【日本石猴】日本神话大解密，原来和中国竟然有这样的渊源？

上一句(WHO)概括地讲述了日本妖怪文化的原因，并以阴阳师为例挑选了几个妖怪。

不过鉴于阴阳师的剧情和妖怪确实有点多，后面欧洲地区的民间传说还在等着。所以这期我就直接摊开来讲，比较接地气，例子和素材还是会从游戏阴阳师中找。

谁让这游戏做的确实不错，当然，也有一些我认为不好的地方，后面会讲。那么现在！正式开始吧！

上一期我提过这么一句话“日本的妖怪有将近70%来自中国，20%来自印度，只有10%才是日本本土妖怪”

那么这70%的妖怪有哪些呢？

日本三大妖怪说法不一，候选者有天狗、玉藻前、河童和酒吞童子等等。

其中天狗、玉藻前和河童都与中国有着前世今生的渊源关系。

玉藻前，在最开始13世纪的日本的传说中，她先是在天竺，变成了华阳夫人兴风作浪，然后班足太子死了她没靠山了，去了中国，变身另一位美人，并非妲己，而是周幽王的爱妃褒姒。之后得手成功后，搭上了去往日本的小船，又去诱惑了日本的鸟羽上皇，有回这位美人通体发光，完事了鸟羽上皇想，这位女子不仅博今通古，聪明与美貌并存，今日还会发光。于是被鸟羽上皇赐名玉藻前。

肯定有人会问两个问题。第一个问题关天竺什么事？第二个问题说好的妲己九尾狐呢？褒姒是狐妖，没听过啊？哦，忘了，可能还有第三个问题，阴阳师里为什么玉藻前是个男的？

天竺部分情节的加入，我个人认为，这不管天竺什么事，纯属日本人自己原创。这可能与奈良、平安时代大量传入日本的佛经汉籍逐渐被消化吸收、佛教在日本的影响扩大有关。到镰仓末期至室町时代，随着布教活动的全面展开，佛教思想盛行。关于斑足太子祭祀墓之神之事，可见于早在平安时代就已传入日本的汉译佛经《仁王经》。佛经中的故事与已有的故事相结合是具有一定合理性的，更别提这几个故事都有着同样妖妃乱国的主题。所以我的结论是，自信点，玉藻前的原型就是中国的狐妖，和天竺没什么关系。

第二个问题，妲己狐媚纣王这故事，我们是从小听到大。但确实没听过褒姒是狐妖的故事。（在《平家物语》卷第二《烽火》中，记录了周幽王烽火戏诸侯博美人一笑，在周被灭后，褒姒变作狐狸逃走的故事：周幽王有过一个最为宠爱的皇后，叫做褒姒，是天下第一的美人。…… 其时京城终于攻破了，幽王也就灭亡了。据说那皇后变了野干（狐狸），跑了走了，那实在是可怕的事。）不过这不妨碍日本人自己开脑洞啊。于是褒姒是狐妖的说法，是这样被构成的：

第一，他们听说过妲己的故事。

第二，日本人民很爱弗瑞吧！日本人非常爱好动物变身人的故事情节，8世纪的奈良，传说中变身的动物主流为爬虫，比如蛇、鳄鱼之类的。到了10世纪左右的平安时期，信仰为狐狸（其实是三狐狸神即稻荷神）的东渡人秦氏（据说是秦始皇后代跑到日本避难）在平安时期势力鼎盛，种种原因下，他们的书籍、画卷中出现的狐狸身影越来越多。到了13世纪左右狐狸信仰在日本已经非常普遍。真的，日本人啥都信，上期说的茨木童子也有人供养。

于是日本人就借用了妲己的故事按在了褒姒身上。后来玉藻前的故事，不断的扩充、修改，说法也不止这一种了，比如19世纪的时候，玉藻前的行动路线就变成这样：殷纣王后妲己→斑足太子的华阳夫人→周幽王后褒姒→玉藻前（出自《绘本三国妖妇传》），当然在有的版本中，杨贵妃也会被脑洞奇大的日本人借用一下（《后太平记》中玉藻前也变为杨贵妃）。我懂了，谁漂亮的倾城倾国，最好还是个BAD ENDING，谁就可能是玉藻前。

