【尾巴的形态特点是什么意思】人类安全阶段假设连载9

【兔卧荒山 原创】人类“安全阶段”假说 连载9‖上篇：原始社会文化的公约数之第八章

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#兔卧荒山专辑 116 #人类社会安全阶段假说 10

第八章 根据“半直立行走”原始人确认

人类安全阶段的存在

“半直立行走”原始人的概念在历史文化中没有，但由于历史的存在鄙人而自定义。

当猿从树上理性而勇敢的选择了地面，从此开始在地面生活生存的时候，猿由于主观意识和客观行为因“条件”和“环境”的改变而发生改变，所以已经不是原来树上的“猿”了，而是地面上一个新的“生物”了。

这个“生物”到直立行走的人（猿人）的中间还有一个十分漫长的过程或者历史时期，在这个过程或者历史时期的“生物”活动肯定有四种情况：一是四肢着地完全的爬行；二是虽然四肢依然着地，但前肢明显直的撑起或者直的竖起；三是前肢已经不着地，但身体弓形，就像现在人的驼背一样；四是身体端正并直立行走，但是间断的，和前边几种情况交叉进行。所以，我们应该把猿下到地面以后，在完全连续直立行走之前的这一阶段的“生物体”命名为“半直立行走”原始人。

猿在食物链中处于什么位置？在具有猛兽的生态部落中处于什么位置？这个我们是很明白的。那么，“半直立行走”原始人是直接从猿而来的，一定是处在被吃的没有生命安全可言的恐怖环境之中。

8.1 猿（“半直立行走”原始人）的选择

在500万年到300万年的原始社会里，“半直立行走”原始人应该占据相当长一定的历史时期。

这里，我们为了把问题说清楚，必须从猿、猿人说起，即“半直立行走”原始人说起。

生存条件的革命是猿人遭遇空前的安全问题。

猿类是从渐新世（始于3400万年前，终于2300万年前）开始出现的，人类的祖先是猿（当然，并不是说所有的猿都是人类的直系祖先，有些猿是人类的“伯父”，有些猿是人类的“叔父”），古人类学家发现的“露西”就是例证。所以人类社会最始端时期就是猿从树上下到地面生存的时期。

因而，史称的“猿”就是人类生命体的前身，就是后来“直立人”、“新人”的“开端”或者“开始”，所以人类社会的安全阶段必须从这时从猿说起。

猿当时一个历史性的生存革命就是从树上到树下，从在空中生存转变为在地面生存，这一上一下或者空中和地面虽然都在森林之内，虽然都有森林或者树木的存在，虽然垂直高度一般不超过百米变化，虽然只是从四肢踩爬树体枝稍转变为踩踏陆地草丛，但对于猿的生存环境或者生存空间来说却是天上地下之别，却是差之“毫厘”谬以千里之别，却是发生质变的生存条件的革命。

作为猿在森林之冠（树上）生存了两千多万年的空间条件、空间环境和空间基础突然改变，突然从熟悉的树上下到陌生的地面，生存条件的改变就是一次生存条件的革命，就是一场生存的革命。

在这场革命中猿要么走向辉煌，从第四级别动物生命体质变为第五级别人类生命体；要么走向灭亡，从此销声匿迹或者永远失去发展机遇机会；要么走回头路，重新爬到树上，恢复原来的生活状态。

猿当时就面对的这三种选择。

由于宇宙生命自私法则的存在（自然包括猿在内），猿还没有下到地面在树上的时候应当对这个问题做过深入的思考，然后作出决定勇敢的下到地面。

猿从树上下到地面以后的生存生活境况所表现的突出特点就是机遇与挑战并存。

机遇对于猿来说：从战略的、历史的、长远的和向现代人类发展的趋势来讲，猿从树上下到地面无疑是在生命自私法则驱动力的作用下，一次智慧的、勇敢的科学自私的行动，难能可贵的一次生命自私法则的实践，难得的生存空间质的突变和飞跃。

猿到地面生活以后和其栖居在树上生活条件相比，地面坚实牢靠，广阔无边，前途无限，自身活动休息更加安稳和舒适，更节约体力和能量，更利于生存和发展。所以，后来才有条件、有基础走出森林，走向陆地，走向食物链顶端，走向全球、主宰全球、称霸全球。否则猿那时不从树上下来就没有今天的人类。

从战略的、历史的、长远的和向现代人类发展趋势来讲，猿生存空间量的扩大，生存空间宽广无限，栖居容易，资源丰富，不但有水，而且食物种类、品种和供给量得到拓展，自然界或者其它生命体作为资源的供给得到了长足的前所未有的发展。

猿属灵长目人猿总科动物的通称，在分类学上，人是猿的一种。猿在智慧上，在生命自私法则上是第四级别动物生命体最高层次生命体，是动物生命体之哺乳者，之杰出者，之代表者。

