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上图1是人形石碑,考古出土于沙特阿拉伯卡耶特卡帕、海尔附近,公元前4000年因砂岩被沙特国家博物馆利雅得博物馆收藏。
图2为沙特阿拉伯的地理位置。}前言:
商品的文化价值,很贵。
{上图为贵州省丹寨卡拉村的苗族蜡染技艺女士张义苹}
贵州省苗族人的手工蜡染布,历史悠久,工艺很复杂,现在卖得很便宜,商品附加值不高,赚不了多少钱。以上这位苗族张女士要依靠蜡染布创业,成功率很低。她,首先要学习文化和苗族历史。蜡染技艺,中国很多西南少数民族都会,是不值钱的。
不会讲故事,任何没有文化附加值的商品,就失去了经济和市场色彩。
现代苗族人如果无法挖掘出蜡染布所蕴含的历史和文化内涵,蜡染布商品就缺乏文化价值,没有吸引力,失去了市场活力的商品,归于廉价。
商品的价值,在于提升文化影响力,有历史文化的商品是很贵的!
{上图为苗族人的文字}
中国苗族人,是有文字的。
中国苗族人的文字,是什么时候产生的呢?
一:距今6000年前沙特阿拉伯的衣裳文明,是苗族人所创造的。
{上图1为现代苗族人苗医印圣爱。图2为沙特阿拉伯石雕脸部}
看清楚,现实中的苗族男人有眉毛,有眼睛,有鼻子,有嘴巴。
可是,沙特阿拉伯距今6000年前石雕人的脸部,没有嘴巴,眼睛还长在一起。很明显,和正常人的五官是不一样的。
沙特阿拉伯石雕人的五官,是对一颗初生小禾苗的写实。
【說文】苗:草生于田者,榖曰苗。凡草初生亦曰苗。
沙特阿拉伯石雕人的五官,是一个中文字,读作禾苗的“苗”字,也可以读作“丫”字。
初生的禾苗,是指“苗”字。
萌,草芽也。——《说文》
现代人,会觉得这件距今6000年前后沙特阿拉伯石雕人物的面部表情“很萌{简单、纯真、可爱、亲切、打动人心的人。}”!
沙特石雕人的“萌”表情,是故意表现的。
“萌”,词义是指植物萌芽,小苗{小禾苗}。
“萌”,是为了体现沙特石雕人的族称是“苗族人”。
{上图为贵州省德江县的地理位置图}
于新石器时代早期至于距今6000年前后,贵州省德江县周边地区的原始地名是“萌阳”,后期称为“明阳”郡。这一区域,是中国苗族人往沙特阿拉伯贩卖苎麻布衣裳的生产基地。
【書·舜典】:窜三苗,于三危。
沙特阿拉伯石雕人脸部的“苗”字,只有2瓣叶片,以此证明在距今6000年前,中国境内只有“两苗”族群,还没有出现“三苗”族群。
{上图1为沙特石雕人像。图2为中国夏布苎麻布衣裳}
沙特距今6000年石雕人像所采用的石材颜色,和中国夏布苎麻布原始“黄色”的色泽相近。
【屈原·离骚】:帝,高陽。之{出}苗裔兮。
【說文】裔:衣裾也。
屈原的原话是:“我的祖先,帝,高阳。是中国往西方出口苗衣商品房的商人”。
屈原所说的“苗裔”,词义是指“苗族人制作的衣裳”,即“苗衣”。
现代人则误解为,“屈原,是帝高阳的子孙后裔”。
“裔”,原始字义是指衣裳。
【書·微子之命】:德垂後裔{后裔}。
“裔”字,如果要说是子孙后裔,则会明示文字的词义。
「卒」燕45合34654
{上图1为沙特石雕人的衣裳。图2为中国距今3000年前后西周时期的衣裳款式。图3为甲骨文“衣”字。}
沙特阿拉伯石雕男子的斜开衣襟款式,系布匹腰带的衣裳,是中国人独有的式样。