第三个问题，那个形象和人设是阴阳师自己原创的，你甚至可以把原本传说中的玉藻前和游戏里的区别对待。这点就不如仁王靠谱。狐狸可以变人，有男有女，但是玉藻前这只妖怪在主流故事中的形象都为女性。

天狗。

天狗在中国，可以指两个东西。一个是预兆不详的星象叫做天狗。这个天象从《史记》开始有记载，《汉书》《资治通鉴》到后面的《宋书》、《南史》等史书中都有完整并连续的记载，大概意思就是说天狗这种星象，出现的形象为具有声响的流星，一出现就代表战争和兵败等祸事。第二个就是你们熟悉的山海经。但是山海经里有两种妖怪，一个叫做天狗，值得注意的是，书上说他可以御凶。（《西山经》的《西次三经》中有载：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。）。另一个叫天犬，书上说他“赤犬，名曰天犬，其所下者有兵”（《山海经》之《大荒西经》），显而易见，古籍怎么解读，你们自己说的算，但值得肯定的是，我们古代确实有天狗这种怪物就是了。隋唐起，开始流行天狗吃人五脏的说法。

那么日本呢？大家视野中的天狗，一般是从平安时期流传的大妖怪天狗的形象。但是一开始，日本有关天狗的记载，不是这样的。

最开始天狗在日本的史书中作为天象出现，和中国相比，不能说是相似，可以说得上是一模一样。连出场方式几乎都是相同的。流星状，有雷声，出现就会带来不幸和灾难。（《日本书纪》中有载。舒明天皇九年（６３７），“春二月丙辰朔戊寅，大星从东流西。便有音似雷。时人曰，流星之音。亦曰，地雷。于是，僧旻僧曰，非流星。是天狗也。其吠声似雷耳”）

接着又是平安时代这个多灾多难的时期，日本的天狗与佛教相结合，形成了扰乱佛家僧侣修行的反佛形象，形态上则是长着尖尖的喙，拥有一对翅膀的鸢鸟形象。中世之后，日本的天狗又与修验道相结合，开始拥有更加丰富多变的形象，拥有长长的鼻子，且手持羽扇，在法力上也更加强大。他们的故事在早期一般都是打扰那些出家人或者扰乱高僧修佛，最后被打趴下或者皈依佛门的情节，甚至还出现过唐朝的天狗跑去日本搞事情，和高僧掰头结果输了，然后被治好感恩戴德回去的故事情节，有兴趣的可以下去查一查。反正呢，主要起到让大家好好礼佛，警醒世人的作用。那到镰仓时期，天狗的法力逐渐强大，不用被打趴当工具人了，自己也有了一批信徒，可喜可贺。

河童，不论是在中国还是在日本都是老妖怪了。上次在论坛，还看见有人发帖说她爸爸小时候见过河童，可见其知名程度在中国可能没有九尾狐那么有名，但是比天狗高的多。

日本的河童来源一般有两种说法，一种是人偶说，不是今天的重点略过。

另一种说法就是起源于中国。日本的九州熊本县的八代市，有个球磨川河口，建了一座“河童渡来之碑”。碑文上这样写：1500-1600年前，河童从黄河上游而来，入住球磨川。那么这些河童在中国，又有个另外的名字，河伯。日本的辞典《广辞苑》中记载着河童又称河伯。日本著名作家芥川龙之介著有题为“河童”的短篇小说。他在原题下注有：请读作kappa。懂得日语的朋友们就不难发现KAPPA有可能是河伯的音变。

在中国，河伯一般都是神仙一般的人物，负责管理河水。在日本，河童去了熊本的球磨川后，捣蛋顽皮，熊本城城主大怒，用河童讨厌的猿猴来对付他们，被打败之后，太平了，后来他们也就变成了治理水难的河神。人设到底还是没有崩，那形象呢？