猿手臂下垂长于下肢，生存在亚洲和非洲热带森林中，外形像猴但比猴体型大（体系法则和空间法则），没有颊囊和尾巴，有的特征跟后来的人类相似。

早期猿类出现时间大约距今2500万年前，现代小猿出现时间大约距今1800万年前，第五级别人类生命体出现时间大约距今500万年到300万年前，也就是说第四级别动物生命体猿比第五级别人类生命体早诞生2000多万年，在猿类生存和发展了2000多万年以后，猿从第四级别动物生命体跨越质变为第五级别人类生命体（和猿相比人类生命还十分年轻），人类生命九大法则（包括生命自私法则）一开始就是猿生命九大法则（包括生命自私法则），人类一开始生命精神和生命物质便是猿之生命精神和生命物质，人类生命体一开始的活动行为就是猿的活动行为，人类生命一开始的生存能力就是猿的生存能力，猿所面临的战略机遇和战术挑战就是人类当初所面临的机遇与挑战，这点我们必须有清醒的认识和基本的判断。

8.2 “半直立行走”原始人面临巨大的安全挑战

从树上到地面对于猿来说，战略机遇是无限光明的、无限美好的，但战术挑战是巨大的、空前的。生存考验、生死存亡史无经历后无可能，猿的生命安全遭遇有史以来从来没有的险恶和危机，困难重重亚历山大。

猿（“半直立行走人”原始人）初期在地面生存和自己的过去相比失去了最强悍的生存能力，或者最强大的生存力量（生命力量法则）。猿在森林之冠上生存生活了2000多万年，通过生命遗传和学习积累练就了非常丰富的生存经验，对树上空间环境了如指掌非常熟悉，一系列行为动作潇洒自如，娴熟老练，手到擒拿，生存生活能力高超无比，处于完美鼎盛的力量时期，对来自其它动物威胁的抵御和防范基本不成问题，生命安全基本有所保障，维持生存现状毫无任何异议。

比如：黑猿喜欢在树上活动，能在树上构筑临时巢穴，为晚上睡觉做好准备，善于臂行；褐猿前臂较长，可触及到脚踝处，树上活动，手脚兼用，攀缘于树丛之中；长臂猿前肢很长，有的接近身长的两倍，站立起来，两手下垂几乎可以触到地面，在树上活动自如，是臂行能手，在树枝间摆荡跃进的速度特别快，可以攫捕飞鸟等等，是自身力量发挥的淋漓尽致。但是从树上到树下地面以后猿的这些能力（力量）优势消失殆尽，历史上形成的生存经验或者技术特点毫无用武之地。

猿到地面生存失去了一道生命安全屏障。猿以前生存生活在树上，始终高高在上，生命安全基本不存在问题，森林树木形成了一道天然的安全屏障，在空间层次上将猿和地面上其它凶猛禽猛兽分隔开来，一些大型的食肉动物只能望洋兴叹，望梅止渴，无计可施。猿在树上可以为所欲为，从容享受生活，吃果子、吃树叶、吃嫩枝以及树皮等等，毫无生命安全之忧。但猿到地面以后就失去了这道生命安全屏障，猿和其它野兽无阻碍的、零距离的处在一起，生命时刻要受到其它猛兽的威胁，时刻受到其它猛兽的捕猎。

猿到地面生存发生了生存能力最弱小的时期。猿从树上到地面以后，以前的生存本领全部作废，以前积累的生存经验毫无任何意义，一切归零，一切从零开始，一切从头学起，站立行走就像现在的婴儿刚学走路，摇摇晃晃，东倒西歪；或者像老汉老婆一样拄着拐杖步履蹒跚，弓背步行十分艰难。

比如，从现在我们掌握的情况看，黑猿在地面上活动只能勉强地直立行走，但快跑时需用前肢撑地；大猿虽然在地面上可以直立起来，整个脚掌着地，脚趾不弯曲，有时也会直立起来拍打胸部，但地面活动行为主要是半直立姿势行走，而且必须以前肢作为支撑，以指节背面着地，像撑着拐杖似的；长臂猿虽然在地面上活动时，勉强能直立起来，但必须双膝弯屈，用前肢张开或者高举在头顶上来维持平衡，用前肢撑地（用现在的情况作参考，可以复原和想象当时猿的情况）。

这个时期是猿的历史上生存能力最笨拙的时期，个体生命力量最弱小的时期，是生存最困难的时期，是生命最危险的时期，也是生命最不安全的时期。

因为，一方面离开或者抛开自己祖祖辈辈依赖并十分熟悉生存环境（树上），丢掉和放弃了先天遗传和后天学习、积累得来的十分丰富的生存经验，以及身体器官和协同能力最强的行为技术或者技巧，断然拒绝主体和客体最相适应生存或者生活方式，离开自己2000多万年十分熟悉的活动空间（树上）；另一方面来到陌生或者新鲜的生存空间（地面），原来一套生存活动的行为技术已彻底失去作用，从而猿到地面生存经历了最困难的时期，经历了生命安全最危险的时期。

