关于24孝故事周朝我想说中国古代二十四孝图详解

《二十四孝故事》里的《孝经》是中国文化史上最重要的战绩之一。

在中国古代社会生活中影响深远，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。为什么要“孝”?，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”:父母给你生命，所以你要善待父母之生命。孝敬父母是中华民族的传统美德。我们通过古人对父母的报恩方式能通过自己的思想认识，不一定件件照办，而是通过这些故事，通过古人的尽孝方式来告诉后人怎样去孝敬父母、关爱老人。

二十四孝其实就是二十四个故事，分别是：鹿乳奉亲、孝感动天、戏彩娱亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母 、怀橘遗亲、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤 、扇枕温衾 、行佣供母、闻雷泣墓 、哭竹生笋 、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

现逐一整理，用古代二十四孝故事原文和译文白话文详解。让他们知道人世间还有个大大的“孝”字。 由于古文词义比较难懂，就加注了拼音，解决了阅读的困难。

一.尝粪[cháng][fèn]心忧   

原文:南齐庚黔娄[yu qian lou] ，为孱陵令[chán ling]。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰[yuē]:“欲知瘥[chài]剧，但尝粪苦则佳。”黔娄[yu qian lou] 尝之甜，心甚[shèn]忧之。至夕，稽[qǐ]颡[sǎng]北辰求以身代父死。 诗赞:到县未旬日，椿[chūn]庭遗[yí]疾深。愿将身代死，北望起忧心。 

译文:南齐人庾黔娄 [yu qian lou] ，任孱陵[chán  ling]县令。到孱陵[chán ling]县赴任不满十天，忽然觉得心惊胆战，浑身流汗，(预感家中有事)当即辞官返乡。到家得知父亲病重已两天了。医生说:“要想知道病情好转还是恶化，只要尝一点病人粪便，味道苦说明是好事。”黔娄[yu qian lou]于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑。到夜里，跪拜北斗星，叩头[kòu]乞求以自身代父去死。 

二.乳姑不怠[dài] 

原文:唐崔[cuī]山南，曾祖母长孙夫人年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰:“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。” 诗赞:孝敬崔家妇，乳姑晨盥[guàn] 梳。此恩无以报，愿得子孙如。 

译文:唐代博陵[líng](今属河北)人崔[cuī]山南(官至山南西道节度使)。他的曾祖母长孙老夫人年事已高，牙齿完全脱落。他祖母唐夫人每天早上盥[guàn]洗后，都上堂来用自己的乳汁喂养婆婆。婆婆长孙老夫人没有吃过一粒粮食，数年身体依然健康。后来一天忽然病倒了，将全家大小全召集在一起，发愿说:“我没有什么能报答媳妇的恩义了，但愿孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她就好了。” 

三. 涤[dí]亲溺[niào]器

原文:宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺[dí][niào]器，未尝一刻不供子职。 诗赞:贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺[dí][niào]器，不用婢妾[bì qiè]人。 

译文: 北宋分宁(今江西修水)黄庭坚是著名诗人和书法家。哲宗元符年间位居太史，天性极其孝顺。他虽然身居显官，富贵异常，侍奉母亲却竭尽孝诚。每天晚上，他都亲自为母亲[dí][niào]洗涤溺器(马桶)，从没有一天不尽儿子的职责。

四. 弃官寻母

原文:宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏[shì]，为嫡[dí]母所妒[dù]，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦[qín]，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之。时母年七十余矣。 诗赞:七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。 

译文: 宋代天长人朱寿昌，七岁的时候，生身母刘氏[shì]被嫡[dí]母(父亲的正妻)嫉妒[jí dù]，于是不改嫁他人。母子不能相见已经五十年了。神宗时，朱寿昌(得到线索后)辞官不做，赶赴陕西(寻找生母)，与家人告别时发誓不见到母亲绝不返回。后来，寻访到在陕西同州，终于找到了生母，母子欢聚。这时母亲已经七十多岁了。

五. 孝感动天    

原文:虞舜[yú shùn]，瞽瞍[gǔ sǒu]之子。性至孝。父顽，母嚚[yín]，弟象傲。舜[shùn]耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂[suì]以天下让焉[yān]。 诗赞:队队春耕象，纷纷耘草禽[qín]。嗣[sì]尧[yáo]登宝位，孝感动天心。 

