5分钟极简的晋朝看这里!中国历史纪年体之晋朝－公元400年

晋安帝时代

(公元400年)陈永安4年胡延张乐2年胡锦诗2年徐进太初13年北魏天兴3年侯亮咸宁2年南凉华元年北凉天玺2年南延建平元年西凉庚子元年。

春正月林子朔、侯渊赦、连帝慕容成去皇帝的号码，叫平民天王。

戊午，北魏材官将军和突袭后燕幽州刺史卢溥于辽西，擒溥及其子卢焕，送平城，轘之。庶人天王慕容盛遣广威将军孟广平救溥，不及，斩魏辽西守宰而还。

辛酉，魏帝拓跋珪郊天。癸亥，瘗地于北郊，以神元窦皇后配。五岳名山在中壝内，四渎大川于外壝内。后土、神元后，牲共用玄牲一，玉用两珪，币用束帛，五岳等用牛一。祭毕，瘗牲体右于坛之北亥地，从阴也。乙丑，赦京师畿内五岁刑以下。其后，冬至祭上帝于圜丘，夏至祭地于方泽，用牲帛之属，与二郊同。

魏帝分命诸官循行州郡，观民风俗，察举不法。赐群臣布帛各有差。

乙亥，有星孛于奎娄，进至紫微。晋朝大赦。尚书令王珣以疾解职。

西秦王乞伏乾归所居南景门崩，恶之，遂迁于苑川。

南凉大赦，南凉主武威王秃发利鹿孤改元曰“建和”。二千石长吏清高有惠化者，皆封亭侯、关内侯。

二月丁亥，魏帝诏有司祀日于东郊，用骍牛一。帝始躬耕籍田，祭先农，用羊一。自后比岁大熟，匹中八十余斛。是时戎车不息，虽频有年，犹未足以久赡矣。是日，皇子拓跋聪薨。

丙申，后燕庶人天王以高句丽王高安礼慢，率众三万伐之，以车骑大将军、尚书左仆射、河间公慕容熙为前锋，袭其新城、南苏，皆克之，开境七百余里，散其积聚，徙其五千余户于辽西。熙勇冠诸将。天王曰：“叔父雄果英壮，有世祖之风，但弘略不如耳。”

壬寅，北魏皇子拓跋聪薨。

三月戊午，北魏左丞相、卫王拓跋仪等奏请立皇后，魏帝从群臣议，令铸金人，刘夫人不成，慕容氏成，乃立慕容氏为皇后，告于郊庙。封慕容皇后母孟氏为漂阳君。

桓玄即克荆、雍，表求领江、荆二州。诏以玄都督荆司雍秦梁益宁七州、后将军、荆州刺史、假节，以中护军桓修为江州刺史。玄上疏固争江州，于是进玄督八州及杨、豫八郡，复领江州刺史。玄又辄以兄桓伟为冠军将军、雍州刺史。时寇贼未平，朝廷难违其意，许之。玄于是树用腹心，以从弟桓石康为振威将军、南郡相，从子桓振为扬武将军、淮南太守，兵马日盛，屡上疏求讨孙恩，诏辄不许。

晋卫军参军王裕为天门太守。裕妻，桓玄姊也。裕之郡，玄时为荆州，遣信要令过。裕至巴陵，谓人曰：“灵宝见要，正当欲与其姊集聚耳，我不能为桓氏赘婿。”乃遣别船送妻往江陵。妻在桓氏，弥年不迎。山郡无事，恣其游适，累日不回，意甚好之。

后凉大司马、车骑大将军、司隶校尉、番禾郡公吕弘自以功名崇重，恐不为兄后凉天王吕纂所容，天王亦深忌之。弘遂起兵东苑，劫尹文、杨桓以为谋主，请宗燮俱行。燮曰：“老臣受先帝大恩，位为列棘，不能陨身授命，死有余罪，而复从殿下，亲为戎首者，岂天地所容乎！且智不能谋，众不足恃，将焉用之！”弘曰：“君为义士，我为乱臣！”乃率兵攻天王。天王遣其将焦辨击弘，弘众溃，出奔。天王纵兵大掠，以东苑妇女赏军，弘之妻子亦为士卒所辱。天王笑谓群臣曰：“今日之战何如？”其侍中房晷对曰：“天祸凉室，衅起戚籓。先帝始崩，隐王幽逼，山陵甫讫，大司马惊疑肆逆，京邑交兵，友于接刃。虽弘自取夷灭，亦由陛下无棠棣之义。宜考已责躬，以谢百姓，而反纵兵大掠，幽辱士女。衅自由弘，百姓何罪！且弘妻，陛下之弟妇也；弘女，陛下之侄女也。奈何使无赖小人辱为婢妾。天地神明，岂忍见此！”遂歔欷悲泣。天王改容谢之，召弘妻及男女于东宫，厚抚之。吕弘将奔南凉，道过广武，诣叔祖征东将军吕方。方见之，大哭曰：“天下甚宽，汝何为至此！”乃执弘送狱，驰使告天王，天王遣力士康龙拉杀之。是月，立妻杨氏为皇后，以后父杨桓为散骑常侍、尚书左仆射、凉都尹，封金城侯。

