心雨原创《明朝的“杨家将”》

沈宇原创

最近一口气读了两遍畅销书《明朝那些事儿》，爽快！

作家以穿越为手段，随时跳下去，一边写作，一边思考一边评价的写作手法，使用幽默幽默幽默，接近今天和民间的流行语口吻，展现出其破云轨、粗犷凶猛的历史渊源，让我们以历史为鉴，有敬畏历史的厚重感觉和投入感的代入感。

掩卷而思，闭目反刍。一个个留名青史，个性鲜明的历史人物仿若影印胶带掠过，萦绕脑海，虽付笑谈中，却无法忘怀。

尤其是明代杨姓名人代表：杨荣、杨士奇、杨溥（并称“三杨”）、杨廷和（四朝元老）、杨慎（明代三大才子之一）、杨继盛、杨一清、杨涟......可谓群星璀燦，阵容豪华，堪称明代豪华版的“杨家将”。

明代的“杨家将”虽然没有烽火狼烟，刀光剑影，血河尸山的杀气腾腾的壮美惨烈的战场，却在看似平静的朝堂谱写了一曲曲惊心动魄的雄浑乐章。

第一将：绝无仅有硬汉第一杨继盛

一说到视死如归，慷慨赴死，人们就会自然而然想起夏明翰“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的就义诗，就会想到毛泽东对刘胡兰“生得伟大，死得光荣”的评价，就会想到瞿秋白“此地甚好，开枪吧”的人生最后一句独白。

而我会还会想起杨继盛的那首如吐肝胆诗，诗言：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。”这是一个忠臣在呐喊，这是一个英雄在表志，如奏响洪钟大吕，力透苍穹，振聋发聩！

嘉靖二十六年(1547年)，杨继盛登科及第，初任南京吏部主事，后任官兵部员外郎。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。

嘉靖三十二年(1553年)，上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，遭诬陷下狱。在狱中经受严刑拷打，终于嘉靖三十四年(1555年)遇害，年四十。

之所以所他排为杨家第一将，是因为其骨头比钢铁战士还硬，其意志比特种兵还强。入狱三年，他遍尝各种刑具，饱受惨绝人寰的折磨而坚贞不屈，被称为空前绝后的千古第一硬汉。

入狱前，他被廷杖，一位校尉送酒一壶，劝他:“可以此吃蚺蛇胆。”但杨继盛拒绝，我自己有胆，何必蚺蛇哉!皮开肉绽的他被关入光线昏暗，阴暗潮湿，蚊蝇滋生的刑部狱，此后五花八门，让人痛不欲生的刑具逐个亮相侍侯，摧残不断升级，腿部伤口开始恶化感染溃烂生蛆。他半夜醒来唤来狱卒掌灯照明，摔碎瓷碗，手拿破碗碎片割除腐肉，开始了骇人听闻的自助式的手术。一块、两块，三块，腐肉散落一地，立即围满蛆虫和苍蝇。骨头露了出来，他开始截去附在骨头上面的筋膜。如此刮骨剔肉抽筋，没有麻醉，没有咬布，没有手机抖音转移注意力，却显得无比从容，无比镇定，无比平静，为他掌灯的狱卒看得瞠目结舌，心惊肉跳，手脚颤抖哆嗦，灯盏摇晃欲坠，杨继盛却不吭不声，反而叫狱卒把灯掌稳了，用那很是钝锉的碎碗口继续刮着、剔着、抽着。此情此景，让人怀疑他是肉身之躯吗？他还是人吗？我想如果关老爷穿越过来看了也会自叹弗如，惊叹有加。

向死不苟活，只为与十恶不赦、祸国殃民的严贼斗争到底。在最后诀别的时候，其好友王世贞终于不禁放声大哭：“椒山，事情怎么会到这个地步啊！”然而此时的杨继盛笑了，他倚着墙壁，用残腿支撑着自己的身体：“元美（王世贞字元美），不必如此，”在昏暗的牢房中，他的脸上映射出无比自豪的光芒：“死得其所，死又何惧！”与王阳明的临终之语“此身光明，夫复何言”同为绝唱，却更加悲壮！

勇气附体，正义化身，千古奇人，硬汉第一。

第二将：处江湖之远写锦绣文章的杨慎

放眼一万年历史画卷，明代是英雄辈出的时代，开国之初的徐达、常遇春、汤和、蓝玉，到中期的戚继光、俞大猷，再到后期的孙承宗、左良玉、袁崇焕等，将星如云，令长城内外、沿海邻邦虎视眈眈野心狼子闻风丧胆。

同时，明代又是才子俊彦争奇斗妍的万花园，以唐伯虎为首的江南四大才子才高八斗、风流倜傥，不爱功名爱江山的徐霞客遍览祖国大好河山留下震古烁今的《徐霞客游记》，李时珍如神农尝百草一样撰出医学巨著《本草纲目》，《三国演义》等古代四大名著也开始应运问世，《金瓶梅》《西厢记》等民间流本也悄然开花，可谓百花齐放、百家争鸣。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空......”