译文:五帝之一的舜[shùn]帝(姓姚[yáo]，名重华，号有虞[yú][shì]氏)，是瞽瞍[gǔ sǒu]老汉的儿子(瞽瞍[gǔ sǒu]，盲人也)。天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事(他们多次设诡计陷害舜[shùn]，但[shùn]舜毫无嫉恨[jí hèn]，总是以德报怨)。舜[shùn]每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧[yáo]帝听说[shùn]舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜[shùn]为师(在舜[shùn]手下做事、学习)，把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜[shùn]为妻子，最后把天下禅[shàn]让给了舜[shùn]。 

六. 戏采娱[yú]亲

原文:周老莱[lái]子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老。常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，[zhà]诈跌[diē]卧地，作婴儿啼[tí]，以娱亲[yú]意。 诗赞:戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱[wéi]。

 

译文: 周朝时有个老人叫莱[lái]子，非常孝顺。他伺候[cì hou]二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘[gān]美的食物。他的年龄马上就七十了(古稀之年，在当时是极其少见的)，从来不在父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵[nì]。有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇[wā wā]哭声，逗老人开心。

七. 鹿乳[rǔ]奉亲

原文:周剡[yǎn]子，性至孝。父母年老，俱[jù]患[huàn]双眼，思食鹿乳。剡子[yǎn]乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲[yù]射之。剡[yǎn]子具以情告，乃免。 诗赞:亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。 

译文: 周朝时有个人叫剡[yǎn]子，天性非常孝顺。他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子[yǎn]于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。

 八.百里负米

原文:周仲[zhòng]由，字子路。家贫，常食藜藿[lí huò]之食，为亲负米百里之外。亲殁[mò]，南游于楚，从车百乘，积粟[sù]万钟，累茵[yīn]而坐，列鼎[dǐng]而食，乃叹曰:“虽欲食藜藿[líhuò]，为亲负米，不可得也。”诗赞:负米供旨[zhǐ]甘，宁辞[cí]百里遥。身荣亲已殁[mò]，犹[yóu]念旧劬[qú]劳。

 

译文: 周朝的仲由[zhòng]，表字子路。(他是孔子的学生，他年轻时家里很穷)经常吃嫩藜叶[lí ]和野藿[ huò]叶等野菜做的饭，他把自己的俸[fèng]米从百里以外的地方背回家给双亲吃。后来，双亲死了，子路当了大官，他到南方的楚地游学时，护卫车队达到一百辆，家里积攒[zǎn]的粮食上万钟(钟，一种容器，铁铸，容积约30斤)，坐的时候座位上铺着几层厚厚的坐垫，吃饭时面前摆着各种食器和餐具。面对此景，子路放下筷子[kuài zi]叹息:“虽然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿[lí huò]叶等野菜做的饭，继续为双亲从百里外背米回家供养，可惜再也得不到这样的机会了。” 

九.啮[niè]指心痛 

原文:周曾参[cān]，字子舆[yú]，事母至孝。参尝采薪[xīn]山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮[niè]其指。参忽心痛，负薪[xīn]以归，跪[guì]问其故。母曰:“有急客至，吾[wú]啮[niè]指以悟[rǔ]汝尔。” 诗赞:母指才方啮[niè]，儿心痛不禁[jìn]。负薪[xīn]归未晚，骨肉至情深。 

译文: 春秋时期鲁国的曾参[cān]，字子舆[yú](孔子的得意弟子，世称曾子)，侍奉母亲极其孝敬。(家贫，经常自己入山打柴)一次，曾参[cān]又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参[cān]忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪[guì]问母亲为什么召唤他。母亲说:“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。” 

十. 芦[lú]衣顺母

原文:周闵[mǐn]损[sǔn]，字子骞[qiān]，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮[xù];妒[dù]损[sǔn]，以衣芦花。父令损[sǔn]御[yù]车，体寒，失纼[zhèn]。父察知故，欲出后母。损曰[yuē]:“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。 诗赞:闵[mǐn]氏[shì]有贤郎，何曾怨晚娘?尊前贤母在，三子免风霜[shuāng ]。 

译文: 春秋时期鲁国的闵[mǐn]损[sǔn]，字子骞[qiān](孔子的弟子，以德孝著称)，幼年时母亲就死了。父亲续娶[qǔ]了后妻，后母又生了两个儿子。(冬天)继母给两个亲儿子穿着用棉花填絮[xù]做的冬衣，因为厌弃闵[mǐn]损[sǔn]，给他穿用芦花填絮[xù]的“绵衣”。一天，父亲出门让闵[mǐn]损[sǔn]驾御马车，闵[mǐn]损[sǔn]因身体寒冷发抖，将缰绳坠落地上(因此被父亲鞭打，打破棉衣发现芦花)。父亲得知闵[mǐn]损[sǔn]受到虐待[nüè dài]后，要休掉后妻。闵[mǐn]损[sǔn]求父亲说:“留下母亲，只是我一个孩子受冷;赶走母亲，三个孩子都要挨冻。”继母听说，立即悔恨知错，从此改过。