辛卯，后燕襄平令段登等谋反，诛。

夏四月，地震。

孙恩复寇浃口，入余姚，破上虞，进及邢浦，去山阴北三十五里。前将军、徐州刺史、会稽太守谢琰遣参军刘宣之拒破之。

后秦王姚兴遣使聘于北魏。

后凉天王将伐南凉主武威王秃发利鹿孤，中书令杨颖谏曰：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。秃发利鹿孤上下用命，国未有衅，不可以伐。宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。比年多事，公私罄竭，不深根固本，恐为患将来，愿抑赫斯之怒，思万全之算。”天王不从，渡浩亹河。利鹿孤使弟车骑大将军秃发傉檀拒之。后凉士卒精锐，进度渡三堆，南凉三军扰惧。傉檀下马据胡床而坐，士众心乃始安。与后凉战，败之，斩二千余级。

鲜卑大人吐谷浑视罴立十一年，卒，年四十二；世子吐谷浑树洛干方九岁，弟吐谷浑乌纥堤立。妻树洛干之母念氏，生慕璝、慕延。乌纥堤懦弱荒淫，不能治国；念氏专制国事，有胆智，国人畏服之。

五月壬子，后燕前将军段玑，太后段氏之兄子也，为段登辞所连及，逃奔辽西。

丙寅，晋散骑常侍、卫将军、东亭献侯王珣薨，时年五十二。追赠车骑将军、开府，谥曰“献穆”。桓玄与骠骑将军、会稽王司马道子书曰：“珣神情朗悟，经史明彻，风流之美，公私所寄。虽逼嫌谤，才用不尽；然君子在朝，弘益自多。时事艰难，忽尔丧失，叹惧之深，岂但风流相悼而已！其崎岖九折，风霜备经，虽赖明公神鉴，亦识会居之故也。卒以寿终，殆无所哀。但情发去来，置之未易耳。”玄辅政，改赠司徒。初，珣既与谢安有隙，在东闻安薨，便出京师，诣族弟献之，曰：“吾欲哭谢公。”献之惊曰：“所望于法护。”于是直前哭之甚恸。法护，珣小字也。珣五子：王弘字休元、王虞、王柳、王孺、王昙首，宋世并有高名。

王弘字休元，少好学，以清恬知名，与谢琰少子谢混善。弱冠，为会稽王司马道子骠骑参军主簿。时农务顿息，末役繁兴，弘以为宜建屯田，陈之曰：“近面所咨立屯田事，已具简圣怀。南亩事兴，时不可失，宜早督田畯，以要岁功。而府资役单刻，控引无所，虽复厉以重劝，肃以严威，适足令囹圄充积，而无救于事实也。伏见南局诸冶，募吏数百，虽资以廪赡，收入甚微。愚谓若回以配农，必功利百倍矣。然军器所须，不可都废，今欲留铜官大冶及都邑小冶各一所，重其功课，一准扬州；州之求取，亦当无乏，余者罢之，以充东作之要。又欲二局田曹，各立典军募吏，依冶募比例，并听取山湖人，此皆无损于私，有益于公者也。其中亦应畴量，分判番假，及给廪多少，自可一以委之本曹。亲局所统，必当练悉，且近东曹板水曹参军纳之领此任，其人颇有干能，自足了其事耳。顷年以来，斯务弛废，田芜廪虚，实亦由此。弘过蒙饰擢，志输短效，岂可相与寝默，有怀弗闻邪！至于当否，尊自当裁以远鉴。若所启谬允者，伏愿便以时施行，庶岁有务农之勤，仓有盈廪之实，礼节之兴，可以垂拱待也。”道子欲以为黄门侍郎，珣以其年少固辞。父王珣颇好积聚，财物布在民间。珣薨，弘悉燔烧券书，一不收责；余旧业悉以委付诸弟。

