【撒牧业狗吃什么】西藏游牧民族爪哇的“过渡”道路

新华社西宁10月3日电(记者杨树田)“富河，美丽的富河，像白色的哈达一样，那端连接着青海湖，你在用奶养着千俊草原。”藏族牧民贾巴骑在马背上，轻轻挥舞着马鞭，跟着手机哼着歌。

随着田园草原渐渐染上浓厚的秋意，跟随水草生活的牧民们忙碌的过渡生活重新开始了。这种转换牧业方式在这个“离天空最近的地方”已经持续了几千年。

贾巴率领装载包袱的牦牛队伍走在前列。抱着孩子的妇女挥舞着鞭子，沿着队伍的脚步追赶自己的牛羊，踏上了转变的道路。(莎士比亚)。

每到季节转换的时候，Java一家六口就这样带领由200只家、130只牦牛、6匹马和3只西藏狗组成的“转换”队浩浩荡荡地回到自己的冬春牧场。

43岁的Java是青海省海西、蒙古族、藏族自治州、天俊县职合马乡五社的牧民，这里是青海湖母亲夏河河的发源地，素有“信号之源”、“骏马之乡”的美誉。

Java说：“转移需要三天时间。现在转换容易多了，路变好了，桥也多了，两天就可以回到冬天和春天的草原了。”

时间是10月初，正是牧民们从夏秋草场回到冬春草场的过渡时期。根据当地气候等实际情况，牧民在夏秋草场度过的时间相对较短，冬季和春季牧场放牧的时间约占一年中的三分之二，因此冬季和春季牧场也成为牧民的聚居地。

Java的三只西藏狗在“转换”队中格外引人注目。他们正跑去护送这支“转换”大军。Java说：“对我们牧民来说，狗是家里的警察。可以帮助在草原上照顾家畜，也有助于在过渡道路上驱赶和保护牛羊。(莎士比亚。)

在过渡路上，不仅有家畜的陪伴，他们也有更多的消遣。Java随时掏出手机，放音乐，拍照，还在和亲戚打电话。

为了保护生态，在当地实行禁牧或轮牧方式，一些牧民也推迟了牲畜的进入时间，减缓了牧草高度和密度的增加，这对牧场下一年的植被恢复非常有利。

贾巴告诉记者，在冬季春季牧场定居后，要在那里过冬。“以前在定居点做饭取暖的时候用牛粪，怕下雨天没有燃料。现在都用太阳能灶了，冬天也没那么冷。”

牛羊群、集体大迁徙、横穿马路与路过的车辆互动，奔向另一片无边无际的土地。在路上每隔几公里就能看到爪哇这样的牧民急于转换牲畜的队伍。

云在蓝天上改变形状，移动东西，与牛群和羊群融为一体，成为这片草原的独特风景。