一、巫医的历史渊源

巫医来自女巫。但是，这种说法其实并不十分准确，因为吴从一开始就承担了医疗的任务。甲骨文中有“一日”的说法，意思是人因连阴雨而受不了烦恼，会求上帝除去愁云，交给太阳。古人生病后，常常祈求神灵保佑，恢复健康。据甲骨文记载，当一个国王患有牙病时，巫师会占卜国王患有牙病。能“轻松”吗？也就是是否可以治疗。巫师能与人、人、神沟通，所以治病的“医”就写成“医”，意思是巫师是医者。胴体的下部是一个“巫”字。这个字标志着医学的起源，是最早的医学字。

李今庸先生在《古代医书研究》中“论《黄帝内经》中‘武’的由来及吴珠对疾病的治疗”一节中说:“武直是个长期治病的人，...在战国之前，医生被交到兀术手里，医生和女巫无法区分。吴是医生，医生是女巫，所以用了‘药’字。

陈邦宪在《中医史》中写道:“中医的演变是从巫术开始，然后与医学相混合，再从医学中分离出来。用巫术治病，是世界各民族在低水平文化时代的普遍现象。”

古代文献《山海经》也为巫术与医学的联系提供了证据。《大荒西经》云:“大荒之中，有一座山，名为凤居留门，日月入。有灵山、吴县、吴季、吴仪、吴鹏、古武、吴镇、李悟、吴笛、吴邪、吴洛，此起彼伏。”《海内西京》说:“明凯东有吴鹏、吴笛、吴洋、陆吾、吴凡、吴襄，他们夹着尸体，都用长生不老药把他们赶走。”

一、巫医的历史渊源

巫医来自女巫。但是，这种说法其实并不十分准确，因为吴从一开始就承担了医疗的任务。甲骨文中有“一日”的说法，意思是人因连阴雨而受不了烦恼，会求上帝除去愁云，交给太阳。古人生病后，常常祈求神灵保佑，恢复健康。据甲骨文记载，当一个国王患有牙病时，巫师会占卜国王患有牙病。能“轻松”吗？也就是是否可以治疗。巫师能与人、人、神沟通，所以治病的“医”就写成“医”，意思是巫师是医者。胴体的下部是一个“巫”字。这个字标志着医学的起源，是最早的医学字。

李今庸先生在《古代医书研究》中“论《黄帝内经》中‘武’的由来及吴珠对疾病的治疗”一节中说:“武直是个长期治病的人，...在战国之前，医生被交到兀术手里，医生和女巫无法区分。吴是医生，医生是女巫，所以用了‘药’字。

陈邦宪在《中医史》中写道:“中医的演变是从巫术开始，然后与医学相混合，再从医学中分离出来。用巫术治病，是世界各民族在低水平文化时代的普遍现象。”

古代文献《山海经》也为巫术与医学的联系提供了证据。《大荒西经》云:“大荒之中，有一座山，名为凤居留门，日月入。有灵山、吴县、吴季、吴仪、吴鹏、古武、吴镇、李悟、吴笛、吴邪、吴洛，此起彼伏。”《海内西京》说:“明凯东有吴鹏、吴笛、吴洋、陆吾、吴凡、吴襄，他们夹着尸体，都用长生不老药把他们赶走。”