【江苏什么犬出名】立叔是指汉字——中国神话中的五大神“狗”

欢迎立淑说汉字。立叔刚才看了数据。80后到90后、00后到10后出生人数稳步下降，但宠物狗和猫的数量在稳步增加。

生孩子的事情已经从过去的育儿方式投资变成了一种养老方式的负担。很多人把感情的寄托转移到猫和狗等宠物身上。其中养狗的朋友占大多数。那么今天我们来谈谈“狗和狗”。

李树以前说过古人不会造同样的东西，取两个名字。狗和狗的区别是什么？你是说他们是两种不同的动物吗？

首先，用法中的“狗”是象形文字，章鱼部分，犬的甲骨文，形状是倒下的狗。字形和代表猪的“诗”差不多。甲骨文的“狗”基本上是腹部内折、尾部上翘、左侧或右侧

甲骨文的“狗”和“县”有些相似，但“县”表现的形象与“狗”不同。狗的尾巴可以抬起来，狼和其他犬科动物的尾巴垂下来。“狗”这个字看到狗尾巴卷曲，生动地展现了狗的重要特征。(威廉莎士比亚，狗，狗，狗，狗，狗，狗，狗)但是“狗”是形式上的字，很通俗。

警犬不能叫警犬，阿猫阿狗我们不说阿猫阿狗，狗不叫，狗叫也不叫狗。(莎士比亚)。

再次，在意义上，“狗”多用于褒扬褒义，“狗”多用于贬义。可以说，自谦的时候有犬马的劳苦、犬子、忠实的时候有犬吠的非主流、犬马的演奏。狼的心，狗，老鼠，关门，狗，狗，狗，狗，狗，狗，狗。

第三，我们在古文中看到两者的差异。在《尔雅释畜》中说“美声号，狗”，意思是没有长刚毛的是小狗崽。

成语“画虎柳犬”大部分被理解为画虎，但成为狗却被误解。原文是“画虎不是半流狗。”意思是这里的狗是幼崽。这句话的意思是，虽然想画老虎，但没有老虎的威风。

在现代社会，像警犬、导盲犬、毒品犬这样为人们服务的狗被称为“狗”，一般家养的宠物狗被称为“狗”。这是因为“狗”这个词在现代的一些语言环境中有骂人的意思！意思是更加谄媚，甚至奉承别人。

所以服务犬一般不叫“狗”，而是叫“狗”。这是对服务犬的尊重。虽然是动物，但警犬、导盲犬一辈子都在为人类献身。

当然上面说的不是绝对的。不管这两个汉字怎么样，狗是人们最好的朋友，为人们守家解忧。所以，关于狗的神话，好像是所有精心制作的动物中最多的。那么今天立叔带领大家调查一下中国神话中各式各样的狗。

第一个是我们前几天谈论“天空”、“土地”这个节目时提到的赞。就是这里，瑞普叔叔不会说太多废话的。大家可以回顾一下《“天地”是由上帝还是盘古创造的？》的这个节目。

“天地”是上帝还是上帝

盘古创造的呢？

第二位是我们熟悉的哮天犬，哮天犬是中国神话传说中二郎神身边神兽，辅助他狩猎冲锋，斩妖除魔，原型为白色短毛细犬，最早出现于干宝的《搜神记》中，又名“地中犀犬”，在《二郎宝卷》中称为白犬神嗷，在元杂剧以及名著《西游记》中称之为“细犬”。

《封神演义》中首次以“哮天犬”命名，但此时哮天犬还不是神兽而是法宝，平时如纸片一样，踹在怀里，对战时拿出来，就可以变化成一只如同巨象大小的猛犬，咬人脖颈。虽说威力不大难以致命，但大罗神仙被哮天犬咬上一口，怕也难逃被撕掉一大块肉的命运吧！

第三位登场的，也是我们比较熟悉的朋友——天狗。我们都知道它吃月亮的故事，但是却不知道它为什么单单对月亮情有独钟呢？原来呀，天狗原本是后羿的猎犬，每天陪着后羿打猎巡守。

有一天，天空中出现了十个太阳，把地面灼烧的寸草不生，更别说庄稼了，后羿看到百姓们因为天燥地干，吃不上粮食了，于是他决定把天上的太阳射下来。有一天，十个太阳又同时出来祸害人间，后羿搭弓射箭，“嗖嗖嗖”,一连射下了九个太阳，正在他搭弓准备射死最后一个太阳的时候，从太阳里飞出了一只金乌，它边飞边求饶：“后羿，我知道错了，以后我一定准备升起和落下，保佑庄稼可以茁壮生长。”

