“林林垂直玩美分兴,莫许陪臣还有文章。
”——[明] 王士骐朝鲜作为和我国唇齿相依的邻国,历史上和我国的渊源也颇深。它最早是由“不食周粟”的商朝贵族建立。商纣王的叔叔箕子,在商朝被西周灭亡之后,不肯归顺周朝,于是带着自己的家族和一些人追随他的人迁居到辽东半岛,建立箕子朝鲜。
后来朝鲜曾经改名叫高句丽、高丽,并且在很长的一段时间内,也就是直到清朝灭亡之前,朝鲜都是中国的附属国。因此朝鲜社会的方方面面,都是中原文化的极大影响。
不过在这其中,古代朝鲜的李氏王朝有一项区别于我国的特殊的“医妓”行业。这些“医妓”原本是女医,但是她们除了懂医术治病之外,还有一项特殊的工作要做,因此被称为“医妓”。
地位低下的朝鲜女子
元末明初的时候,当时的高丽王辛隅以为,明朝刚刚建立立足未稳,软弱可欺,于是派兵攻打大明,不自量力地妄图吞灭明朝。
对高丽王的这种作死行为,朱元璋派大将蓝玉迎战。结果高丽领军的首领李成桂面对明朝大军,直接叛变,并且割下辛隅的首级示好明朝。
朱元璋接受了李成桂的示好,并且扶持他代替原来的高丽王成为新的统治者,建立李氏王朝,赐国名为朝鲜,意为“朝日鲜明之国”。朱元璋还把朝鲜列为明朝的“不征之国”,朝鲜再次明朝附属明朝。
当时的明朝比朝鲜先进很多。在明朝的支持之下,明朝的先进生产技术以及文化知识在朝鲜广泛传播,儒家思想也成了朝鲜的正统思想。
众所周知,儒家奉行“男尊女卑”,对女性要求诸多,比如“三从四德”、“在家从父,出嫁从夫”等等各种限制。女子虽然没什么权利,但是那些按照规矩来的女性还是能得到大家尊重的。
但是这种男尊女卑的思想在传入朝鲜之后,却是被无限放大,表现更为夸张。原本的朝鲜女性虽然地位也不高,但是还是李氏王朝却更加苛刻。除了贵族女子,其他的则是直接当作贱民。
已婚女子不但不能出门,甚至除了自己的丈夫,不能单独跟任何男子相处,包括男医生都不可以,她们只能做有限的一些事情。当时的医生基本都是男性,这样很多女子生病了得不到医治,严重的甚至造成死亡。
医女的必要性
民间尚且如此,朝鲜王的后宫更加严格,朝鲜没有太监,宫中除了朝鲜王基本都是女性。因为就医非常不便,在李朝二世期间曾有一位公主因为生病,不能让男医生诊治而死去。
李氏第三任皇帝李芳为了解决这个问题,于1403年设立了医女制度。从民间选拔女子做医女,完成学业之后入宫为后宫女子或者其他的贵族及平民女子治病。
这本来是一项很好的举措,很多生病的女子得到了及时的救治,然而好景不长,到了1494年,朝鲜十世皇帝继位,这个皇帝荒淫无度,凶残好色。
宫中蓄养的歌姬舞妓不能让他满足,于是他把放荡的目光放在了医女身上。他突发奇想,命令这些医女在行医之外还要学习歌舞,在他兴起的时候陪他享乐助兴。
这些医女名曰医妓,由于她们的特殊性很受朝鲜贵族的喜爱,皇帝也经常将医妓当作礼物赠送大臣。
朝鲜贵族也会因为拥有一名医妓而骄傲。后来这个皇帝因为太过荒淫被大臣们集体废黜,但是医妓制度却保存下来。
在李氏王朝,医女划分为三个等级,第一等级是真正的医女,她们医术高超,只负责给后宫或者平民百姓治病,并不需要以色事人,叫“内医女”。
第二个等级是长相美丽,医术也不错,叫“差备待令医女”,她们只为后宫及贵族女子治病,如果皇帝看中了,也会得到皇帝的宠幸。
第三级则是“舞乐官庭医妓”,她们也就是会医术的歌舞伎,平时医术和歌舞都要学习,她们几乎都是靠色相侍人,经常被当作礼物送人,因此他们的地位最为低下。
同样是治病救人,这些医女的身份地位却是与男医生根本没法相比。那些下等医妓在年老色衰之后,被帝王厌弃,她们被赶到后宫从事繁重的工作,直到死去非常悲惨。
如果说医妓的产生是某个皇帝一个人的错误,那么以后的延续就是社会的错甚至整个统治阶层的问题。他们虽然不接受那个皇帝,将他罢黜,但是对医妓制度并不排斥,至还很喜欢,因此这一制度才能延续几百年。
朝鲜的医妓制度一直持续到1910年,朝鲜被日本吞并李氏王朝灭亡,医妓制度才被废除。女子的地位也得到了提升,但是这持续了四百多年的医妓制度,给朝鲜女性带来了极大的伤害。
结语
如今不管是男医生还是女医生都得到了全社会的尊重,他们被称作“白衣天使”,无私地为人民贡献自己的力量,靠精湛的医术治病救人,女医生更是不用出卖姿色。她们跟男人拥有同样的权利和义务,这是社会的进步。
而曾经的那些糟糠,也早就随着时代的发展被摈弃。任何妄想翻转时代潮流的人,也终归会被时代的洪流所抛弃。医生的光环,从来不应附带上性别的标签,他们是英雄,更是时代的伟人。
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