王昙首幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。

戊辰，魏帝诏谒者仆射张济使于后秦。

己巳，魏帝东巡，遂幸涿鹿，遣使者以太牢祠帝尧、帝舜庙。西幸马邑，观灅源。

戊寅，后燕前将军段玑复还归罪；燕帝赦之，赐号曰思悔侯，使尚公主，入直殿内。

孙恩复寇邢浦，晋上党太守张虔硕战败，恩众锐进，己卯，至会稽。人情震骇，咸以宜持重严备，且列水军于南湖，分兵设伏以待之。前将军、徐州刺史、会稽太守、望蔡公谢琰不听。恩众既至，尚未食，琰曰：“要当先灭此寇而后食也。”跨马而出。广武将军桓宝为前锋，摧锋陷阵，杀贼甚多，而塘路迮狭，琰军鱼贯而前，恩众于舰中傍射之，前后断绝。琰至千秋亭，败绩。琰帐下都督张猛于后斫琰马，琰堕地，与二子谢肇、谢峻俱被害，桓宝亦死之。诏以琰父子陨于君亲，忠孝萃于一门，赠琰侍中、司空，谥曰“忠肃”。琰三子：谢肇、谢峻、谢混。肇历骠骑参军，峻以琰勋封建昌侯。谢混袭父爵。

谢混字叔源，小字益寿。少有美誉，善属文。初，晋孝武帝为晋陵公主求婿，谓王珣曰：“主婿但如刘真长、王子敬便足。如王处仲、桓元子诚可，才小富贵，便豫人家事。”珣对曰：“谢混虽不及真长，不减子敬。”帝曰：“如此便足。”未几，帝崩，吴郡太守袁崧欲以女妻之，珣曰：“卿莫近禁脔。”初，元帝始镇建康，公私窘罄，每得一豘，以为珍膳，项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未尝敢食，于时呼为“禁脔”，故珣因以为戏。混竟尚主。桓玄尝欲以安宅为营，混曰：“召伯之仁，犹惠及甘棠；文靖之德，更不保五亩之宅邪？”玄闻，惭而止。混历中书令、中领军。

孙恩重没会稽，购求谢方明甚急。方明于上虞载母妹奔东阳，由黄蘖峤出鄱阳，附载还都，寄居国子学。流离险厄，屯苦备经，而贞立之操，在约无改。孙恩转寇临海。

后秦王使征西将军、秦州牧、陇西公姚硕德率陇右诸军五万伐西秦，入自南安峡。西秦王乞伏乾归次于陇西以拒硕德。

南凉西平公杨轨、四平内史田玄明谋杀南凉主武威王秃发利鹿孤，利鹿孤杀之。

六月庚辰朔，日有蚀之。旱。

晋朝廷遣冠军将军东海太守桓不才、辅国将军孙无终、宁朔将军广陵相高雅之击孙恩，恩复还于海。吴兴太守庾恒虑妖党复发，大行诛戮，杀男女数千人。

晋尚书、琅邪王师何澄迁尚书左仆射，典选、王师如故；尚书左仆射王雅为尚书右仆射。时何澄脚疾，固让，特听不朝，坐家视事。又领本州大中正。

甲子，后燕大赦。

后凉天王吕纂将自姑臧西袭北凉。尚书姜纪谏曰：“方今盛夏，百姓废农，所利既少，所丧者多，若师至岭西，虏必乘虚寇抄都下，宜且回师以为后图。”天王曰：“虏无大志，闻朕西征，正可自固耳。今速袭之，可以得志。”遂围张掖，略地建康。南凉车骑大将军秃发傉檀率骑一万，乘虚袭姑臧。纂弟吕纬守南北城以自固。傉檀置酒于朱明门上，鸣钟鼓以飨将士，耀兵于青阳门，虏八千余户而归。纂闻之，引兵还。

即序胡安据盗发晋故凉州牧张骏墓，见骏貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉箫、紫玉笛、珊瑚鞭、马脑钟，水陆奇珍不可胜纪。后凉天王诛安据党五十余家，遣使吊祭骏，并缮修其墓。有猪生子，一身三头。龙出东箱井中，于殿前蟠卧，比旦失之。天王以为美瑞，号其殿为龙翔殿。俄而有黑龙升于当阳九宫门，天王改九宫门为龙兴门。天竺僧鸠摩罗什曰：“比日潜龙出游，豕妖表异，龙者阴类，出入有时，而今屡见，则为灾眚，必有下人谋上之变。宜克己修德，以答天戒。”纂不纳。

