【有什么方法可以弄死狗】如何处理被咬的恶犬？唐朝规定：割耳朵的话主人也要受到惩罚

狗自古以来就是狗主人的忠实伙伴。

但是被陌生人咬的危险总是存在的。

如果被咬了，这东西你还不能倒卖。当然，不能因为是别人的财产就擅自打。如果是它的理论或教父法庭，那根本就是鸡在和鸭子说话，所以无法沟通。(莎士比亚)。

所以这是件棘手的事，只能诉诸法律。

我们来谈谈你不太熟悉的《唐律疏议》。看看1000多年前唐朝人是如何处理这种“人犬纠纷”的。

《唐律疏议》又名《唐律》，长孙派等将以《贞观律》为基础进行修订。用一句话来描述这部法典的地位，那就是“东亚最古老的成文法之一，中国古代封建法制的天花板”。

对恶犬受伤、恶犬受伤家畜的判定标准载于其中家畜饲养、仓库管理类的《厩库律》，原文不附此处，大致整合如下：

第一，容忍恶犬伤害家畜，或故意容忍恶犬伤害家畜

狗有咬吃的天性，可以捕杀其他家畜。既然伤了别人的牲口，那肯定会吃亏的。

恶犬自己咬的话，怎么赔偿？赔偿多少钱？

例如，我的一匹马本来价值10元，被你的狗咬了，它只能卖2元，你就要赔偿我8元。这相当于赔偿所有损失。

值得注意的是，恶犬只有伤害家畜才能损失这么多。如果你家的牛把我家的马顶上，从10元变成2元，你赔我4元就行了，减一半。(莎士比亚)。

如果故意点自己的恶犬伤害家畜呢？

要知道，唐朝的时候牛、马不能随便杀人，可以吃一年半的玉饭。如果故意让恶犬咬别人的牛和马，主人就直接进去蹲下。

如果咬了其他牲畜，就要根据损失全额赔偿，根据盗窃论赔偿。没有造成实际损失吗？那就不用赔偿了。鞭打30次就可以了。

第二，恶犬伤人，或故意容忍恶犬的伤害

人权总是优于牲口圈。

如果牛赢不了人，那只是在找大石头取乐，如果你看不惯的话，杀了它当然不行。你等着受罪受罚吧。(莎士比亚)。

牛准备踩人，马准备踩人，狗准备咬人，该怎么办？可以立即杀伤，不追究，不需要赔偿。需要注意的是，这是“立即杀伤”，以后不能去做。

如果没有当场杀伤，要想让他们活下来，就必须做标记。超过人的牛要割双角，咬人的狗要割双耳。

如果家里有疯狗，但有人不杀人，有人咬人，没有割掉耳朵，则鞭打40下。请注意，人和狗都要分别挨打40次。换句话说，狗可能被杀，人们估计几天都睡不着觉，这取决于执行者的手腕和臂力。

因为没有杀死疯狗，也没有把没有咬人的恶犬耳朵割下来做标记，所以如果恶犬再次受到伤害，狗主人将根据过失罪论处。

如果故意容忍恶犬的伤害，根据“打架杀人伤害罪”减少一等论。另外，要根据被咬者的身份，根据贵贱、张裕亲属等情节，在重刑中从轻判决。

被恶犬咬伤后，还要留出20天的观察期。20天内受伤者因此死亡，狗主人也根据“打架杀人罪”减少了一等论。

第三，在特定情况下不追究狗主人的责任

当然，也有特殊的情况。如果狗伤害了人，狗的主人就不必承担责任。

如果你没事找烟，故意挑衅，摸别人的狗，被咬了，只能怪自己的手痒。在这种情况下，狗主人不必承担责任。

如果你是兽医，受雇于狗主人，在给狗看病的过程中被咬了，你将徒劳无功，狗主人无需承担责任。如果没有雇佣关系，单纯是狗主人邀请了你，那就不一样了。但还是可以得到补偿的。(大卫亚设)。

《唐律》共30卷，关于《恶犬伤口》、《恶犬伤口动物》的条文其实只有几百字，但由此也可以看出，《唐律》为什么成为了“中国古代封建法制的天花板”。

因为我们都说这是“天主教堂”，但不仅仅是动辄毁灭国家的各路名将，还有她灿烂的文化和灿烂的文明，还有支撑强大帝国的法律根本。(莎士比亚)。

因此，这里要做一次笔记，以后要通过依法惩处恶犬的合理索赔。