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古代四大“仁宗”,实至名归,甚至连敌国都礼敬有加

古代皇帝都有庙号,而他们的庙号通常都是根据他们的生平事迹或人物特性而确定的,比如开国皇帝一般称为太祖,第二代皇帝一般称为太宗。 达到当天最大量API KEY 超过次数限制当然也有例外,唐朝开国皇帝李渊和汉朝开国皇帝刘邦都称为高祖而不是太祖,明成祖朱棣本应该称为“宗”,元朝和清朝开国皇帝也不称太祖,而是称为“世祖”。至于具体原因,有兴趣的伙伴们可以自行查证。

今天这里要讲的主要是古代五大“仁宗”皇帝,他们是实行“仁政”的典范,被冠以“仁”的庙号属实是实至名归,其中一位更是连敌国都拍手称赞,为其立碑作祭。

第一位便是宋仁宗赵祯,北宋的第四位皇帝,历史上少有的圣明之君,在位四十二年,国家安定,经济繁荣,人民富足。在其死后,就连死对头辽国的皇帝也嚎啕大哭,并为其建立衣冠冢进行悼念。关于他,还有一个故事可能更广为人知,那就是“狸猫换太子”,或许正是因为珍惜这“换”来的皇位,他才更加勤政爱民吧!

第二位是西夏仁宗李仁孝,西夏第五位皇帝,人如其名,以仁孝治国,兴科举,尊儒学,修佛寺,在其统治下西夏日益强盛。第三位是西辽仁宗耶律夷列,他在位时期西辽达到鼎盛时期。

第四位明仁宗朱高炽,在位仅十个月,但他在当太子期间长期监国,治国经验丰富,为人宽厚,注重社会发展和与民休息,废除了许多苛政,是“仁宣之治”的开拓者。

除此四位以外,还有两位“仁宗”比较有名,但他们的“仁”并没有使国家走向富强,相反因为举措不当,使得国家日益衰弱。一位是元仁宗,以宽仁政策促进蒙汉和谐,改革弊政,推行以儒治国。但最终改革失败,使元朝走向衰弱。另一位是清仁宗,嘉庆皇帝虽然勤于政务,却才能不足,没能延续“康乾盛世”,中国由此开始落后于西方。

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