都是老哥们儿，我怎能不念旧情？"

【《资治通鉴》：上每视事，自称名，引贵臣同榻而坐。刘文静谏曰：昔王导有言，若太阳俯同万物，使群生何以仰照！今贵贱失位，非常久之道。上曰：昔光武与严子陵共寝，子陵加足帝腹。今诸公皆名德旧齿，平生亲友，宿昔之欢，何可忘也。公勿以为嫌。】

因此，李渊与绝大多数故旧长期保持着紧密、友善的关系。不幸的例外恰恰是那个劝谏他不要过度亲厚勋旧功臣的刘文静。刘于武德二年（619年）以莫须有的谋反罪名蒙冤而死。

斗转星移，如今李世民逼父让权，元老们同情李渊、警惕李世民军功集团剥夺前朝老臣的既得利益，恐怕是一种普遍的情绪。

而李世民对待父亲的大部分故旧，也没有立即进行清洗。他采纳尉迟敬德的建议，对李建成、李元吉的一百多名亲信都没有问罪，几乎全员赦免，择优录用。曾经力劝李建成处置李世民的魏徵不但保全性命，还留在李世民身边，作为一代谏士流芳千古。对于父亲的老臣，李世民同样有信心，凭借个人魅力以和平方式完成他们的谢幕，绝不再用新的鲜血污染自己的英名。

【《旧唐书》：（魏）徵见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所……时议者以建成等左右百余人，并合从坐籍没，唯敬德执之不听，曰："为罪者二凶，今已诛讫，若更及支党，非取安之策。"由是获免。】

例如义安王、利州都督李孝常。其武德年间每每和李渊"同榻而坐"、称兄道弟，其子李义立是齐王李元吉的狐朋狗友，经常陪元吉游玩、打猎。但这位贴着"李渊亲信+李建成、李元吉支持者"大标签的李孝常在贞观元年（627年）依然稳坐利州都督之位，封疆大吏，手握实权。

【《册府元龟》：1、高祖又念以其仓归义，手敕褒美，进爵义安王，邑三千户，著属籍宗正，高祖临朝，每赐同榻而坐，其宠遇如此。"2、其子义立谓其友人蔡恽曰：我常从齐王游猎。】

再如李渊挚友兼宠臣裴寂的亲信——粟特移民后裔康婆，其所任职务并未动摇。康婆，性别男，字"季大"，属于昭武九姓，祖先为迁居洛阳的康国人。康婆家财万贯，富甲一方，与达官贵人交游极广、往来密切，对裴寂的知遇之恩感激涕零。假设换作多疑的隋炀帝，大概率会对康婆下手。可是在李世民治下，康婆安然无恙。

【《大唐故康府君墓志铭》：君讳婆，字季大，博陵人也，本康国王之裔也……世袭衣缨，生资丰渥。家僮百数，藏镪巨万，招延宾（阙），门多轩盖。锦衣珠服，入必珍馐。击钟鼎食，出便联骑……武德中，左仆射裴寂揖君之名，请署大农。君感知己之深，衔一顾之重，乃降情屈志，俯而从之。】

事实上，据李渊本人回忆，直到贞观三年（629年），朝中仍旧呈现晋阳起兵元从功臣与李世民嫡系集团两系并存的格局。这就是李渊在《徙居大安宫诰》中承认的事实："百辟卿士等，或晋阳从我，同披荆棘；或秦邸故吏，早预腹心。"

综上，李渊掌握儿子的心理，又有一帮留任的旧友倚为膀臂，顺理成章地向儿子及天下臣民发出了"我还在"的强烈信号。他的第一项举措是退位不退房。武德九年（626年）阴历八月，李渊正式将皇位禅让给李世民，但继续带着自己的嫔妃宫人和幼子幼女们盘踞太极宫，理由语重心长："我怕世民骄傲自满，想考察他一段时间，看看他的施政能力、孝道德行究竟如何。希望他通过东宫的蜗居生活苦其心志、劳其体肤，从而增益其所不能。这是父亲对儿子的爱嘛！"

【全唐文《徙居大安宫诰》：惧其溢满骄上，未称三灵之心，纵欲肆情，不恤万方之重。朕故仍居紫极，处之肃成，或察其复礼，观其齐政。】

其实李渊对李世民爱恨交织，感情非常复杂。世民是他的爱子，也是屠杀他另两个爱子和十个孙儿的仇人；是他一统宇内的最大功臣，也是强夺他宝座的敌人。李渊想赌气、想泄愤，想保护旧部的利益，另一方面，他确实怀疑年轻气盛的李世民以武功显身扬名，或许欠缺文治的能力。对父亲的心思，李世民大概也是达地知根的，默然接受了父亲的条件，在东宫显德殿即位。