《三国演义》开篇词《临江仙·滚滚长江东逝水》，气势恢弘，壮怀激烈。其作者是明朝三大才子之一的杨慎。

杨慎不仅是个千古罕见的旷世奇才，还有着当今年轻人羡慕嫉妒恨的出身。其父杨廷和是终明一代绝无仅有的四朝元老。

出身显赫，身份尊贵，家规严格，典籍汗牛充栋，这位神童注定要成为耀眼明星。

杨慎七岁背诵诗词，十一岁写诗词，十三岁时进京途中写了《霜叶赋》《黄叶诗》等作品，一鸣惊人，内阁首辅李东阳慧眼识珠地将其收入门下。

杨慎二十一岁参加会试，可是阴差阳错，由于主考官的疏忽，试卷被毁，铩羽而归。但是他没有沉沦颓废，回炉书房卧薪尝胆，枕戈待旦，三年后高中状元。

官二代、学二代中状元，天时地利人和。在明朝，皇榜张贴，高中状元，莫要高兴，因为随之而来是一浪高过一浪的言官弹劾。杨慎中状元，凭的是实力而非关系，无所不能言的言官佩服得无言可上，无本可弹，此为明代言官的一大“特例”。

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。可是历代状元能够守住报国许民的初心屈指可数。杨慎却没有对不起状元的使命和初心。在“大礼议”事件中，他虽贵为帝师，拥有得天独厚的师生关系，但对朱厚熜欲将其生父朱佑杬立为皇考，进而使他进入太庙的意图自始至终强力反对，他率领廷臣一起“跪谏”。

此举彻底激怒一意孤行的朱厚熜，他以迅雷不及掩耳之势地逮捕其中八人下狱，以示天威，杀鸡给猴看。

然而面对刀已经架到脖子上。他毫不畏惧，带头“哭谏”，群臣恸哭声振彻宫羽。嘉靖帝盛怒如雷，毫不犹豫将这帮大臣全部打入大牢，施以杖罚。枪打出头鸟，杖击带头人。杨慎作为领头人当场被逮捕入狱，两天后再受廷杖，多次休克，死去活来。皇帝仍不解恨，每隔十天，就把杨慎拖出来施以杖刑，打得杨慎气若游丝，差点到阎王爷那边报到。为了斩草除根、赶尽杀绝，他被流放到云南充军。

再也没有荣华富贵，那么就韬光养晦，治学希贤希圣以臻天道。

当年王阳明被贬龙场，并没有因为条件恶劣，身陷绝境而萎靡不振，反而思考人生，悟出了著名的理学心得，创作心学流派，影响古今中外，是为“龙场悟道”。1905年，日本东乡平八郎，率领装备极差的舰队，战胜俄国和波罗的海舰队，以弱胜强，在天皇为期举行的庆功宴上，他举起一块腰牌，上书“一生唯拜王阳明”。

效仿王阳明，置之死地而后生。杨慎被流放到云南的三十年，从光鲜的朝堂到不毛荒蛮，孤独、寂寥、闭塞，没有摧毁他的意志，他依然坚守“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的信念，察民情，晓民意，解民忧，写下《海门行》和《后海门行》呈送地方巡抚，为民请命。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。以吾浅陋之见，如果没有了贬谪流放，中华古诗词应该会少了大量的名篇佳作。倘若诚如是，范仲淹的《岳阳楼记》的开头必须改写，白居易的《琵琶行》的可能是梦境呓语，苏轼的“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”将是无病呻吟。

饱读诗书学富五车，杨慎不仅精通经、史、诗、文、词曲、音乐、戏剧、金石、书画，而且对哲学、天文、地理、生物、医学、语言、民俗等也有很深的造诣，加上常年在滇云异域，感受到独特的人情风土和壮美的自然景观，其文学创作热情如井喷管涌，传世之作迭出，享誉文坛。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他还作出像王阳明一样组织手无寸铁的家奴和仅有的百位士兵平息了安铨、武定的凤朝文叛乱，立下赫赫战功。

