河南商报首席记者郑超实习杨定文/视频回答者孔涛
近年来,各地开展“非usan文昌”模式,探索打造非usan IP,各种时尚新产品掀起“打卡”,受到年轻人的喜爱。
比如,把刺绣镶嵌在笔记本上、泥塑和钧瓷结合做成杯子、把剪纸做成书签和灯笼……还有把泥猴变成动漫IP嘻多猴,年产值就能做到上千万。
6月12日,是今年的文化和自然遗产日,河南非遗文创行业发展怎么样?有哪些新鲜动态?河南商报记者对此进行探访。
全省有价值的非遗线索达22万多条,发展文创的“土壤”肥沃
6月10日,国务院公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,其中,河南共有12项上榜,包括南阳烙画、 逍遥胡辣汤制作技艺、老子祭典等。至此,我省国家级非物质文化遗产代表性项目增至125项。
此外,我省还有人类非物质文化遗产代表作名录项目3个,省级非物质文化遗产代表性项目728个、代表性传承人832名,市级非物质文化遗产代表性项目2762个、代表性传承人3445名,县级非物质文化遗产代表性项目8755个、代表性传承人9251名。
我省非遗资源丰富,且有鲜明的特点,这也为非遗文创发展提供了肥沃的土壤。
钧瓷泥塑茶杯
省非遗保护中心相关负责人介绍,经过普查,全省有价值的非物质文化遗产线索达22万多条,涵盖非物质文化遗产的十大类别,而且分布广泛,全省各个市、县,甚至每个村庄都有相当数量的非物质文化遗产项目和代表性传承人。尤其在一些保护相对完好的历史文化名镇(村)等地,非遗项目相对集中。
此外,我省非遗项目影响较大。如新郑黄帝故里拜祖大典、马街书会、浚县正月古庙会、伏羲太昊陵祭典、洛阳牡丹花会等传统节会在全国都具有较大影响。河南省的一些项目如少林功夫、太极拳、木版年画、传统戏曲等,已经成为国内外文化交流的重点项目。
非遗传承人销售香包等产品,去年销售额为230万左右
小时候,似乎只有在古装剧中,才能看到那一个个做工精致的香包。香包上有漂亮的刺绣、鲜艳的颜色,还包裹着味道独特的香料,成为剧中人流行的配饰。
在现实生活中,尽管香包已跻身非物质文化遗产的行列,但在机器缝制技术发展普及的情况下,掌握传统香包制作技能的手艺人日渐稀少。
原本,出生于香包制作世家的赵海亮,和许多年轻人一样,并没有打算继承这个手艺,可随着时间的推移,他最终发现香包是自己的兴趣所在,于是,在2015年,他在洛阳洛龙区投资30多万元,注册成立了洛阳瞾亮牡丹香包科技有限公司,在传统香包的基础上,设计符合现代人需求的香包。
2017年,赵海亮决定返乡,回到了巩义竹林镇老家,带着十几个工人再次创业。此后,赵海亮受到家乡长寿山红叶的启发,设计了一款红叶香包,让游客回家时能够带上一片不会凋谢的红叶。该产品刚推出一个月,这款香包的销售额就突破了10万,“我第一次感受到,传统香包经过再创新,竟然能这么受欢迎。”
红叶香包火了之后,赵海亮尝到了甜头,便开始不断升级改良香包产品。
原来的牡丹香包比较传统、古老,现在,赵海亮会根据不同的节日来设计香包,比如七夕情人节的时候,会推出玫瑰味香包。不仅外观在变,里面的香料配方也在变。
“呀,这药味可浓。”赵海亮说,以前经常有顾客反映味道重,于是对香料的配方做了一些调试和改变,有了牡丹、玫瑰的香味,很受顾客欢迎。
在香包之外,赵海亮还延伸出香枕、天然香、肚兜等。白芷、艾叶、薄荷、青蒿等一二十种经常用到的香材,都是就地取材,从竹林镇的长寿山上采摘。在赵海亮的努力下,2019年,瞾亮香包被评为郑州市第六批非物质文化遗产。
在创意的加持下,赵海亮的香包事业越做越大。
据他介绍,尽管去年受到了疫情影响,销量有所下降,但全年销售额也达到了230万左右。目前,香包等产品的销售主要以实体店为主,包括洛阳、巩义在内已有四家店,在新疆、山东、北京、广州等地都有固定的微信代理商。
谁说门神不能变萌?问题在于意识老化
在人们传统观念中,非遗是古老的,非遗文创更是“一板一眼”的。
近年来,非遗搭上了时尚、新奇的元素,以年轻人喜闻乐见的形式,迅速“圈粉”,比如把刺绣镶嵌在笔记本上、泥塑和钧瓷结合做成杯子、把剪纸做成书签和灯笼……到底该如何理解非遗?
