【2018年交流会唐朝歌舞团视频】专题唐朝“歌舞团”成员虽然地位低下，但是有固定工资且加官封爵

今天，包括歌手在内的一些艺人在社会上受到尊重和尊重，古人很难想象。

而在中国古代有一个乐籍制度，其实就是把犯罪的人、战俘等他们的妻女甚至后代，籍入专门的贱民民册，迫使他们世代从乐。从事音乐工作的人，不仅身份社会地位低，还受歧视和压制。我们都知道唐朝时期的歌舞非常有名，而且达到一个巅峰，包括那个时候“国家歌舞团”的一些表现，也相当优秀，那么唐朝歌舞团是怎么成立的？它们又表演什么节目呢？

尽管乐籍制度被用在一些社会上的底层人士，但是客观上对中国音乐的建立和发展起到了很好的促进作用。政府对这些搞音乐的人不仅建立了户籍，在户口本上，这类人叫做“乐户”，还专门设立了一个培养和管理乐户的机构：太常寺。单从这个背景就可以看得出来，太常寺它的职能就是主管音乐教化，旗下的乐户应该都是一些唱主旋律歌的人。

但是这样一来，缺乏一些情调，可能就不一定能够满足皇帝的全部需求，所谓“五音之好乃人之天性”，皇帝除了想听《爱我中华》这种歌之外，有时候也想听听《小城故事》、《路边的野花不要采》等等。而这个矛盾到了唐朝开国皇帝李渊这儿，就发展到了一个不可调和的程度，唐朝人受西域文化的影响严重，所以对浪漫热烈的音乐特别的偏爱，李渊又有鲜卑血统，自然就在此列，加上太常寺平时的创作太过正统，只有自己搞一个乐团，才能够满足自己的需求。

于是李渊自掏腰包创办了唐朝第一个国家级别的歌舞团——内教坊，白居易《琵琶行》里“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”描写的女子就是经过专业的培训，是个专职的音乐人，是御前教坊第一部的人，也是长期陪伴在皇帝身边演奏的。

内教坊大概存在了100年时间，这一百年中，唐朝经历了贞观之治，又度过了武周之乱，不管是繁华似锦还是满目萧瑟，内教坊都默默的跟随着几代皇帝在太极宫、大明宫来回搬迁，在长安和洛阳之间往返，在这期间，它除了减轻皇帝的工作压力、丰富嫔妃们的业余生活之外，这些音乐人用他们自己精湛的技艺，甚至还为国家大事做出过贡献。

有一次，李世民举办国宴，邀请西域的朋友过来吃饭喝酒，酒过三巡，西域的一位胡人弹了一曲琵琶，且弹得非常之棒，在场的人都在那喝彩，李世民表里虽然很高兴，但是心想不能丢大唐的面子，然后就从内教坊喊了个琵琶高手罗黑黑，一曲弹罢，胡人赞不绝口，西域其他国家听说这个消息后，居然有几十个小国主动来降服大唐，这也算得上是“音乐外交”，彰显了一个国家的软实力。

但是内教坊的好日子到唐玄宗登基时，基本上算是到头了，他认为内教坊专门为宫廷服务，不太接地气，不太贴近广大人民群众，于是成立了一个新的教坊，但是它成立的目的更多的是为了稳定政局，因为当时民间流行散乐，有点类似于现在的地下音乐，或者地下摇滚。

从事散乐的人一般都是些唱戏、卖艺或者是耍杂技的人，玄宗认为这些人是社会的不稳定因素，所以就成立教坊，给他们进行一个管控。新教坊的规模很大，而且待遇也不错，不但可以加官进爵，除了正常的工资收入之外，还可以去达官贵人家里面走穴，赚外快。

皇帝跟前的“当红巨星”，和现代明星的收入也是有得一拼，买很多房子、收藏古董，真金白银就不在话下了。但我想大家更感兴趣的是玄宗创办的另外一个歌舞团——梨园，它是专门为玄宗服务的歌舞团，今天我们管戏曲界叫梨园，也就是源于这里，再加上杨贵妃的掺和，后面的故事就更有趣了，我们下期再续！

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