秋七月壬子，晋崇训宫太皇太后李陵容崩于含章殿。朝议疑其服制，左仆射何澄、右仆射王雅、尚书车胤、领军将军孔安国、祠部郎徐广等议曰：“太皇太后名位允正，体同皇极，理制备尽，情礼兼申。《阳秋》之义，母以子贵，既称夫人，礼服从正。故成风显夫人之号，文公服三年之丧。子于父母之所生，体尊义重。且礼祖不厌孙，固宜追服无屈，而缘情立制。若嫌明文不存，则疑斯从重，谓应同于为祖母后齐衰三年。”从之。皇后及百官皆服齐衰期，永安宫穆皇后何法倪一举哀。于是设庐于西堂，凶仪施于神兽门。

晋帝司马德宗诏骠骑将军、会稽王司马道子乘舆入殿。中军将军、录尚书事、扬州刺史司马元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。于是公卿皆拜。于时军旅荐兴，国用虚竭，自司徒已下，日廪七升，而元显聚敛不已，富过帝室。引祠部郎徐广为中军参军，迁领军长史。

壬子，魏帝还宫。起中天殿及云母堂、金华室。

丁卯，大赦。

后秦征西将军、秦州牧、陇西公姚硕德攻西秦，后秦王姚兴潜师赴之。西秦王乞伏乾归闻兴将到，谓诸将曰：“吾自开建以来，屡摧勍敌，乘机籍算，举无遗策。今姚兴尽中国之师，军势甚盛。山川阻狭，无从骑之地，宜引师平川，伺其怠而击之。存亡之机，在斯一举，卿等戮力勉之。若枭翦姚兴，关中之地尽吾有也。”于是遣卫军将军慕容允率中军二万迁于柏阳，镇军将军罗敦将外军四万迁于侯辰谷，西秦王自率轻骑数千候兴军势。俄而大风昏雾，遂与中军相失，为兴追骑所逼，入于外军。旦而交战，为兴所败。西秦王遁还苑川，后秦降西秦部众三万六千，收铠马六万匹。军无私掠，百姓怀之。

后秦王进如枹罕，班赐王公以下，遍于卒伍。西秦王遂走金城，谓诸豪帅曰：“吾才非命世，谬为诸君所推，心存拨乱，而德非时雄，叨窃名器，年逾一纪，负乘致寇，倾丧若斯！今人众已散，势不得安，吾欲西保允吾，以避其锋。若方轨西迈，理难俱济，卿等宜安土降秦，保全妻子。”群下咸曰：“昔古公杖策，豳人归怀；玄德南奔，荆、楚襁负。分岐之感，古人所悲，况臣等义深父子，而有心离背！请死生与陛下俱。”西秦王曰：“自古无不亡之国，废兴命也。苟天未亡我，冀兴复有期。德之不建，何为俱死！公等自爱，吾将寄食以终余年。”于是大哭而别，乃率骑数百驰至允吾，南凉主武威王秃发利鹿孤遣弟傉檀迎西秦王乞伏乾归，处之于晋兴，待以上宾之礼。乾归遣子乞伏谦等质于南凉都西平。南凉主弟镇北将军秃发俱延言曰：“乾归本我之属国，妄自尊立，理穷归命，非有款诚；若奔东秦，必引师西侵，非我利也。宜徙于乙弗之间，防其越逸之路。”南凉主曰：“吾方弘信义以收天下之心，乾归投诚而徙之，四海将谓我不可以诚信托也。”

八月，后秦兵退，南羌梁戈等遣使招乞伏乾归。乾归将叛奔后秦，谋泄，南凉主谓秃发俱延曰：“不用卿言，乾归果叛，卿为吾行也。”遣弟秃发吐雷屯于扪天岭。俱延追乾归至河，不及而还。乾归惧为南凉主所害，谓子乞伏炽磐曰：“吾不能负荷大业，致兹颠覆。以利鹿孤义兼姻好，冀存脣齿之援，方乃忘义背亲，谋人父子，忌吾威名，势不全立。姚兴方盛，吾将归之。若其俱去，必为追骑所及。今送汝兄弟及汝母为质，彼必不疑。吾既在秦，终不害汝。”于是送炽磐兄弟于西平，乾归遂率众奔长安。

丁亥，晋尚书右仆射王雅薨，时年六十七。追赠光禄大夫、仪同三司。长子王准之，散骑侍郎。次王协之，黄门。次王少卿，侍中。并有士操，立名于世云。

壬寅，葬简文太后李陵容于修平陵，神主祔于宣太后庙。

九月癸丑，地震。

后凉征东将军吕方降于后秦，广武民三千余户奔南凉。

冬十月，北魏置受恩、蒙养、长德、训士四官。受恩职比特进，无常员，有人则置，亲贵器望者为之。蒙养职比光禄大夫，无常员，取勤旧休闲者。长德职比中散大夫，无常员。训士职比谏议大夫，规讽时政，匡刺非违。又置仙人博士官，典煮炼百药。