“非遗是人的生活方式,是人们对美好生活的向往、对文化形式的一种表达。”河南省文化产业协会副秘书长、郑州市旅游文创协会会长梁兴说,比如,当人们希望出入平安,那么,一种非遗产品就可以成为载体,无论放在车上,还是带在身上,都与生活有了密切联系。
在他看来,很多非遗文创都在尝试“跨界”,只有这样,才能吸引年轻人消费。以钧瓷泥塑结合的茶杯为例,原本只卖十多块钱的泥塑,到现在可以卖到几百元,多则上千元。
“品牌老化、从业者和团队老化、意识老化、打法老化。”梁兴认为,现在许多非遗创承认已经意识到做非遗文创的重要性,但往往困于这四点,找不到对的路子。例如木版年画,在颜色、承载材质上能否变变?年画里门神的样子一定要那么凶吗?
“知音”香薰钧瓷
梁兴提到,要多关注年轻人的消费习惯,试着去跨界、去破圈、去融合,“年轻人喜欢个性、崇尚自由,对产品颜值的要求高,在他们的理解中,门神可以很可爱,那就把萌萌的门神形象,做成手机壳、T恤等,适合当下的审美,才能重新走进人们的生活。”
随着社会生产力的发展,很多手工非遗产品被机器替代,非遗技艺者由此面临生存压力。如何突破时代发展的瓶颈?
梁兴认为,一方面,要充分重视传播,现在的年轻人,尤其95后、00后,是伴随互联网成长的一代,线上“种草”线下“打卡”,成为一种消费习惯;另一方面,对于非遗技艺者来说,要懂得抱团取暖,取长补短, 资源整合互补,“不能想着什么都自己搞,要加强上下游协作,建立设计、营销、传播等一系列良性发展生态。”
非遗只有市场化才能迎来新机会,有动漫IP年产值达上千万
今年过年期间,一部“跨界”的非遗剪纸动画片火了。
该动画片名为《过年》,由国家级非遗传承人宁夏伏兆娥的剪纸素材与二维动画相结合制作,短片以中国“年”故事为背景,讲述春节所承载的辞旧迎新、感恩祝福、团圆和谐、憧憬未来的文化内涵,译成包括中英法西阿俄日韩在内的8个语言版本。
非遗刺绣笔记本
“非遗文创一定要有品牌化、IP化的思维,就像伏兆娥,她已经把剪纸做成了品牌,开发系列课程和相关书籍,全部是原创,有人抄袭就是侵权。”经过调研了解,梁兴表示,许多非遗文创不仅没有品牌,甚至连包装盒都没有,更别提商标注册和知识产权保护意识了,因此导致同质化严重。
他认为,非遗只有文创化、市场化,才能迎来新的机会。 此前,他曾经带领团队,将鹤壁泥咕咕里泥猴的形象进行提炼、转化,打造了一个动漫IP嘻多猴,通过嘻多猴推动社会大众对于泥咕咕的关注,这样一个IP形象,带来了延伸的价值,“嘻多猴一年的产值就能做到上千万。”
对于市场化的观点,郑州大学文化产业研究中心主任,郑州大学新闻与传播学院教授汪振军也深有感触。
汪振军表示,不能将“生产性传承”与“产业化传承”对立起来,只承认非遗的公益性、社会性、文化性,不承认非遗的市场性、商品性、经营性。
钧瓷摆件
他提出,对于不适合市场化的项目,要加强抢救保护;对于适合利用开发的项目,要加快市场化、商品化、产业化进程。“事实上,凡是产业化做的好的地方,都是非遗传承好的地方,比如禹州的钧瓷、汝州的汝瓷、南阳的玉雕,在一定程度上,产业化就是对非遗最好的传承和保护。试想,非遗传承人连自己的饭碗都成问题,还谈什么传承?”
在河南省禹州市神垕镇清岗涧村,有个乾名钧窑,厂子主人是青年钧瓷艺术家刘新乐。
他从2008年开办窑厂,不断探索钧瓷新产品。最近,他开创性做出了“知音”钧瓷,外形为琵琶造型,中间悬挂一个灯笼形状的香薰,为实用器,这样富有动感的钧瓷作品,是刘新乐的首创。这样一个创意钧瓷,市场价为五千元。
“在思想意识层面,许多非遗传承人还是没有主动去找市场要钱,老是跟政策、政府扶持伸手,这是不对的。”梁兴说,只有让市场买账、让用户喜欢,非遗文创项目才能走得更好、更远。
编辑:张恒 吉倩倩 刘梦鸽
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