文治武功，内圣外王。《明史》本传曰：“明世记诵之博，著作之富，推慎第一。”

第三将：刚正不阿忠诚卫士杨涟

风声雨声声声入耳，家事国事事事关心。这幅悬挂于无锡东林书院依庸堂内的对联，是唤醒树立“读圣贤书，干国家事”远大志向浅显直白意境深邃的经典名联，成为许多学子的座右铭。

东林党是明朝末年以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团，与当时的浙党、楚党、秦党等互相矛盾，相互抗衡，因此，使得明末政治斗争、文化争鸣更加激烈，更加精彩。

东林党以东林书院为传习阵地，既讲学又议政，既读书又关心世道，培养民族气节，崇尚实学的有志之士。主张“政事归于六部，公论付之言官”，阻止宦官专权乱政;反对横征暴敛、巧取豪夺，主张重视农业、工商业，并轻徭薄税;反对科举舞弊，主张不拘一格录取人才......

这是一个志同道合的群体，属于松散型组织，没有固定的章程和严密的组织，其高度契合的政治态度和主张，通过成百上千的东林党人的活动表现出来的。

杨涟便是其中的最杰出代表。

杨涟，进士出生，七品芝麻官起步，因“举廉吏第一”进京任户科给事中，后任太常少卿，再后升任都察院左副督御史，即正三品，成为一名纪检监察干部。

作为一名纪检监察干部，杨涟还具备了刚正不阿，宁死敢言，勇于斗争的气节和职业素养，其披胆沥胆，忠诚履职，谱写忠诚卫士交响曲。

杨涟的忠诚体现在“争国本事件”中。万历皇帝病了，此时作为一名只有六品官阶的给事中杨涟站了出来。虽千万人吾往矣。他告诉太子，尽早入宫服侍生病的老爹以尽孝心。他去找内阁大学士方从哲，说你是首辅，你应该率领大臣去看望皇帝，给皇帝问安。

杨涟的忠诚体现在反对和整治“美色贿赂”案中。老皇帝前脚刚走，新皇帝后脚也不行了。继任的明光宗只当了一个月的皇帝，又不行了。地球人都知道这是万历的郑贵妃对明光宗“美色贿赂”的结果。在当朝一片唯唯诺诺之下，杨涟又站了出来，他上疏请求郑贵妃移宫，并提醒皇上珍爱龙体。只剩下一口气的明光宗为了朱家江山万万年，并没有责怪杨涟，反而让杨涟以卑位跻身顾命大臣行列。

杨涟的忠诚体现在“敢于亮剑”中。杨涟上疏魏忠贤二十四大罪状，挑战“九千九百岁”虎威。“明知不敌，敢于亮剑”的勇气让魏忠贤读后吓得魂不附体。然而大大狡猾的天下第一巨奸魏忠贤却指使秉笔太监断章取义，专挑好话说，蒙骗了文盲天启皇帝。魏忠贤将视为肉中刺刀眼中钉的杨涟投入锦衣卫诏狱，并授意爪牙许显纯对杨涟实施无以伦比的酷刑，土囊压身、铁钉贯耳等特刑轮番上阵，居然没把杨涟整死。最后，锦衣卫将长长的铁钉钉入杨涟的头颅，终结了其五十四岁的生命。

杨涟的忠诚还体现在其临终而幸免留传下来的血书上。耗尽心血，费尽周折，血书终于见得天日。血书言：“涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人；久拼七尺，不复挂念。不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。 打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？ 惟我身副宪臣，曾受顾命。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺！”持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？”

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这封血书与林觉民的《与妻书》何其相似。“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下......”《与妻书》写道，“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎?抑汝能之乎?......”

杨涟血书和林觉民《与妻书》同为绝笔信，刚柔并济，荡气回肠，表达了自己对妻子的深情和对民族家国深沉的爱。

他们认为家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、民族命运、人民福祚是紧密联系在一起的：有国才有家，有强大的国才有幸福的家。

他们为了实现“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的伟大抱负，纵使粉身碎骨，毅然决然前行，在历史的长河中矗立起了一座座丰碑，穿越重重迷雾烟云，熠熠闪光，千年不灭。