十一.亲尝[cháng]汤药

原文:汉文帝，名恒[héng]，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠[dài]。母常病，三年，帝目不交睫[jié]，衣不解带，汤药非口亲尝[cháng]弗[fú]进。仁孝闻天下。 诗赞:仁孝临[lín]天下，巍巍[wēi wēi]冠[guān]百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

译文: 汉代第三个皇帝是汉文帝(与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”)，名叫刘恒[héng]，是汉高祖刘邦的第三子，最初被封为代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母亲从不懈怠[xiè dài]。母亲常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫[jié]、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。他(在位重德治)以仁孝之名闻天下。 

十二.拾葚[shèn]异器

原文:汉蔡[cài]顺，少孤，事母至孝。遭王莽[mǎng]乱，岁荒不给。拾桑葚[sāng shèn]，以异器盛之。赤眉贼见而问之，顺曰[yuē]:“黑者奉母，赤者自食。”贼悯[mǐn]其孝，以白米二斗、牛蹄[tí]一只与之。 诗赞:黑葚[sāng shèn]奉萱闱[xuān wéi]，啼[tí]饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠[zèng]君归。

译文: 西汉末年汝[rǔ]南(今属河南)人蔡[cài]顺，很小就丧父成了孤儿，对待母亲非常孝敬。当时正遭遇王莽[mǎng篡[cuàn]汉之乱，年景也是荒年，粮食不够吃，只得拾桑葚[sāng shèn]果(充饥)，并用不同的器皿盛着。(一天)赤眉军(汉末义军，统治者污为贼)撞见他后就问道他(为什么把红色的桑葚[sāng shèn]和黑色的桑葚[sāng shèn]分开装在两个器皿里?)。蔡顺回答说:“黑色熟透的桑葚[sāng shèn]是供老母食用，红色未熟的桑葚[sāng shèn]留给自己吃。”赤眉军同情他的孝心，送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲(以示敬意)。

十三.埋儿奉母

原文:汉郭[guō]巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓[wèi]妻曰[yuē]:“贫乏不能供母，子又分母之食。盍[hé]埋此子?儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂[suì]掘[jué]坑三尺余，忽见黄金一釜，上云:“天赐[cì]孝子郭[guō]巨，官不得取，民不得夺。” 诗赞:郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。 

译文:汉代隆[lóng]虑(今河南林县)人郭巨，家境非常贫困。他有一个三岁的男孩，母亲经常把自己的食物分给孙子吃。郭巨对妻子说:“家里窘困不能很好地供养母亲，孩子又分享母亲的食物。不如埋掉儿子吧?儿子可以再生，母亲如果没有了是不能复有的。”妻子不敢违拒他，郭巨于是挖坑，当挖到地下三尺多时，忽然看见一小坛黄金，坛子上写着字:“上天赐给孝子郭巨的，当官的不得巧取，老百姓不许侵夺。”

十四.卖身葬[zàng]父

原文:汉董[dǒng]永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿[cháng]工，途遇一妇，求为永妻。俱[jù]至主家，令织缣[jiān]三百匹乃回。一月完成，归至槐[huái]阴会所，遂[suì]辞永而去。诗赞:葬[zàng]父贷孔兄，仙姬[jī]陌上逢。织缣[jiān]偿[cháng]债主，孝感动苍穹[cāng qióng]。

译文:传说东汉千乘(今山东高青县)的董永，家中非常穷。他父亲死后，董永卖身富家为奴换钱安葬父亲。等到去做佣[yōng]人，在路上遇到一个女人，请求嫁给董永为妻子。于是二人一起到了主人家，主人命他们织成三百匹锦缎[jǐn duàn]方能偿贷[dài]回家。(他媳妇)一个月就干完了为董永抵债[dǐ zhài]赎身[shú shēn]。在返家途中，来到了他们初会的槐荫[huái yìn]地界，女子(告诉董永自己是天帝之女，奉命帮助孝子董永还债)辞别董永凌空而去(槐荫[huái yìn]因此改名为孝感)。

十五.刻木事亲

原文:汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂[suì]将妻弃之。 诗赞:刻木为父母，形容在日时。寄言诸[zhū]子侄，各要孝亲[wéi]闱。 

