商朝的由来，你所不知道的前因后果

商族(或殷商民族)是我国古代历史上非常重要的民族。

商族从一个小部族经过累世迁徙、发展、壮大，逐渐成长为一个强大民族，并入主中原而建立了自己的统治王朝。从其始祖商契，历经诸世先公至商汤灭夏立国，几经治乱直至武王伐商而殷纣失祚，乃至周王朝时期殷商遗民的颠沛流离、四散消亡，前后也足有千年的民族兴亡历史。

然而商族的起源，却是一个聚讼千古、纷纭难决的历史学悬案。自从西汉司马迁作《史记》提出这一课题来，两千年来诸说搅绕、莫衷一是。

那么，商朝究竟是咋么而来的呢？

《诗·商颂》记载：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》记载商朝始祖契的出生：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”

《荀子·成相篇》中说：“契玄王，生昭明，居于砥石，迁于商”，《世本·居篇》中也描述：“契居亳，昭明居砥石”。可见砥石商朝人最早居住地，那么砥石在哪里呢?我们常说“中流砥柱”，这个砥柱就在中条山和河南的淆山之间，大禹治水时，为了把水分开，就像成都的都江堰一样，使洪水不是一下子把黄河以南全部淹没，而是顺流而下。有人说在东北，这是不靠谱的说法。因为大禹治水没有到东北去过。

（《 殷本纪第三》：“契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。’封于商，集解郑玄曰：‘商国在太华之阳。’皇甫谧曰：‘今上洛商是也。’索隐尧封契於商，即诗商颂云‘有娀方将，帝立子生弃领命。舜封契于商（今陕西省商县），虞舜命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），他对契道：“契，老百姓有不和睦的，父母兄弟、左右邻舍有不融洽的，你来作司徒，用心推行五常之教。不要太急，慢慢来，把民间的不良风气扭转过来。”（《 殷本纪第三》：“契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。’封于商，集解郑玄曰：‘商国在太华之阳。’皇甫谧曰：‘今上洛商是也。’索隐尧封契於商，即诗商颂云‘有娀方将，帝立子生商’是也。正义括地志云：‘商州东八十里商洛县，本商邑，古之商国，帝喾之子所封也。’赐姓子氏。”契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓。

司马迁在《史记·六国表序》中说：“东方物所始生，西方物之成熟，夫作事者必先于东南，收攻实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于毫，周之王也，以丰镐伐殷。”论定夏、商、周都是以西北作为发祥I地的。《史记·殷本纪》中说商汤“始居亳，从先王居”。此后，又有人对“亳”的地点给予定位，许慎《说文》日:“亳，京兆杜陵亭也。《史记·六国表》“集解”引徐广说:“京兆杜县有亳亭。'将“亳”定在西方。《史记·殷本纪》又有商族始祖契被封于“商'一说，郑玄说：“商，在太华之阳。”晋代皇甫谧谓即“上洛，商是也”(上洛既洛河的上游，陕西商洛，洛河由洛南向东北流去，进入河南境内)。无论是“商”，还是“亳”，他们所定的位，今日的地点，就是陕西省，这就是商族起源“西方说”。

契死了以后，他的儿子昭明继立，昭明死了后，相土继立，相土死后，昌若继立。商到成汤，共十三位王，八次迁都。汤武王时，为追思先王，从商丘迁到亳，并做了一篇《帝喾》，以告先王。