配图来自—— 《马可波罗》
陈珍琴,袁世祖忽必烈嫡长子,生母是皇后茶笔。
1261年被封为燕王,1273年被封为太子,1279年参决朝政。真金出生的时候,正赶上在漠北云游的禅僧海云(注释①)。以世间万物真金最贵,海云就给他取了这个汉族名字。
真金年幼时,师从大儒姚枢、窦默等,饱读儒家诗书,长大之后非常崇尚汉文化。
期间,曾与诸王谈论立身处世之道,真金表示:“父汗有训诫,不要有傲慢自大之心。只要怀有傲慢自大之心,就会坏事。我看孔子的话,就和父汗的话意思吻合。”
忽必烈非常喜爱真金,就立了真金为太子。有一次,真金生病,忽必烈前往探视,并亲自“和药”给真金。太子东宫护卫有一万人,可见忽必烈对真金的喜爱和重视。
真金大量招揽人才,踌躇满志,为将来上台精心谋划。真金崇尚汉文化,处处以儒家的道德规范,严格要求自己。常常在习射之余,和诸王、近臣讨论治国修身之道。
忽必烈在位时期,由于连年用兵,加之大规模赏赐诸王,导致入不敷出,朝廷出现了财政赤字。许衡、姚枢等儒臣极力主张“轻徭薄赋,藏富于民。”
这种观点与忽必烈扩大财政收入的想法背道而驰,以善于理财自居的回回人阿合马应运而生,忽必烈重用阿合马管理朝廷财政。
阿合马专擅朝政,排挤儒臣。儒臣们希冀太子对阿合马加以限制,于是,太子真金在儒臣的鼓动之下,和权臣阿合马的“回法汉法”之争渐入白热化。
阿合马,原本是察必皇后的侍从,因“为人多智巧言,以功利成效自负”,得到了皇帝忽必烈的信任,但他的做法和太子真金主张的儒治之道大相径庭,真金对他极为厌恶。
有一天,真金和阿合马发生争执,真金用弓打破了阿合马的脸。忽必烈见到阿合马,就问他:“何故而伤其面?”阿合马说:“马踢使然。”
真金愤然发问:“汝岂耻于自言邪?此真金之所殴也。”此后,真金经常当着忽必烈的面,殴打阿合马。阿合马十分惧怕太子,看见太子就避而远之。史载“阿合马所畏惮者,独太子尔”。
忽必烈表面上允许太子真金参政,但实际上,太子没有相应的官职。因此,他和阿合马之争,均以失败告终。至元十九年(公元1282年),太子真金随同皇帝到上都,千户王着伙同高和尚合谋,借着太子的名义,将阿合马杀掉。
至元二十二年(1285年),儒臣希望崇尚儒道的真金尽早上台,南台御史上疏请年事已高的忽必烈禅位于皇太子,真金得知此事后甚为恐惧,这不是让他送死吗?
忽必烈听到有人要他退位,怒不可遏,太子真金遭致忽必烈的猜忌。太子真金因此而忧惧成疾,至元二十二年(1285年)抱恨离世。
注释:①海云是金元之际北方佛教的临济宗师,他一生的活动对元代临济宗乃至整个元代佛教的发展,都产生过重大影响。
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