译文: 东汉河内(今河南黄河北)人丁兰，幼年父母双亡，他没有机会奉养行孝，因而经常思念父母的养育之恩。于是用木头刻成双亲的雕像[diāo xiàng]，对待雕像[diāo xiàng]如同活人一样(凡事均与木像商议，每日三餐敬过双亲自己才用，出告归省从不懈怠[xiè dài])。她的妻子因为日久生烦，对对木像便不太恭敬了，用针偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。后来木像见到丁兰后，眼中垂泪。丁兰查问妻子得知实情，就遂[suì]将妻子休弃。 

十六.涌泉跃鲤[yuè] [lǐ] 

原文:汉姜诗，事母至孝;妻庞[páng]氏，奉姑尤谨[jǐn]。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲[jí]以奉之;又嗜[shì]鱼脍[kuài]，夫妇常作;又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤[yuè] [lǐ]，取以供。 诗赞:舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼 [lǐ]。子能事其母，妇更孝于姑。 

译文: 东汉四川广汉人姜诗，对待母亲非常孝敬。后娶妻[páng]氏，她对婆婆照顾的更加周到。姜诗的母亲天生喜欢喝长江水，其家距长江六七里路，庞氏[páng]亲自去江边水奉养。老太太还特别爱吃鱼肉，夫妻就经常做鱼给她吃。老人还不愿意自己独自吃，要请来邻居老婆婆一起吃。(一次因天气恶劣，庞氏[páng]取水晚归，姜诗怀疑她怠慢[dài màn]母亲，便将她逐[zhú]出家门。庞氏求住邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，换钱买好吃食托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了庞氏[páng]被逐[zhú]之事，令姜诗将其请回。庞氏[páng]回家这天)院子旁边忽然涌出泉水，味道与长江水相同，每天还有两条鲤鱼从中跃出，庞氏[páng]便用这些供奉婆婆。 

十七.怀桔[jú]遗[yí]亲

原文:后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔[jú]待之，绩怀桔[jú]二枚[méi]。及归，拜辞堕[duò]地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔[jú]乎?”绩跪答曰[yuē]:“吾母性之所爱，欲归以遗[yí]母。”术大奇之。 诗赞:孝悌[xiào tì]皆天性，人间六岁儿。袖[xiù]中怀绿桔[jú]，[yí]遗母报乳哺。 

译文: 三国时期吴国的陆绩(博学多识，通晓天文和历法，曾作《[hún]浑天图》，注《易经》、《太玄经》)，六岁那年，(随父亲陆康)到九江谒[yè]见太守袁术。袁术摆出橘[jú]子招待他，陆绩偷偷给怀里藏了两个橘[jú]子。等到告辞回家，拜别时橘[jú]子滚落到地上。袁术逗他道:“小陆郎来到人家作贵客，还要给怀里私藏主人的橘[jú]子吗?”陆绩跪下回答说:“我母亲天生喜欢吃橘[jú]子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术(见他小小年纪就懂得孝顺)十分地惊奇。十八.扇枕[zhěn]温衾[qīn]

十八.扇枕温衾[qīn]

原文:后汉黄香，年九岁，失母，思慕[mù]惟[wéi]切，乡人称其孝。躬[gōng]执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟[diàn];冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。 诗赞:冬月温衾[qīn]暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。 

译文: 东汉江夏的黄香(博通经典，文采飞扬，曾任魏郡[wèi] [jùn]太守。著有《九宫赋[fù]》、《天子冠[guān]颂[sòng]》等)，九岁时母亲去世，终日思念感怀，极其感切，乡党们都夸他孝顺。他见父亲劳作辛苦，伺候[cì hou]父亲非常尽心。夏天酷热[kù rè]，他用扇子为父亲扇凉枕席;冬天寒冷，他用身体为父亲温暖[bèi rù]被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰[biǎo zhāng]了他。 

十九.行佣[yōng]供母

原文:后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫[jié]将去，革辄[zhé]泣[qì]告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[pī]，贫穷裸跣[luǒ xiǎn]，行佣[yōng]供母。母便身之物，莫不毕给。 诗赞:负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣[yōng]力以供亲。 

译文: 东汉齐人江革(章帝时任五官中郎将)，少年丧父，独自与母亲住在一起(侍奉母亲极为孝顺)。不幸遭遇战乱，江革背着母亲逃难。多次遇到匪盗，有的贼人想劫[jié]持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈(无人奉养)，贼人见他孝顺就不忍杀他。后来，他辗转[zhǎn zhuǎn]迁居江苏下邳[pī]，穷困地连鞋子都没有了，便做雇[gù]工挣钱供养母亲。母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。

二十.闻雷泣[qì]墓[mù]