商代至于西周时期,中国人的衣裳都是斜开衣襟,系腰带。
很显然,现代沙特阿拉伯男子的衣裳属于直筒罩袍样式,并没有对距今6000年前沙特阿拉伯石雕人衣裳款式的继承。
沙特阿拉伯距今6000年石雕人物的衣裳斜衣襟上,别着一个两头尖锐的器物,叫做“针铁矿石”,是来自中国贵州的特产。沙特阿拉伯,没有这样的矿石。
这件器物,就是人类最早的,距今6000年前后的缝衣铁针。
{上图1为贵州招果洞遗址。图2为该遗址出土的陶片}
贵州招果洞遗址{距今4.5万年-5000年},还发现了数量较多的针铁矿石,针铁矿石是自然矿石,是一种晶簇状的含铁矿物,晶簇像刺猬一样由中心向四周发散。针铁矿石直径2-3公分,较一般岩石重。
招果洞遗址出土的陶片,属于麻布纹饰,证实了在距今6000年前后,麻纺织布染布产业,是云贵高原地区的核心产业。黑衣外贸出口,是距今6000年前贵州人的主要赢利手段。
二:沙特阿拉伯石雕人物上的“贵”字。
沙特石雕人物衣裳的腰带,是一个中文字“贵”字的造型。
“贵”字,是相对价钱便宜而言的。
这位距今6000年前沙特阿拉伯苗族人衣裳上的“贵”字,是指他卖的苎麻布葛布丝绸衣裳价钱是很昂贵的商品。
只有身份高贵的沙特人,才能买得起,穿得起中国苗族人制作的薄布衣裳。沙特地区炎热,布料越薄,价钱越昂贵。
{上图1为沙特石雕“贵”字。图2为云南省李家山墓葬出土的海贝,距今2000年。图3为三星堆遗址考古出土的印度洋海贝贝币}
《说文解字》贵:物不贱也。从貝臾聲。
距今6000年前,贵州省苗族人在沙特阿拉伯半岛贩卖苎麻布衣裳,发行的货币是来自“印度洋深海的热带海贝贝币”。三星堆人,在西亚中亚地区发行的货币,也是来自印度洋和孟加拉湾的深海贝币。
“贵”字,底部从“贝”字。
沙特石雕人像的“贵”字,证实中国人在阿拉伯半岛发行贝币的时间期是距今6000年前后。
在中国云贵高原地区,贝币的使用从距今6000年持续到了距今2000年前后。
{上图为云南省博物馆珍藏的上古海贝}
{引用:考古工作者曾先后在云南江川李家山、剑川鳌凤山、呈贡天子庙、晋宁石寨山、大关岔河、曲靖珠街八塔台等地春秋至两汉时期的古墓葬中发掘出土古代海贝。其中,1955年至1958年在滇池附近及石寨山滇国墓葬中出土贮贝器35具,海贝约25万枚,重1.5吨;1972年在江川李家山墓葬群中出土海贝11.2万枚,重量超过300公斤,均出土于墓主人头端,且多为堆放,每堆约8千枚[14]。云南早期墓葬中出土的海贝主要是属于腹足纲宝贝科的环纹货贝和货贝两个种,同时虎斑宝贝等其他海贝也有少量出土,它们均为广泛分布于印度洋和西太平洋沿岸的物种。对于深处内陆的云南来说,这些海贝均为外来品}
沙特石雕人物衣裳上雕刻的“贵”字,是指于距今6000年前后在沙特阿拉伯卖苗衣的苗族人,来自中国的贵州省。
{上图为缅甸的地理位置}
从中国贵州省出发,到南亚缅甸最近的沿海地区,陆路距离大约2000公里左右。
距今6000年前的贵州苗族人,将苎麻布运输至于缅甸海岸,只需要60天,即可到达。
于距今6000年前后,中国云贵高原地区的苗族人,将自己生产的麻布衣裳运输至于缅甸沿海地区,人货乘坐木筏,依靠印度洋的洋流和东北季风,航行到中东阿拉伯海登陆阿拉伯半岛卖衣裳。
