本文的主要内容是解决历史上冉闵有多残忍问题,具体如下:
很多热爱历史的人可能对冉闵有所了解。和那些能够推动历史进程的人相比,冉闵就像昙花一现一样微不足道。但他的《杀胡令》元,在史书上留下了极大的印记,他的做法至今仍有争议。
冉闵是五胡十六国时期一个颇有争议的人物。有人认为他是残忍的魔鬼化身和暴君,也有人把他比作楚霸王那样的悲剧英雄。他支持的王子几次试图杀死他,让他感到失望,最后靠自己当上了国王。冉闵称王后,知道自己终究不会被桀人接受和信任,于是宣布将朝廷内外胆敢动用武器的六个夷人全部杀死。后来知道胡人不能为己所用后,发出了震惊天下的“杀胡令”。“杀胡令”下达后,仇恨宣泄的缺口被打开。之后,杀戮就公开了。一天之内,数万胡人被斩首。到处都是死人,他们的尸体都被城外的野狗和狼吃掉了。这使得当时的胡汉民族矛盾相当严重。受“杀胡令”的影响,居住在中原的胡人感到极度恐慌,纷纷迁出中原。一些胡人甚至搬回了千里之外的中亚老家。
明白冉闵的胡人不想为自己的利益所用,发布一道命令,通知赵内外的人,砍下一个胡人的脑袋送到凤阳门,并命所有文官抬三等功,将武陟定为门牙。一天之内,数万胡人被杀。冉闵亲自带领赵人杀了胡节。无论男女老幼,都被斩首。死了二十多万人,尸体在城外,都被野狗豺狼吃了。住在四面八方的胡人,按照冉闵的命令,被当地的军队杀了。当时高鼻子大胡子的人有一半是被乱杀的。
范文澜在《中国通史》对此评论道:“他的野蛮行径体现了汉族人民对桀、匈奴野蛮统治的反抗,所以他的杀戮赢得了汉族人民的同情。慕容隽牺牲,正是怕汉人给冉闵同情。”他又说:“秦汉魏晋没有一个大臣是亡国后自杀的,而是因为亡国而自杀的。始于《冉闵》中的魏,也说明汉族与非汉族的斗争异常尖锐。
冉闵虽然为中华文明做出了贡献,但却没有被载入历史教科书。为什么?第一,把中国五千年的历史文明,不管复杂简单,全部浓缩到教科书里,显然是不可能的。其次,虽然冉闵的《杀胡令》在一定程度上阻止了胡人对中华文明的入侵,但是冉闵因为屠杀胡人而被称为刽子手,所以冉闵上不了历史教科书。不仅如此,冉闵的所作所为还很难界定和评价。
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