北魏时期郦道元的《水经注》中，河伯从山海经中高大英俊的形象变成了“如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头”的模样，和日本河童的形象如出一辙。后来《本草纲目》又记，水虎为湖北省的水妖，因膝盖似虎爪而得名。外观如3、4岁的儿童，全身为坚硬的鳞片所覆。日本《空想事典》中则提到，青森县津轻地区将水虎作为河童的首领。

大妖怪说完了，窥一斑而知全豹。背井离乡去日本打工的妖怪其实还有很多，比如姑获鸟、白泽、魃、烛阴、蜘蛛精（络新妇）、穷奇等等。

视频也到尾声了，那你有没有想过这个问题：为什么我们中国的妖怪就是不如日本在世界舞台上那么出名呢？

明明我们中国的妖怪文化真的很长很多很全啊！现在世界范围内出名的妖怪，只有那个天地孕育成的石猴孙悟空吧？国内呢、冷饭炒来炒去，羊毛薅来薅去，白素贞孙悟空哪吒还是主流。

我知道建国后不能成精，但是不火真的很不甘心啊，

从分类来讲妖魔鬼怪、魑魅魍魉、精兽尸灵…那叫一个细！绝！

从资料文献来讲，山海经、抱朴子、搜神记、淮南子、海错图甚至本草纲目、水经注等书都有妖怪的踪迹，那叫一个中华上下五千年！全！

所以为什么呢？可能没有人家外务省经费充足吧（哔），不是，正经来说。

我个人觉得吧。

第一是因为形象，你看日本一大堆游戏动漫，里面的角色个顶个的顺眼好看，不说那些动漫了，你看阴阳师里的人物，就没有丑的。酒吞童子、天狗如果以日本画卷里的形象出现在你面前，只怕要问你一句，如果我不是这样（阴阳师里的形象），你还会爱我吗？

中国吧，怪物都比较个性。怎么个性呢？除了女妖怪，剩下的都是按照善恶来给面貌的，好的一般都挺英俊，妖魔鬼怪一般都模样狰狞，我看大手子们的同人创作也不是很多，打个比方，以前提一句小白龙，除了老版西游记的那个，就是千与千寻里的小白龙了吧？那这两个，琥珀川的人气简直高出天际，怎么和人家比。

不过现在已经好很多了，哪吒之魔童降世里的白龙就是个好例子，外貌精美，故事凄惨，已经出圈了。还有一个我忘了叫什么，电影不火，图倒是很火。就是小白龙抽筋扒皮特别赛博朋克的那个，人人变身匹诺曹。

哦，对！我又想起来一个事，阴阳师里有一对式神，鬼使黑，鬼使白。同人创作也挺多，原型就是黑白无常，不过给黑白无常加上了二次元的外表，添上了那么一段悲惨的兄弟故事，再来点故事中那么一丝丝的基情。这对CP就这么火了。这波啊？这波是鬼里鬼气中年老男人摇身变成美少年麦麸再就业的大成功。我哭了，你呢？

再加上各种什么樱花、御守、纸伞、灯笼、鬼修罗、和服、神社、烟花大会等等标签的加持， 我记得原神玩家是不是还因为这个烟花大会吵过架，总之，各位创作者孜孜不倦地重复描绘，日式素材洗脑能力堪称一绝。你现在看到这个，脑子里的音效都是SAKURA，而不是樱花。你听到百鬼夜行，想起来的也不是这玩意起源于中国，甚至看见中国寺庙里挂的灯笼，有的人都会迷惑为什么会挂“日式灯笼”。傻孩子，自信点，都是我们传过去的。

还有一点，可能就是日语翻译比较忽悠人，比较好传播？

比如:御守？护身符？

新络妇？蜘蛛精？

付丧神？精灵或者叫精怪？

玉藻前？九尾狐？

你们喜欢哪个叫法呢？其实这几个都是差不多的东西。但是在国内都还挺流行的。

来，再对比一下国内的妖怪的名字。

感觉自己是文盲组：（耆童、獓骃、夔牛、獙獙）

读起来感觉很没有牌面组：（奔波儿灞、霸波儿奔、红孩儿、蝎子精、狮子精）就没几个有利于传播的…

唉~中国妖怪文化推广，长路漫漫，同志们仍需努力啊！