【《旧唐书》：八月癸亥，高祖传位于皇太子，太宗即位于东宫显德殿。】

李渊赖在太极宫，随心所欲地与外界交往，秘密商讨针对儿子的牵制措施，毫无受到囚禁的迹象。证据之一是化度寺僧人法雅。

法雅与李渊情谊深长，李渊甚至赐予法雅妻子和媵妾，放纵其花天酒地。武德七年，突厥入寇中原，法雅奏请将京城僧侣一千余人充役军队，获得李渊首肯。法雅奉敕强征僧众入伍，时年21岁的智实法师致书给他，告诫道："你深受皇帝陛下器重，时常进宫觐见，应当善用这层优势，断恶修善，为什么要做丑恶的事呢？"法雅见信，勃然大怒，对智实的意见置之不理，强行率领僧军出发。智实跳进军中痛哭，控诉法雅，一千多名出征僧人都跟着他号哭起来。旁观者目睹此情此景，无不寒心落泪。智实在悲愤交加之下，揪住法雅打了几拳，被法雅告了御状。经仆射萧瑀等人求情，李渊对智实从轻处分，敕令他还俗。贞观初期，法雅依旧为所欲为，豢养私人武装，舞刀弄剑，在寺里安置妻妾儿女，继续出入宫禁，与李渊、裴寂等人见面交流。

关于父亲李渊同法雅等僧众的交往，李世民也很了解。他在贞观元年命杜如晦清查佛门败类，其目的之一估计就是斩断某些佛教势力与李渊的勾结。还俗在家的智实修书给杜如晦，检举法雅的不轨行为。但杜如晦的进度似乎相当缓慢，至少对法雅不具备丝毫的威慑力。看来时机尚不成熟，亦即李渊的"面子"余威犹存。

【1、《旧唐书》：（贞观）三年，有沙门法雅，初以恩幸出入两宫。2、《续高僧传》：武德七年，猃狁孔炽，屡举烽爟……有僧法雅，夙昔见知，武皇通重，给其妻媵，任其愆溢……奏请京寺骁扞千僧用充军伍，有敕可之，雅即通聚简练别立团队……（智）实时年二十有一……乃致书于雅曰：……子每游凤阙，恒遇龙颜，理应洒甘露于帝心，荫慈云于含识。何乃起善星之勃见，鼓调达之恶心，令善响没于当时，丑迹扬于后代……雅得书逾怒，科督转切，备办军器，克日将发。（智）实腾入其众，大哭述斯乖逆，坏大法轮，即是魔事。预是千僧同时号叫，听者寒心下泪。（智）实遂擒撮法雅，殴击数拳……雅以事闻帝……付法推刻，即被枷禁，初无怖色。将欲加罪，仆射萧瑀等奏称"精进有闻"，敕乃罢令还俗。贞观元年，敕遣治书侍御史杜正伦捡挍佛法，清肃非滥。（智）实恐法雅犹乘先计，滥及清徒，乃致书于使曰：窃见化度寺僧法雅……乃于支提静院，恒为宰杀之坊；精舍林中，镇作妻孥之室。】

这就足以解释法雅有恃无恐的原因。一是他本身鼠目寸光、不识深浅，二是李渊还有实力做他的靠山。至于李渊、裴寂跟他谈论过哪些话题，也颇有想象空间，估计是："张三问您好、说您那时候才是他的好光景呐！"或者："王二麻子说当今圣人乳臭未干，希望您多给他把把关……"诸如此类。

李世民当然不会听之任之。他对父亲的容忍是有原则的，不能养虎遗患、不能妨害大局，这是他的底线，不容挑战。

早在继位前夕、武德九年阴历七月，李世民已确立"逐步过渡，果断收网"的方针，进行如下人事调整：裴寂卸任尚书左仆射，保留"司空"虚衔，任命"太子左庶子高士廉为（门下省）侍中，右庶子房玄龄为中书令，尚书右仆射萧瑀为尚书左仆射"、"太子左庶子长孙无忌为吏部尚书，右庶子杜如晦为兵部尚书"、"封德彝为尚书右仆射"——《旧唐书》。其中，高士廉（李世民妻子长孙氏的舅舅）、长孙无忌（李世民的发小兼大舅子）、杜如晦、房玄龄都是烈火真金的李世民嫡系，掌控了要害部门；新任左、右宰相萧瑀、封德彝是李渊、李世民双方都能认可的人物。