后羿一听，于是收回手里的弓箭。后来西王母知道后羿射日，搭救了黎民的事情，奖赏了两颗长生不死的仙丹。回到家后，后羿把自己获得仙丹的事情，告诉了妻子嫦娥，并许诺两人把孩子抚养长大之后，一起服用仙丹。

没想到嫦娥等不及长生不老的诱惑，深夜一个人偷偷吃了两颗仙丹。吃完仙丹的她，身体突然轻飘飘的，一口气飞到了月亮上。天狗作为后羿“忠实的朋友”，于是它就追着偷吃仙丹的嫦娥，一路到了月亮，并把月亮吞掉了。

第四个登场的呢，我们就稍微有点陌生了，他就是地藏菩萨的坐骑——谛听。可能有90%以上知道谛听的听众呀，都是从古典神话小说《西游记》里得知的。在《真假美猴王》这回里，六耳猕猴幻化成孙悟空的模样，悟空和六耳从天上打斗到地府，在地府里，遇到了地藏菩萨。

地藏菩萨凭借自己的坐骑谛听，弄清了哪个是真大圣，哪个是假大圣。为什么谛听可以辨别真假大圣呢？原来呀谛听的原身是一条白犬，狗的嗅觉灵敏，这是咱们都知道的事情。它在地藏法门之下，以孝道修行。几十年、几百年、几千年、终于修炼成了可以明辨是非的神兽。

最后一个登场的神犬，立叔相信好多朋友，都不太清楚了。他的名字叫祸斗。因为祸斗所到之处常常伴随火灾，所以古代的中国人将之看作是不祥的象征。但也有人出于某种目的专门探访捕捉火神的助手。

唐人皇甫氏的著作《原化记》中，就记载着唐初常州府义兴县，也就是现在江苏宜兴发生的一桩著名事件。

从前有个叫做吴堪的鳏夫，身为县里的小吏，性情恭顺。他家面临荆溪，常在门前用竹篱遮护溪水，不让它遭受污染。每天从县里办公归来，总是临水看玩，又敬又爱，也算是一种光棍的情感寄托。

几年以后，吴堪偶然在水边捡到一只白螺，就带回家用水养了起来。从此回家时都有了喷香的饭菜。邻居的母亲告诉说，他每天上班后，就有一位十七八岁、衣服轻艳的美丽女子来置办饭菜。

吴堪疑是白螺所为，第二天假装出门，躲入邻家去偷看究竟，但见一个女子从他屋里出来，又进了厨房。吴堪赶紧推门进去拜谢，美女解释说:"上天知道你敬护泉源，工作勤快，又同情你孤苦一人，派我为你操持家务，幸好你看见了真相，不至于怀疑我的来历。"从此螺女成了他的媳妇，夫妻间的万般恩爱，自在不言之中。

当时的县令听说吴堪的艳遇，垂涎三尺，意欲横刀夺爱，设下了陷害他的计谋，然后召来吴堪说:"我要虾蟆毛和鬼臂这两件东西，今晚就来衙门交货，不然就严加重罚。"吴堪回家后神色忧郁地告诉了爱妻，妻子劝他不要担心，转身出门，不久就为他找来了这两件古怪的物事。

县官第二次召见吴堪，又故技重施说:"我要祸斗，你马上为我找来，否则会大祸临头。"吴堪回去告诉妻子，妻子又为他牵来了那头名叫"祸斗"的怪兽，大小和形状都很像狗类。

吴堪把怪兽送给县官，对方见了后勃然大怒:"我要的是祸斗，这分明是狗嘛!"又问它有什么特别的能耐。吴堪说它能吃炭火，也能排泄粪火。县令于是烧红了木炭让它进食。祸斗吃了后，排在地上的粪便都变成了火团。

县令怒道:"此物有屁用?"正准备加害吴堪，火焰猛然烧起，迅速点燃了整个县衙，烟尘之大，一直随风飘到城门，县令及其全家都在火灾中化为灰烬，而吴堪和他的螺妻却从此失踪，变得杳无音讯，想必是逃亡到了某个世外桃源。