30年代民国的衣服看这里!新旧交替，民国时期的“流量担当”

封闭的文化刚刚打开了世界的大门，不断涌现的思潮在短期内激烈碰撞，时隔37年，民国在那个阶段诞生了独特的浪漫自由主义，“风土”一词也许是最好的概括。

《摩耶·人间玉》便是由此孕育出的作品，虽说因为神魔的存在自然有架空的设定，但大体都是在“民国”这一背景下进行重塑。

新旧文化的交替、思想的冲突，《摩耶·人间玉》常给人种老电影的质感，非常独特且有韵味。

主笔：@电子仙草 | 编剧：槐鸣

虽说民国离我们并不算遥远，仅仅百年出头（民国时期1912—1949），但对于民国文化其实大部分人仍旧比较陌生。

时常会在作品评论中看到诸如“为什么有洋房、口红、枪支”等等疑问，其实这些玩意儿在民国时期可是一定程度上的“流量担当”！

01. 风靡全球的口红Tangee

先声明，比斯努可没有在打广告，毕竟Tangee（丹祺）在上个世纪就已经倒闭了，但不妨碍它在自己的黄金时代（20世纪20-50年代）坐到了口红界翘楚的位置，而民国正是遇上了这个时期。

Tangee（丹祺）产自美国，它主张根据不同人的唇色改变口红颜色，可以说是现如今变色唇膏的鼻祖。在当时，它是好莱坞女明星的最爱，全盛时期的代言人是女神奥黛丽·赫本。

奥黛丽·赫本

二战期间，Tangee（丹祺）推出「战争、女人和口红」的广告，在那个动荡的年代里，“口红可以让女人拥有一副勇敢的面孔”的广告语与全体女性的心灵产生共鸣，使它的销量一跃成为全球第一。

「战争、女人和口红」广告

而在纸醉金迷外表下仍旧时局动乱的民国，需要如此的慰藉自然也不意外。

在20世纪20-30年代的民国首都南京，众多化妆品中，口红就是最具有时尚感的单品，而Tangee（丹祺）就是其中最风靡的那个品类。诸如生平最爱口红的现代女作家张爱玲，都不止一次在自己的作品里提及这个品牌。

生平第一次赚钱，是在中学时代，画了一张漫画投到英文《大美晚报》上，报馆里给了我五块钱，我立刻去买了一支小号的丹祺唇膏。

——张爱玲《童言无忌》

因此莫家继位大典上轩辕玉为十四抹口红，并且提及国外明星并不是基于“架空”这个设定，而是民国背景下拥有一定地位的大小姐极为正常的一件事 ~

漫画《摩耶·人间玉》剧情

02. 流行服饰的变迁

谈及流量担当，作为民国时期国家礼服的旗袍自然不能落下。

旗袍的样式起源有许多争论，比如旗袍是从清代旗女的袍服发展而来、或是旗袍是起源于西周麻布窄形筒装/先秦两汉的深衣、又或是中国服装传统的西化变异等等，尚且没有官方确认的说辞。

虽说起源不定，但旗袍的演化受西方思潮影响想必是必然的。在清代，满族旗女不论贵族还是寻常女子，日常服饰都是袍服，而汉族女子则是“上衣下裳”，几百年潜移默化之下，穿袍=旗女这种等式一时间难以消弭。

民国穿着旗袍的女子

在西方文化冲击下，服饰开始改良，更为注重体态和女性曲线的旗袍因此诞生，开襟、领、衩等细节的形式趋于多样，女性美得以更好的展示。

不过介于上文说的穿袍=旗女的印象，最早的旗袍爱好者并不承认“旗袍”这个称呼，更称呼它们为长衫、长衣或长袍，和男子服饰相同，期间也提议改称为“中华袍”，不过最后还是不了了之。

民国官方中其实也没有“旗袍”这个说法，只称之为“女子礼服”，因此“旗袍”只是民间约定俗成的通俗称呼，不过现如今已经成为一种特有的代称了。

而除却最受追捧的旗袍，民国也引进了“校服”、“西式婚礼”等习俗。

金陵女子文理学院的女学生

高中、大学都逐步开始拥有“校服文化”，女生的校服尤为突出，通常是腰身窄小的大襟袄，摆长不过臀，袖口并呈喇叭状，称之为“倒大袖”，衣服的下摆大多为圆弧形，在领、袖、襟等处缀有花边，素雅且具有格调。

“校服”的引入没有激起特别的反弹，但西式婚礼却在早期没有被大众接受，甚至还有人作以打油诗嘲讽，认为其不伦不类。

直至后来蒋公与宋美龄的婚礼公开，照片上宋美龄身着白色长裙、头戴婚纱花冠的新婚照惹得女子艳羡，这才大规模流行起来。

蒋介石&宋美龄婚照

03. 内忧外患的枪械泛滥时代

枪支并不是民国才拥有的物什，往前追溯，早在中国南宋军事家陈规就发明了一种火枪，这是世界军事史上最早的管形火器，可以称为现代管形火器的鼻祖。

在公元13世纪（宋-元时期），中国的火药和金属管形火器传入欧洲。15世纪初，西班牙人研制出了火绳枪，后被明王朝仿制，称之为鸟铳。鸟铳在基本结构和外形已接近近代步枪，是近代步枪的雏形，之后又传回国内。

鸟铳

虽说民国总因浪漫主义思潮被人神往，但其实在当时整个国家仍旧是处于内忧外患的阶段。

除却长期的战乱，内部更是盗匪横行，有走投无路的士兵投靠匪帮，亦有官兵、国外势力向土匪售卖武器，届时民国政府无力清缴，民众为了保障自身安全，常常会自行组建“民团”，枪支自然也就泛滥成灾。

漫画《摩耶·人间玉》剧情

土匪用枪掠夺物资，民众用枪保护自身，枪支便在中国不少地方成为民间“最为普及的金属类工业制造品”。

为了对付土匪，几乎家家都有枪。这些枪主要有4种，以日本制造为主，“一种是日俄战争时日军所使用的“九响枪”，弹头为铜造的；另一种是笨重的“十响枪”，弹头为铝制；再差一档的是一响的德国旧毛瑟枪；最好的是德国五响钢枪。至北伐那年，我们镇上的百户人家约有枪二百余支，单我家即有三十几支。舞阳一县共有四千多支枪，以全省一百县估计，应有三四十余万。

—— 近代史学者郭廷以回忆

想禁枪，也没那么容易。

在民国初期，北洋政府就制定了枪支管理办法，给自卫枪支烙印编号，为符合资质的人发放枪照，甚至有规定只要缴回1支五响快枪，能得到10块大洋，但持枪情况并未得到好转，甚至愈演愈烈。

之后在1946年也曾出台过《自卫枪支管理条例》，加强申领枪照的条件，但持枪人群依旧在上升。直至新中国成立后，1996年10月1日正式实施《枪支管理法》，并在一年内将民间枪支基本收缴干净，这才迎来了现如今的禁枪和平时代。

毕竟只有民众真的具有安全感，才不用战战兢兢的相信只有自己可以保护自己。

如此奇妙的民国，既美好、也混沌，既自由、也闭塞，是矛盾的集合体。有些遗留下的产物，大都是上流权贵们享受的醉生梦死的生活写照，我们不曾看见的，在那些近代文人口中，可能更多。

庆幸且祝福我们美好的新时代。