原文:魏王裒[póu]，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒[zú]，殡[bìn]葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣[qì]告曰:“裒[póu]在此，母亲勿惧[jù]。” 诗赞:慈母怕 闻雷，冰魂[hún]宿夜台。阿香时一震，到墓[mù]绕千回。

译文: 三国末魏国营陵[líng](今山东昌乐)人王裒[póu]，侍侯[shì]母亲极其孝敬。其母在世时，生性怕雷。后来死了，安葬在山林中。每当风雨天气，听到空中传来雷声，王裒就立即跑到母亲墓园，跪拜在坟哭着告慰说:“裒[póu]儿在这里陪您，母亲不要害怕啊。” 

二十一.哭竹生笋[sǔn]

原文:晋[jìn]孟宗，少丧父。母老，病笃[dǔ]，冬日思笋[sǔn]煮[zhǔ] [gēng]羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣[qì]。孝感天地，须臾[yú]，地裂，出笋[sǔn]数茎[jīng]，持归作羹[gēng]奉母。食毕，病愈[yù]。 诗赞:泪滴朔[shuò]风寒，萧萧[xiāo xiāo]竹数竿。须臾[yú]冬笋[sǔn]出，天意报平安。

译文:晋代江夏人孟宗(官至司空)，少年时父亡。母亲年老病重，冬天里想喝鲜竹笋[sǔn]汤。孟宗找不到笋[sǔn]，无计可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感动了上苍，不一会儿，忽然地裂开了，只见地上长出几根嫩笋[sǔn]。孟宗赶紧采回去做汤给母亲喝。母亲喝完后，病居然痊愈[quán yù]了。 

二十二.卧[wò]冰求鲤[lǐ]

原文:晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮[zèn]之，由是失爱于父。母尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤[lǐ]跃[yuè]出，持归供母。 诗赞:继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。

译文: 晋代琅琊[láng yá]人王祥(官至大司农、司空、太尉[wèi])，表字休征。生母早丧，继母朱氏对他不慈爱，多次在父亲面前说坏话污蔑[wū miè]他，因此使他也失去了父爱。继母有次想吃新鲜活鲤[lǐ]鱼，当时适值天寒地冻，冰封河面。王祥却解开衣服趴在冰上寻找鲤鱼[lǐ]。冰面忽然自行融化了，两条鲤鱼[lǐ]跳了出来，王祥就逮[dǎi]了鱼回家供奉继母。

译文:晋代江夏人孟宗(官至司空)，少年时父亡。母亲年老病重，冬天里想喝鲜竹笋[sǔn]汤。孟宗找不到笋[sǔn]，无计可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感动了上苍，不一会儿，忽然地裂开了，只见地上长出几根嫩笋[sǔn]。孟宗赶紧采回去做汤给母亲喝。母亲喝完后，病居然痊愈[quán yù]了。

二十三.扼[è]虎救父

原文:晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟[sù]。父为虎拽[zhuài]去。时香手无寸铁，惟[wéi]知有父而不知有身，踊跃[yǒng yuè]向前，扼[è]持虎颈，虎亦靡然[mǐ rán] 而逝[shì]，父才得免于害。 诗赞:深山逢白虎，努力搏腥[xīng]风。父子俱无恙[yàng]，脱离谗[chán]口中。 

译文: 晋[jìn]朝人杨香，十四岁时随父亲杨丰到田间收稻谷。父亲被忽然跑来的一只猛虎扑倒叼[diāo]走。当时杨香手无寸铁，没有任何武器，只想救父亲而全然不顾自己的安危，猛扑到老虎跟前，扼[è]住猛虎的脖子不放。猛虎竟颓然地放下杨父跑掉了，父亲终于捡回了性命，没有受到伤害。 

二十四.恣[zì]蚊饱血

原文:晋[jìn]吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻[tà]无帷帐[wéi zhàng]，每夏夜，蚊多攒[zǎn]肤。恣[zì]渠[qú]膏[gāo]血之饱，虽多不驱[qū]之，恐去己而噬[shì]其亲也。爱亲之心至矣[yǐ]。诗赞:夏夜无帷帐[wéi zhàng]，蚊多不敢挥。恣[zì]渠[qú]膏[gāo]血之饱，免使入亲帏[wéi]。 译文:晋[jìn]朝濮[pú]阳人吴猛，刚八岁，非常孝敬父母。家里贫穷，床上没有蚊帐，每到夏天的晚上，蚊虫多在人皮肤上攒[zǎn]咬。吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬吸食血液，再多也不驱[qū]赶，他担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。孝敬的心能如此算是到极致了啊!