十一月，晋宁朔将军、广陵相高雅之与孙恩战于余姚，雅之败，走山阴，死者什七、八。诏以前将军刘牢之都督会稽等五郡，率众击恩，恩退入海。牢之东屯上虞，使镇北参军刘裕戍句章。吴国内史、湘西伯袁崧筑沪渎垒，缘海以备恩。

晋中军将军、录尚书事、扬州刺史司马元显求领徐州刺史，诏加元显侍中、后将军、开府仪同三司、都督扬、豫、徐、兖、青、幽、冀、并、荆、江、司、雍、梁、益、交、广十六州诸军事、领徐州刺史。封元显次子司马彦璋为东海王，继故东海哀王司马冲为曾孙，改食吴兴郡四万余户，清选文学臣僚，吏兵一同宗国。前将军刘牢之为镇北将军、都督会稽五郡，屯上虞，分军戍诸县。

时骠骑参军主簿王弘未免父丧，后将军司马元显以为咨议参军，加宁远将军，知记室事，固辞不就。骠骑将军、会稽王司马道子复以为谘议参军，加建威将军，领中兵，又固辞。时内外多难，在丧者皆不终其哀，唯弘固执得免。桓豁子桓石绥为司徒左长史。

司马元显开后军府，以中军功曹王诞补功曹。寻除尚书吏部郎，仍为后军长史，领庐江太守，加镇蛮护军。转龙骧将军、琅邪内史，长史如故。诞结事元显嬖人张法顺，故为元显所宠。元显纳妾，诞为之亲迎。

元显以征虏参军、临淮太守刘敬宣为后军咨议参军，加宁朔将军。建威将军、益州刺史毛璩进征虏将军。辅国将军、尚书桓谦为冠军将军、谘议参军。

元显用事，常延致金紫光禄大夫，西平公张天锡，以为戏弄。以其家贫，拜庐江太守，本官如故。

晋帝诏曰：“领军将军孔安国贞慎清正，出内播誉，可以本官领东海王师，必能导达津梁，依仁游艺。”太学博士何无忌为东海国中尉，加广武将军。何无忌，东海郯人也。少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。州辟从事，转太学博士。镇北将军刘牢之，即其舅也，时镇京口，每有大事，常与参议之。

乞伏乾归至长安，后秦王姚兴见而大悦，署乾归持节、都督河南诸军事、镇远将军、河州刺史、归义侯。久之，乞伏炽磐欲逃诣乾归，南凉主秃发利鹿孤追获之。南凉主将杀炽磐，广武公秃发傉檀曰：“子而归父，无足深责，宜宥之以求大度。”南凉主从之。

建忠将军郭黁随乾归入后秦，后秦王以黁为太史令。

后秦王诏将帅遭大丧，非在疆埸险要之所，皆听奔赴，及期，乃从王役。临戎遭丧，听假百日。若身为边将，家有大变，交代未至，敢辄去者，以擅去官罪罪之。遣晋将军刘嵩等二百三十七人归于建康。

北凉酒泉太守王德叛，自称河州刺史。北凉王段业使尚书左丞沮渠蒙逊西讨，德焚城，将部曲走投晋昌太守唐瑶；蒙逊追德至沙头，大破之，虏其妻子部落而还。

北凉晋昌太守唐瑶叛，移檄六郡，推镇西将军李暠为大都督、冠军大将军、凉公、领秦凉二州牧、护羌校尉。暠乃居敦煌，大赦境内，建年为“庚子”，史称“西凉”。追尊祖李弇曰凉景公，父李昶凉简公。以唐瑶为征东将军，郭谦为军谘祭酒，索仙为左长史，张邈为右长史，尹建兴为左司马，张体顺为右司马，张条为牧府左长史，令狐溢为右长史，张林为太府主簿，宋繇、张谡为从事中郎，繇加折冲将军，谡加扬武将军，索承明为牧府右司马，令狐迁为武卫将军、晋兴太守，氾德瑜为宁远将军、西郡太守，张靖为折冲将军、河湟太守，索训为威远将军，西平太守，赵开为骍马护军、大夏太守，索慈为广武太守，阴亮为西安太守，令狐赫为武威太守，索术为武兴太守，以招怀东夏。

西凉主冠军大将军、秦凉二州牧、凉公李暠遣从事中郎、折冲将军宋繇东伐北凉凉兴，并击玉门已西诸城，皆下之，遂屯玉门、阳关，广田积谷，为东伐之资。遣征东将军唐瑶攻酒泉，获太守沮渠益生。益生，蒙逊从叔也。

