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【虎蛇】浅谈十二生肖排列顺序,鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪,为什么这么排

十二生肖的起源

我国古代,很早就使用十二生肖开始了纪年,可以说很早就融入了我们祖先的生活。至少在南北朝时期已经明确使用十二生肖编年史,更早的时期也有明确的记载。

从历史记录来看,最远可以上溯至周代,就有相关的记载。在春秋时代成书的《诗经·小雅·吉日》中说“吉日庚午,既差我马”,将午和马联系了起来,诗经传说为孔子所编撰,里面的诗歌也许曾经流行过数百年,这说明古代的以兽来纪年可能远在春秋时期以前,但“吉日庚午,既差我马”的意思其实是“择日子,庚午好,我的马已挑选好。”所以十二生肖纪年从此时开始还有些争议。

现代考古发现的一座秦代墓葬,曾经出图一部竹简的《日书》,其中,就记载了完整的十二生肖和十二地支的对应关系,只不过这个十二生肖和我们现在所知道的十二生肖有一些差别,比如没有“龙”“狗”“猪”等,但至少可以说明,在秦代已经将十二地支和十二兽联系了起来。

再往后一些,西汉时期戴圣所编纂的《礼记》中曾写:“季冬之月……出土牛以送寒气。”东汉末年儒学大师郑玄为此作注:“作土牛者,丑为牛,牛可牵止也。”这也说明当时十二地支已经与十二兽联系起来。

在我国古代,中原地区最先采用的是天干与地支的"干支纪年法"。天干是指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”,共10个符号,地支是指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”共12个符号。而在古代我国西北地区,少数民族则以动物来计算年号,随着文化的不断交流,两种方式互相融合,最终形成了现在的十二生肖纪年法。

《周书》成书于唐朝贞观十年,为我国古代正史,为二十四史之一,在其中的《晋荡公护传》记载“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”,这算是最为明确的对生肖的记载了。

以上这些历史记录,充分说明,在周代以前就存在着“十二生肖”,历史非常悠久,已有数千年历史。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

传说中是这么排列顺序的

关于十二生肖还有一个美丽的神话传说流传于世,由于我们的祖先觉得干支纪年生涩难懂,因此,有人向黄帝建议用十二种动物来纪年。黄帝觉得十分可行,就令造字的仓颉办理。于是仓颉颁布黄帝的号令,天下的动物前来候选十二生肖。动物们于是纷纷赶来,都力争出现在这个榜单中。

根据这些动物赶到的时间进行排名,牛到得最早,其次是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。于是黄帝便准备就按照这个顺序确定入选的动物,但是老鼠很不服气,又非常的狡猾,它对黄帝说:要论大小,还是我最大,还得我排第一,不信让百姓们看看。黄帝于是让这些动物都上街走两步,让百姓看看。而老鼠在动物们上街行走时突然串到牛的背上,把大家都吓了一条,于是纷纷惊呼“从哪儿崩出这么一只大老鼠”,于是,老鼠最终排名第一。在老鼠参加大会之前,本来和猫是一对好朋友,猫让老鼠提醒自己,按时出发参加大会,但是老鼠却偷偷去了,导致猫没有入选,所以后来猫看见老鼠就抓,成了一对死敌。因为入选十二生肖而产生的另一对死敌是鸡和蜈蚣,而鸡在这之前是长着角的,龙却是个秃子;据说龙和鸡都想去参加大会,而龙觉得鸡的角非常的漂亮,如果安到自己头上,入选的可能性会非常大,于是龙找到鸡要借它的角,鸡却不肯借,这个时候蜈蚣过来劝说鸡把角借给龙,由蜈蚣作保,龙也满口答应鸡,在参加完大会后把角还给鸡。于是鸡将自己的角借给了龙,当龙和鸡都入选十二生肖后,鸡找龙要回它的角,龙却躲起来不还。于是鸡只好去找蜈蚣,而蜈蚣也躲了起来,从此,鸡就没有了角,愤怒的鸡一看见蜈蚣就开始啄,并且每天早上大喊“龙哥哥,角还我!”。从此黄帝选生肖的神话故事流传至今。

按照这12种动物的作息时间来进行的排序(小编较为同意这个观点)

子时,23点到1点,这个时候老鼠常常出没;丑时,1点到3点,正式牛牛倒嚼不息的时间;寅时,3点到5点,是老虎啸聚山林的时间;卯时,5点到7点,这个时候月亮照耀着大地,而玉兔是居住在月亮上的,代表着兔;辰时,7点到9点,正是龙行云布雨的时间;巳时,9点到11点,此时蛇伏草而不会出来伤人;午时,11点13点,此时虽是阳光正大,但是阴气却刚生,而马是属"阴"的动物;未时,13点到15点,羊是吃草动物,吃了未时的青草,虽然草被吃了,但却会越长越旺,故居羊;申时,15点到17点,这个时候的猴子叫的最欢;酉时,17点19点,此时黄昏来临,鸡开始归窝;戌时,19点到21点,此时天已开始进入黑暗,狗开始为主人守夜;亥时,21点到23点,这时正是夜深人静,猪睡得最香的时候。以上按动物作息时间的排序法充分说明了古人的智慧。(文后附对照表)

十二生肖集结号,比比哪个生肖多 单选 0人 0% 鼠 0人 0% 牛 0人 0% 虎 0人 0% 兔 0人 0% 龙 0人 0% 蛇 0人 0% 马 0人 0% 羊 0人 0% 猴 0人 0% 鸡 0人 0% 狗 0人 0% 猪 投票


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