白头鹅考试女巫：先给皇帝看病，再解试题。
东吴经济孙休生了怪病，张芳找了一个能治这个病的巫师，一个叫张三的女巫揭发了黄表。
孙休对男巫张三的巫术不是太信任，就打算先出道题试试张三的巫术等级。孙休派人杀了一只白鹅埋在花园里，随后在上面盖了一座小屋，在里面摆放好坐踏和椅子，然后把妇人的鞋子和衣服放在坐踏上面。孙休对张三说，之前这件屋子死过一个妇人，如果你能通过观察屋里的物件摆设等东西，准确地描述出死去妇人的样貌，我不但相信你能治好我的病，而且重重有赏。张三对着屋里的东西站了足足一整天，始终一言不发，直到被孙休问急了，张三才有些疑惑地说道:我实际上并没有见到女鬼，只看见一只白鹅立在墓上。之所以没有立刻禀告皇上，是因为我觉得这只白鹅可能是女鬼幻化而成，想等她现出原形再禀报。只是不知道为什么，白鹅一直都是白鹅，并没有现出真身，刚才陛下问得急了，我才不得不把实际情况汇报给陛下。孙休见张三说得都对，就放心地让他给自己治病了。小评：先说一个知识点，在古代“巫”这个词一般指女巫师，而“觋[xí]”这个词指的的是男巫师。东吴的孙氏家族，可能是《搜神记》里见道士最多的家族了。孙策见于吉，孙权见见介琰、葛玄，孙琳见徐光，现在轮到东吴第三任皇帝孙休了。不同的是，这次孙休见的是一个男巫师。三国时吴国的地盘位于春秋战国时候吴楚争霸之地，山越族是吴国最主要的少数民族，因此出现巫师这一职业并不奇怪。有趣的是孙休生病请巫师，不请道士，可能也是因为孙休觉得自己出身的老孙家和道士们八字不合吧。
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原文：吴孙休有疾，求觋视者，得一人，欲试之。乃杀鹅而埋于苑中，架小屋，施床几，以妇人屐履服物着其上。使觋视之，告曰：“若能说此冢中鬼妇人形状者，当加厚赏，而即信矣。”竟日无言。帝推问之急，乃曰：“实不见有鬼，但见一白头鹅立墓上。所以不即白之，疑是鬼神变化作此相，当候其真形而定。不复移易，不知何故，敢以实上。”
声明：《搜神记》是东晋史学家干宝（？—公元336年）创作的小说，就创作年代来说，距今也有将近1700多年的历史，在这期间，中国的神话故事也是个不断演化和补全的过程，记述的角色形象和现今的主流形象难免会有所偏差。因此本文主要是针对搜神记原文做的读书笔记，以原文翻译加脑洞补足为主。由于个人知识水平有限，部分词汇的翻译难免不够准确，另外对于文中的一些人物故事在《搜神记》以外的记载，了解的也不是太全面，叙述的时候难免有所疏漏，错误之处，请多包涵。
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