初，吕光之称王也，遣使市六玺玉于于阗，至是，玉至敦煌，纳之郡府。西凉主李暠乃于南门外临水起堂，名曰靖恭之堂，以议朝政，阅武事。图赞自古圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女，西凉主亲为序颂，以明鉴戒之义，当时文武群僚亦皆图焉。有白雀翔于靖恭堂，西凉主观之大悦。又立泮宫，增高门学生五百人。起嘉纳堂于后园，以图赞所志。

敦煌人刘昞隐居酒泉，不应州郡之命，弟子受业者五百余人。西凉主李暠征昞为儒林祭酒、从事中郎。暠好尚文典，书史穿落者亲自补治，昞时侍侧，前请代暠。暠曰：“躬自执者，欲人重此典籍。吾与卿相值，何异孔明之会玄德。”迁抚夷护军，虽有政务，手不释卷。暠曰：“卿注记篇籍，以烛继昼。白日且然，夜可休息。”昞曰：“朝闻道，夕死可矣，不知老之将至，孔圣称焉。昞何人斯，敢不如此。”昞以三史文繁，著《略记》百三十篇、八十四卷，《凉书》十卷，《敦煌实录》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂铭》一卷，注《周易》、《韩子》、《人物志》、《黄石公三略》，并行于世。

刘昞，字延明。父刘宝，字子玉，以儒学称。昞年十四，就博士郭瑀学。时瑀弟子五百余人，通经业者八十余人。瑀有女始笄，妙选良偶，有心于昞。遂别设一席于坐前，谓诸弟子曰：“吾有一女，年向成长，欲觅一快女婿。谁坐此席者，吾当婚焉。”昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：“向闻先生欲求快女婿，昞其人也。”瑀遂以女妻之。

高车别帅利曷莫弗敕力犍，率九百余落内属于北魏，拜敕力犍为扬威将军，置司马、参军，赐谷二万斛。

十二月戊寅，有星孛于天津。后将军、录尚书事、徐州刺史司马元显以星变解录尚书事，复加尚书令。

元显专政，夜开六门，御史中丞江绩密启会稽王司马道子，欲以奏闻，道子不许。吏部尚书车胤亦曰：“元显骄纵，宜禁制之。”道子默然。元显闻而未察，以问道子曰：“车武子屏人言及何事？”道子弗答。固问之，道子怒曰：“尔欲幽我，不令我与朝士语耶！”元显出，谓众曰：“江绩、车胤间我父子。”遣人密让之。胤惧，自杀。绩亦卒，朝野悼之。

晋前尚书虞啸父复拜尚书。

壬辰，后燕庶人天王立燕台，统诸部杂夷。

乙未，魏帝诏曰：“世俗谓汉高起于布衣而有天下，此未达其故也。夫刘承尧统，旷世继德，有蛇龙之征，致云彩之应，五纬上聚，天人俱协，明革命之主，大运所钟，不可以非望求也。然狂狡之徒，所以颠蹶而不已者，诚惑于逐鹿之说，而迷于天命也。故有踵覆车之轨，蹈衅逆之踪，毒甚者倾州郡，害微者败邑里，至乃身死名颓，殃及九族，从乱随流，死而不悔，岂不痛哉！《春秋》之义，大一统之美，吴楚僭号，久加诛绝，君子贱其伪名，比之尘垢。自非继圣载德，天人合会，帝王之业，夫岂虚应。历观古今，不义而求非望者，徒丧其保家之道，而伏刀锯之诛。有国有家者，诚能推废兴之有期，审天命之不易，察征应之潜授，杜竞逐之邪言，绝奸雄之僭肆，思多福于止足，则几于神智矣。如此，则可以保荣禄于天年，流余庆于后世。夫然，故祸悖无缘而生，兵甲何因而起？凡厥来世，勖哉戒之，可不慎欤！”

丙申，北魏太史屡奏天文错乱，魏帝亲览经占，多云改王易政，故数革官号，一欲防塞凶狡，二欲消灾应变。已而虑群下疑惑，心谤腹非，复诏曰：“上古之治，尚德下名，有任而无爵，易治而事序，故邪谋息而不起，奸慝绝而不作。周姬之末，下凌上替，以号自定，以位制禄，卿世其官，大夫遂事，阳德不畅，议发家陪，故衅由此起，兵由此作。秦汉之弊，舍德崇侈，能否混杂，贤愚相乱，庶官失序，任非其人。于是忠义之道寝，廉耻之节废，退让之风绝，毁誉之义兴，莫不由乎贵尚名位，而祸败及之矣。古置三公，职大忧重，故曰‘待罪宰相’，将委任责成，非虚宠禄也。而今世俗，佥以台辅为荣贵，企慕而求之。夫此职司，在人主之所任耳，用之则重，舍之则轻。然则官无常名，而任有定分，是则所贵者至矣，何取于鼎司之虚称也。夫桀纣之南面，虽高而可薄；姬旦之为下，虽卑而可尊。一官可以效智，荜门可以垂范。苟以道德为实，贤于覆餗蔀家矣。故量己者，令终而义全；昧利者，身陷而名灭。利之与名，毁誉之疵竞；道之与德，神识之家宝。是故道义，治之本；名爵，治之末。名不本于道，不可以为宜；爵无补于时，不可以为用。用而不禁，为病深矣。能通其变，不失其正者，其惟圣人乎？来者诚思成败之理，察治乱之由，鉴殷周之失，革秦汉之弊，则几于治矣。”

