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346年晋朝,干货看这篇!桓温曾经识破诸葛亮留下的八阵图,为何他却说不敢破?

我们读完了铅画,只是为了呈现不同的历史。

读得好《三国演义》的朋友会非常喜欢诸葛亮这个角色。运筹帷幄,千里之外乘胜追击,羽毛球迷轻轻晃动敌人,杀死数百万人,那股乳清球风真迷人。(莎士比亚)。

然而在真实历史上,诸葛亮用兵还未到出神入化的境界,因此他经常考虑很多因素,临阵对敌时往往慎之又慎,司马懿对此评价道:“亮志大而不见机,多谋而少决。”

▲蜀汉丞相诸葛亮塑像

正因为这样的慎重,诸葛亮对军事的准备工作非常充足。首先是治军,诸葛亮讲究以信为本、名为法,做到令行禁止、赏罚分明;对于后勤工作,诸葛亮发明运送粮食的木牛流马、增强战斗力的诸葛连弩等,以保证军队没有后顾之忧,同时提高武器的战斗力。至于战略制定方面,每次军事行动,诸葛亮将方方面面都会纳入考虑范围,并深入研究阵法,以便临敌时应对一切。可以说,诸葛亮的阵法造诣历史上罕有,最著名的就是八阵图,今天子渊就和大家说说八阵图的故事。

▲隆中诸葛亮草庐旧址

诸葛亮祖籍琅琊阳都(今山东沂南),父母在他很小的时候就去世了,于是他和弟弟诸葛均跟随叔父诸葛玄到荆州生活。诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居,过着闲云野鹤的生活,他才学深厚、胸怀抱负,平日里时常吟诵《梁甫吟》,自比管仲及乐毅,并与徐庶等人结为好友。建安六年(公元201年),刘备经徐庶推荐,三次来到诸葛亮的茅庐请他出山辅佐,此举让诸葛亮内心十分感激,遂许刘备以驱驰,鞠躬尽瘁地为蜀汉大业劳心劳力。在蜀汉政权建立的过程中,诸葛亮付出了巨大的努力。然而,眼看隆中奏对的政治蓝图已经完成第二步,正准备执行第三步“北伐中原”时,关羽镇守的荆州却被魏吴两家瓜分,这意味着蜀汉进攻中原最好的跳板失去。

▲蜀汉先主刘备剧照

更令人难受的是,关羽被东吴军队杀害,蜀汉损失了一位统帅级的将领,而蜀主刘备的反应更是彻底改变了历史的走向。关羽是刘备起兵的老战友,几十年不离不弃,两人感情可谓情同手足。关羽被害的消息传到成都后,刘备不顾一切要率领大军踏平东吴。章武二年(公元222年)春,刘备派遣黄权都督江北水军,他自己亲率陆军进攻东吴,然而东吴大都督陆逊以守为攻,将战争拖至盛夏时节,蜀军酷热难耐,进入高山密林中安营扎寨。此举正中陆逊下怀,不久就展开反攻,火烧连营七百里,将刘备大军杀得所剩无几。“夷陵之战”失败后,刘备率领残兵败将慌忙撤退,诸葛亮也急忙赶来接应。诸葛亮深知蜀汉军队士气萎靡,无力截杀东吴的追击部队,于是他在撤退路上布下八阵图,以求减缓吴军的速度。

▲永安白帝城旧址

刘备退至白帝城驻守,次年含恨病逝,临终前将军国大事托付给诸葛亮。为报答刘备的知遇之恩,诸葛亮以蜀汉一隅兴兵北伐,希望能完成刘备兴复汉室的夙愿。奈何人力难以逆天,数次北伐皆失徒劳无功,建兴十二年(公元234年),诸葛亮最后一次北伐无果,病逝于五丈原。诸葛亮死后,北伐大业由后人继承,他也留下诸多兵法和阵法传世,其中最著名的就是“八阵图”。据《三国志》记载:“亮长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演丘法,作八阵图,咸得其要云。”传说八阵图按奇门遁甲分为生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门,阵中变化莫测,风雷谷谷,蕴含天地之威,没有人可以破解。

▲蜀汉丞相诸葛亮剧照

不过历史上出现一个人,从八阵图的阵法中全身而退,这个人就是桓温,东时期晋的大司马。永和二年(公元346年)十一月,桓温上书晋穆帝司马聃,请求出兵伐蜀。在他看来,当时成汉政权日渐衰微,皇帝李势更是荒淫无道,实在是讨伐的好机会。因此,在朝廷还未明确批复的情况下,桓温就自行决断,率领大军西进。桓温大军在浩浩荡荡地向巴蜀之地进发时,途中突然冒出来数千蜀汉士兵,他们摆下阵势挡住桓温的去路。对于这些军队,桓温十分震惊,上前细细查看,发现眼前的士兵摆下的阵法与诸葛亮的八阵图相似。难道这是阴兵布阵,还是八阵图以天地之力幻化的士兵?对此,军中将士不断发出疑问,心头俱是害怕不已,士气一时大乱。见将士们如此姿态,桓温开口安抚众人道:“这只是百年前诸葛亮摆下的迷阵,吾观此阵应当是常山蛇势,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”

▲三国两晋时期武将剧照

在桓温看来,八阵图的迷阵之中其实还暗藏着“山蛇阵”。《晋书》中对此记载:“诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上,垒石为八行,行相去二丈。温见之,谓此‘常山蛇势也’。文武皆莫能识之。”虽然知道阵法的关键,但是桓温却说“虽可识,未敢破。”就这样,桓温率领大军绕开此地,不得不说,桓温用兵的谨慎程度堪比诸葛亮,是一个踏实可靠的将领,不愿轻易冒风险。有的读者朋友或许好奇,桓温并非军事名家,为何却是历史上记载唯一识破八阵图的人,其后再无人勘破八阵图?其中的原因,一方面是后世流传八阵图非诸葛亮原创,人们破阵的兴趣大减,另一方面则是八阵图借用的山川地理不断改变,阵法已经消亡,所以后人亦无阵可破。

参考资料:

《三国志》《晋书·卷九十八·列传第六十八》

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