猿成为猛兽的捕猎对象。从今天的《动物世界》依然可以想到，原始人类时期，猿到人的时期，森林中地面上猛禽的残酷、凶猛和彪悍，它们有2000多万年自然法则的驯化，它们围捕、捕食的技巧和计谋娴熟而老练。这时，地面上突然出现了活动缓慢、行动笨拙、个体力量极为有限的猿，自然引起猛兽的高度关注，无法避免的有的猿成为其它猛兽的盘中餐，口中食，生命安全毫无保障可言。

森林地面凶残猛兽的存在。森林之地面上“土生土长”猛兽不但四肢强大，灵活性非常强，奔跑速度惊人，活动自如迅捷，环境空间条件十分熟悉等，而且更令人生畏的是其犬齿尖锐锋利，臼齿的坚硬强劲，上颌最后一枚前臼齿和下颌最前一枚臼齿，上裂齿两个大齿尖和下裂齿外侧的两个大齿尖在咬合时像尖锐的匕首，可将韧带、软骨切断。犬齿异常粗大、长尖、锋利，攻击性强，速度快。这样以来，一方面猿的活动能力很弱，速度很慢、很笨拙，应对能力很差，应对水平低下；另一方面猛兽活动能力很强、很快、很灵活。

然而，猿和猛兽之间没有任何阻隔，没有区域划分，零距离生存活动在一个环境，一个空间，所以猿刚从树上下到地面，也就是说人类的初始时期，就面临着空前的、前所未有的生命安全问题，面临着巨大的威胁和危险；生存中遇到了前所未知未闻，从来没有经历过这样生死攸关的考验，所以猿生命安全处于有史以来最危险、最恐怖的时期，也就是最不安全的时期。

机遇与挑战并存，猿能不能在地面上站住脚，能不能质变成人类，能不能确保生命安全，能不能继续生存发展成了一个首要面对的问题，首先要解决的问题。

面对这种情况，即便此时站立起来很不方便、很困难，行为笨拙，活动缓慢，行走速度无法和其它动物相比，但猿做出勇敢的历史选择，做出有眼光的战略选择，必须在有非常广阔前途的地面生存生活（否则，就没有我们人类）。因而必须从头学起，自我革命，驯化器官，协调身体，坚决创新，走回头路复而爬行已经断然不现实、不可行。这样以来确保生命安全、安全自私自然而然的成了“半直立行走”原始人生存的主要矛盾。正因为如此，人类社会第一个阶段是安全阶段而不是物质（食物）阶段。

由于“半直立行走”原始人或者人类社会最始端的时候，尽管当时食物（物质）质量很原始，很低级，基本就是原生状态，但天然的一直存在着，一直在森林中自然的供给着，所以对于“半直立行走”原始人或者原始人来说，当时物质自私和安全自私相比是生存的次要矛盾，至于性爱自私和精神自私就不用说也同样是次要矛盾。

正因为安全自私是当时的主要矛盾，是必须紧迫解决的当务之急，为了应对猛兽的袭扰和威胁，仅有的猿群居在一起。黑猿每群可达10只以上，有时可达30～40只；大猿群体内再分成若干家庭小群体。这个家庭小群体由一只雄性带领数只雌性生活，以利于生育后代，加快儿女抚育，增加生命成员数量或者生命个体数量，壮大群体力量，团结合作，共同抵御共处一起（森林）的猛兽。

尽管这种群体是临时性的，但当时发挥了巨大的作用，一定程度保护了猿或者猿人的生命安全。当然，群居也利于捕捉猎物解决物质自私的问题。

无论猿从树上下来抢抓机遇选择自我革命，还是积极解决首要面临的安全问题，都是猿生命自私法则所决定的，因而这是一个客观的决定，客观的过程。所以，此时安全自私作为主要矛盾也是一个客观的决定、客观的过程。

作者简介:

郑金民，笔名兔卧荒山，陕西商洛人。中国生命哲学的蜗牛；中国诗歌学会会员、陕西省国学研究会会员、陕西省仓颉文化研究会会员、商洛市作协会员。有部分诗歌、诗评散见于有关纸刊和网媒。去今两年分别获得“绿宝杯”、《大河》、陕西省诗词学会“小康路上”扶贫攻坚全国征文（诗歌）三等奖、二等奖、三等奖等；在哲学领域，本人2015年动笔，现已完成100万字有余的中国特色的生命哲学框架，著有《宇宙人类及其生命》（内资）《生命规律》（内资）和《还原道的本相》（陕西《国学研究》专刊）等。