北魏仪曹郎清河人董谧献《服饵仙经》，魏帝置仙人博士，立仙坊，煮炼百药，封西山以供薪蒸。药成，令死罪者试服之，多死，不验；而帝犹信之，访求不已。

董谧父董京，与同郡崔康时、广阳霍原等，俱以硕学播名辽海。谧好学，传父业。中山平，入朝，拜仪曹郎，撰朝觐飨宴郊庙社稷之仪。

魏帝常以故后燕帝慕容垂诸子分据势要，使权柄下移，遂至败亡；且国俗敦朴，嗜欲寡少，不可启其机心，而导其巧利，深非之。博士公孙表承指上《韩非书》二十卷，帝称善。左将军李栗性简慢，矜宠，不率礼度，每在帝前舒放倨傲，不自祗肃，咳唾任情。帝积其宿过，遂诛之。于是威严始厉，制勒群下尽卑谦之礼，自栗始也。东宛侯莫题时侍宴，亦黜为济阳太守。

丁酉，后燕庶人天王慕容盛引见百僚于东堂，考详器艺，超拔者十有二人。命百司举文武之士才堪佐世者各一人。尊献庄皇后丁氏为皇太后，立其子辽西公慕容定为太子，大赦殊死已下。宴群臣于新昌殿，庶人天王曰：“诸卿各言其志，朕将览之。”七兵尚书丁信年十五，盛之舅子也，进曰：“在上不骄，高而不危，臣之愿也。”庶人天王笑曰：“丁尚书年少，安得长者之言乎！”庶人天王以威严驭下，骄暴少亲，多所猜忌，故信言及之。

南燕王慕容德即皇帝位于广固南郊，大赦，改元“建平”。设行庙于宫南，遣使奉策告成焉。更名备德，欲使吏民易避。追谥故燕帝慕容暐曰“幽皇帝”。以车骑将军北地王慕容钟为司徒，慕舆拔为司空，封孚为左仆射，慕舆护为右仆射。遣其度支尚书封恺、中书侍郎封逞观省风俗，所在大飨将士。以妻段氏为皇后。建立学官，简公卿已下子弟及二品士门二百人为太学生。

司徒慕容钟累进奇策，南燕王用之颇中。由是政无大小，皆以委之，遂为佐命元勋。

先是，晋兖州刺史滕恬为丁零、翟辽所没，尸丧不反，恬子滕羡仕宦不废，议者嫌之。桓玄在荆州，使群僚博议，辅国主簿郑鲜之议曰：

“名教大极，忠孝而已，至乎变通抑引，每事辄殊，本而寻之，皆是求心而遗迹。迹之所乘，遭遇或异。故圣人或就迹以助教，或因迹以成罪，屈申与夺，难可等齐，举其阡陌，皆可略言矣。天可逃乎？而伊尹废君；君可胁乎？而鬻权见善；忠可愚乎？而箕子同仁。自此以还，殊实而齐声，异誉而等美者，不可胜言。而欲令百代之下，圣典所阙，正斯事于一朝，岂可易哉！”

“然立言明理，以古证今，当使理厌人情。如滕羡情事者，或终身隐处，不关人事；或升朝理务，无讥前哲。通滕者则以无讥为证，塞滕者则以隐处为美。折其两中，则异同之情可见矣。然无讥前哲者，厌情之谓也。若王陵之母，见烹于楚，陵不退身穷居，终为社稷之臣，非为荣也。鲍勋蹇谔魏朝，亡身为效，观其志非贪爵也。凡此二贤，非滕之谕。”