{上图1为沙特阿拉伯妇女。}
【說文】黔,黎也。秦謂民爲黔首,謂黑色也。周謂之黎民。一說黑巾蒙首,故謂黔首。
贵州省,古称为“黔”地。
“黔”字,字义是指新石器时代的贵州人,习惯用黑色的布将头部包裹起来,词义为“黔首”。
古代和现代的阿拉伯妇女用黑布将头部包裹起来的文化传统,来源于距今6000年前后的贵州苗族人和彝族人,文化现象叫做“黔首”。
以上距今6000年前后的沙特石雕人物,也是将布{长头巾}把头部包裹起来,没有露出头发。
{上图为贵州苗族人的包头布}
贵州省的土家族,彝族,苗族,瑶族人,皆有使用黑色长条布包头的“黔首”文化习俗。
{上图为中国海南省黎族老奶奶织锦}
《说文解字》黔:(黔)黎也。
海南省黎族人的祖先,是来自新石器时代的贵州省黑衣苗族人。
“黔”字,是黎族人族称的文化来源。
黎民百姓的“黎民”,词义是指距今6000年前中国云贵高原地区染色黑麻布,制作黑色衣裳的民族。中国染色黑布,在新石器时代中期的西亚和阿拉伯半岛地区销售,名叫“黑衣大食”。
三:沙特阿拉伯距今5000年陶器上的甲骨文“丝”字。
{上图为沙特阿拉伯考古出土的蛇纹锥形瓶,现藏沙特国家博物馆。}
这件沙特距今5000年的蛇纹瓶,浮雕的是蛇蜥图案。
2只蛇蜥交织在一起,组成一个甲骨文“丝”字。
{上图1为沙特绳纹瓶。图2为中国丝线。图3为甲骨文“丝”字。}
于距今5000年前,中国贵州省的苗族人在沙特阿拉伯地区建立起了“来料加工基地”。
苗族人将在中国生产的苎麻丝线葛布丝线运输至于沙特阿拉伯,在当地织布,出售布匹。
{沙特国家博物馆馆藏的人形石碑,距今约6000年。}
于距今6000年前后中国云贵高原地区的苗族人群体,身材矮小。而距今6000年前居住在沙特阿拉伯地区的高加索白种人,却身材高大,身高接近1.9米。
苗族人只有在沙特阿拉伯地区建立起织布基地,方可满足本地人{高人}对布料宽度和长度的特殊要求。
{彩绘木门 ,公元19世纪晚期-公元20世纪早期 木 沙特国家博物馆 利雅得}
沙特阿拉伯早期的文物,皆带有中国云贵高原地区的文化特色。
{上图为古代沙特人的柜子}
沙特人的门和柜子,和古代中国的款式极度雷同。
{上图1为距今6000年的沙特石雕“贵”字。图2为沙特阿拉伯文字,距今2000年前后}
距今6000年-5000年前后,沙特阿拉伯地区流行使用的是中文字。
于距今3230年前后,中国苗族人往沙特阿拉伯地区的布匹贸易逐渐终止萧条了。苗族人,开始定居下来,主业由布匹出口国际贸易转化为水稻种植,逐渐走向贫穷。
新的政治和经济势力,新的人种占领了距今2000年前后的阿拉伯半岛地区。
沙特阿拉伯距今2000年前后的石雕文字,我也不认识了。
{上图1,2为沙特阿拉伯石雕。图2为苗族女人。}
以上沙特距今3000多年前的石雕,具有水牛角和太阳。沙特,是不产水牛的地方。
现代苗族妇女头上的银饰,是水牛角和太阳的集合。
结束语:
华夏文明中原说,可笑。
华夏文明,是新石器时代所有中国人创造出的文明集合。
黄河流域的文明,只是华夏文明大树上的一根小枝丫。
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