【《旧唐书》：八月癸亥……太宗即位于东宫显德殿，遣司空、魏国公裴寂柴告于南郊。】

本系列《李世民27岁嫁女，白居易37岁脱单：唐代婚姻的"贫富差距" 》一文介绍过萧瑀。此人刚正不阿、胸无城府，是隋炀帝的小舅子，因夫人独孤氏与李渊的母亲同宗，故而和李渊也是亲戚。隋末，萧瑀投向李渊，是有资格坐上李渊御榻讨论工作的老伙计，李渊亲热地称呼他为"萧郎"，对他"委以心腹"，拜为尚书右仆射，并做主把李世民的庶长女嫁给他的嫡长子萧锐。武德三至四年（620-621年），萧瑀辅佐李世民东征洛阳，从此和李世民也结下渊源。

【《旧唐书》:太宗为右元帅，攻洛阳，以瑀为府司马……高祖乃委以心腹，凡诸政务，莫不关掌。高祖每临轩听政，必赐升御榻，瑀既独孤氏之婿，与语呼之为萧郎……及平王世充，瑀以预军谋之功，加邑二千户，拜尚书右仆射。】

封德彝则是老谋深算、首鼠两端，演技胜过奥斯卡影帝。武德年间，他明面上支持李世民，屡进忠言；暗地里巴结李建成，坚定李渊维护建成储位的决心，居然把李渊、李世民双双哄得五迷三道，视其为忠臣。《旧唐书》记载，李世民对封德彝"以为至诚，前后赏赐以万计"。

【《旧唐书》：封伦，字德彝……初，伦数从太宗征讨，特蒙顾遇。以建成、元吉之故，数进忠款，太宗以为至诚，前后赏赐以万计。而伦潜持两端，阴附建成。时高祖将行废立，犹豫未决，谋之于伦，伦固谏而止。】

以上两人担任过渡期的宰相，表现怎样呢？可以概括为老萧"傻"、老封"精"。萧瑀没有意识到自己的"过渡"性质，郑重其事地履行职责，往往提出与李世民的创新思路相左的迂腐观点。对萧瑀的意见，房玄龄、杜如晦根本不予执行。封德彝两面三刀，每次都说："好，老萧，你言之有理！"到李世民御前又突然改口："老萧，你落伍啦，应该听从房、杜二公的真知灼见！"

一来二去，房、杜渐渐亲近封德彝，疏远萧瑀。萧愤愤不平，上书投诉封、房、杜目中无人，结果倒给了李世民折腾他的借口。贞观元年三月，李世民敕令萧瑀免职回家反省，旋即改任太子少师。六月，封德彝病逝，萧瑀复任尚书左仆射。

【《旧唐书》：伦（封德彝）素险诐，与瑀商量可奏者，至太宗前，尽变易之，由是与瑀有隙……时房玄龄、杜如晦既新用事，疏瑀亲伦，瑀心不能平，遂上封事论之，而辞旨寥落。太宗以玄龄等功高，由是忤旨，废于家……贞观元年三月癸巳，皇后亲蚕。尚书左仆射、宋国公萧瑀为太子少师……六月辛巳，尚书右仆射、密国公封德彝薨。壬辰，太子少保宋国公萧瑀为尚书左仆射。】

由此可见，萧瑀、封德彝的相位均有名无实。但李渊不甘寂寞。兵来将挡、水来土掩，李世民用房、杜等人架空萧、封，李渊就用朝中的"老哥们儿"反制，对房、杜等人的决策阳奉阴违，企图迫使李世民接纳父亲的某些"教诲"。而在他们父子之间居中传话的媒介正是裴寂。

武德九年阴历十二月，李世民对裴寂说："近来上书进谏的人很多，我把他们的奏表粘在墙壁上，随时阅览、自省，思考治世之道，有时忙到深夜才就寝。请你们也恪尽职守，不辜负我孜孜求治的苦心。"等于借裴寂之口传话给父亲："您交给我这个位子，我在努力经营。裴寂这些老臣也不会失业，我乐见他们贯彻您的意志，各尽其才，充分发挥余热。"贞观元年，李世民赐裴寂实封1500户。

【1、《资治通鉴》卷192唐纪8高祖武德九年十二月条：（太宗）谓裴寂曰："比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝，公辈当恪勤职业，副朕此意"。2、《旧唐书》：贞观元年，加实封并前一千五百户。】

那么，李世民是真心实意的吗？且听下回分解。

参考资料：

陈明迪《隋唐之际若干史事考论》

周绍良主编《唐代墓志汇编》

古籍《全唐文》、《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《贞观政要》、《续高僧传》、《册府元龟》。

作者简介：细雨丝竹，又名浅樽酌海、井飞鸟，金融从业者，文史控、推理迷、言情痴、考据癖。主要作品有长篇小说《神探王妃》（笔名"浅樽酌海"，致公出版社2019年11月版）、长篇历史散文《鱼玄机》（已签约出版）。

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图片来源于网络

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