“夫圣人立教，犹云“有礼无时，君子不行”。有礼无时，政以事有变通，不可守一故耳。若滕以此二贤为证，则恐人人自贤矣；若不可人人自贤，何可独许其证。讥者兼在于人，不但独证其事。汉、魏以来，记阙其典，寻而得者无几人。至乎大晋中朝及中兴之后，杨臻则七年不除丧，三十余年不关人事，温公则见逼于王命，庾左丞则终身不著袷，高世远则为王右军、何骠骑所劝割，无有如滕之易者也。若以缞麻非为哀之主，无所复言矣。文皇帝以东关之役，尸骸不反者，制其子弟，不废婚宦。明此，孝子已不自同于人伦，有识已审其可否矣。若其不尔，居宗辅物者，但当即圣人之教，何所复明制于其间哉！及至永嘉大乱之后，王敦复申东关之制于中兴，原此是为国之大计，非谓训范人伦，尽于此也。”

“何以言之？父仇明不同戴天日，而为国不可许复仇，此自以法夺情，即是东关、永嘉之喻也。何妨综理王务者，布衣以处之。明教者自谓世非横流，凡士君子之徒，无不可仕之理，而杂以情讥，谓宜在贬裁尔。若多引前事以为通证，则孝子可顾法而不复仇矣。文皇帝无所立制于东关，王敦无所明之于中兴。每至斯会，辄发之于宰物，是心可不喻乎！”

“且夫求理当先以远大，若沧海横流，家国同其沦溺，若不仕也，则人有余力；人有余力，则国可至乎亡，家可至乎灭。当斯时也，匹妇犹亡其身，况大丈夫哉！既其不然，天下之才，将无所理。滕但当尽《陟岵》之哀，拟不仕者之心，何为证喻前人，以自通乎？且名为大才之所假，而小才之所荣，荣与假乘常，已有惭德，无欣工进，何有情事乎？若其不然，则工进无欣，何足贵于千载之上邪！苟许小才荣其位，则滕不当顾常疑以自居乎。所谓柳下惠则可，我则不可也。”

“且有生之所宗者圣人，圣人之为教者礼法，即心而言，则圣人之法，不可改也。而秦以郡县治天下，莫之能变；汉文除肉刑，莫之能复。彼圣人之为法，犹见改于后王，况滕赖前人，而当必通乎？若人皆仕，未知斯事可俟后圣与不？况仕与不仕，各有其人，而不仕之所引，每感三年之下。见议者弘通情纪，每傍中庸，又云若许讥滕，则恐亡身致命之仕，以此而不尽。何斯言之过与！夫忠烈之情，初无计而后动。若计而后动，则惧法不尽命。若有不尽，则国有常法。故古人军败于外，而家诛于内。苟忠发自内，或惧法于外，复有踟蹰顾望之地邪！若有功不赏，有罪不诛，可致斯喻尔。无有名教翼其子弟，而子弟不致力于所天。不致力于所天，则王经忠不能救主，孝不顾其亲，是家国之罪人尔，何所而称乎？夫恩宥十世，非不隆也；功高赏厚，非不报也。若国宪无负于滕恬，则羡之通塞，自是名教之所及，岂是劝沮之本乎？”

“议者又以唐虞邈矣，孰知所归，寻言求意，将所负者多乎。后汉乱而不亡，前史犹谓数公之力。魏国将建，荀令君正色异议，董昭不得枕苏则之膝，贾充受辱于庾纯。以此而推，天下之正义，终自传而不没，何为发斯叹哉！若以时非上皇，便不足复言多者，则夷齐于奭、望，子房于四人，亦无所复措其言矣。至于陈平默顺避祸，以权济屈，皆是卫生免害，非为荣也。滕今生无所卫，鞭塞已冥，义安在乎？昔陈寿在丧，使婢丸药，见责乡闾；阮咸居哀，骑驴偷婢，身处王朝。岂可以阮获通于前世，便无疑于后乎！且贤圣抑引，皆是究其始终，定其才行。故虽事有惊俗，而理必获申。郗诜葬母后园，而身登宦，所以免责，以其孝也。日磾杀儿无讥，以其忠也。今岂可以二事是忠孝之所为，便可许杀儿葬母后园乎？不可明矣。既其不可，便当究定滕之才行，无所多辩也。”

“滕非下官乡亲，又不周旋，才能非所能悉。若以滕谋能决敌，才能周用，此自追踪古人，非议所及。若是士流，故谓宜如子夏受曾参之词，可谓善矣，而子夏无不孝之称也。意之所怀，都尽于此，自非名理，何缘多其往复；如其折中，裁之居宗。”

郑鲜之，字道子，荥阳开封人也。高祖郑浑，魏将作大匠。曾祖郑袭，大司农。父郑遵，尚书郎。袭初为江乘令，因居县境。鲜之下帷读书，绝交游之务。初为桓伟辅国主簿。